Filipenses 1:1-2

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS

Filipenses 1:1 . Paulo e Timóteo, os servos de Jesus Cristo. - Não há necessidade de Paulo mencionar seu apostolado, visto que os filipenses nunca haviam pensado em questioná-lo. “Paulo apóstolo e Timóteo servo” era uma distinção muito invejosa para Paulo fazer. Há um bom aroma de cortesia tanto no que não é dito quanto no que é dito aqui.

Bispos e diáconos. - “É incrível que São Paulo reconheça apenas os bispos e diáconos (se 'presbíteros' fosse uma ordem diferente de 'bispos'). Parece, portanto, seguir necessariamente que os 'bispos' eram idênticos aos 'presbíteros' ”( Lightfoot ).

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Filipenses 1:1

Saudação Cristã -

I. Dirigido a uma Igreja totalmente organizada. - “A todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com os bispos e os diáconos” ( Filipenses 1:1 ). O Cristianismo, que começou com as reuniões silenciosas na humilde proseucha judaica, ou oratório, às margens do rio, havia se espalhado em Filipos a ponto de se estabelecer em uma organização estável e permanente da Igreja.

Esta é a primeira instância em que bispos e diáconos são mencionados e especialmente endereçados na saudação apostólica. Os primeiros às vezes são chamados de élderes, presbíteros, governantes ou presidentes e tinham o poder de supervisionar toda a Igreja, instruir, exortar e governar os membros; os últimos foram escolhidos para cuidar dos pobres e administrar as finanças da Igreja. O bispo atendia aos internos, os diáconos aos assuntos externos da comunidade cristã.

O título de presbítero implicava a posição, o bispo, os deveres do cargo. Como os apóstolos, devido à sua ausência frequente, não podiam assumir a supervisão pessoal das Igrejas que fundaram, eles nomearam oficiais em cada Igreja. À medida que as igrejas se multiplicavam e a vida da igreja se desenvolvia, a organização se tornava mais compacta e completa. É notável neste caso que o apóstolo se dirige a toda a Igreja mais do que a seus ministros presidentes.

Deve ser sempre lembrado que o ministro existe para a Igreja, não a Igreja para o ministro. O clero não é a Igreja, mas, sob Deus, os servidores e guias religiosos do povo. A Igreja Cristã é a glória e estabilidade de uma nação. Quando em Bruxelas, Lord Chesterfield foi convidado por Voltaire para jantar com ele e Madame C—. A conversa girou em torno dos assuntos da Inglaterra, "Eu acho, meu senhor", disse Madame C-, "que o Parlamento da Inglaterra consiste em quinhentos ou seiscentos dos homens mais bem informados do reino?" “Verdade, madame, eles geralmente deveriam ser assim.

”“ Qual, então, pode ser a razão pela qual eles toleram um absurdo tão grande quanto a religião cristã? ” “Suponho, madame”, respondeu seu senhorio, “é porque eles não puderam substituir nada melhor em seu lugar; quando puderem, não duvido, mas em sua sabedoria, eles o adotarão prontamente ”.

II. Avaliada como proveniente de distintos pioneiros cristãos. - “Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo” ( Filipenses 1:1 ). O significado e o valor de uma saudação dependem do caráter e da reputação daqueles de quem ela vem. Paulo foi honrado pelos filipenses como seu pai no evangelho e como alguém que conquistou grande distinção por suas habilidades e trabalhos conspícuos em outras esferas; e Timóteo era bem conhecido por eles como ministro devotado e companheiro de apoio do apóstolo.

Palavras vindas de tal fonte seriam bem-vindas com gratidão e carinhosamente acalentadas. Paulo não dá destaque ao seu apostolado, como nas inscrições de outras epístolas. Os filipenses já tinham provas suficientes de sua autoridade e poder apostólico. Paulo e seus colegas eram reverenciados como “os servos de Jesus Cristo”. Eles reconheceram a sujeição, não ao homem, mas a Cristo; viviam para promover Seus interesses e honra, e encontravam sua maior alegria em Seu serviço, embora acompanhados de árdua labuta, perseguição irracional e sofrimento sem paralelo.

A Sociedade Missionária Batista adotou como lema um dispositivo encontrado em uma medalha antiga que representa um boi parado entre um arado e um altar, com a inscrição: "Pronto para qualquer um, para o trabalho ou para o sacrifício." O serviço de Cristo é uma vida de abnegação; mas esse é o caminho do dever, da bênção, da recompensa, da glória.

III. Invoca a concessão de grandes bênçãos. - “Graça a vós e paz” ( Filipenses 1:2 ). Graça e paz são dons divinos, procedentes de "Deus Pai", como a fonte original e ativa de todas as bênçãos, e do "Senhor Jesus Cristo" que agora está exaltado à destra da majestade divina para conceder essas bênçãos Seu povo.

Graça, o favor imerecido de Deus, é a fonte inesgotável de todas as outras bênçãos e inclui o fluxo contínuo das influências do Espírito Santo; a paz, fruto da graça, é a tranquilidade e a alegria do coração realizadas na reconciliação com Deus. A própria forma desta saudação implica a união de judeus, gregos e gentios. A saudação grega era “alegria”, semelhante à palavra para graça.

O romano era “saúde”, o termo intermediário entre graça e paz. O hebraico era “paz”, incluindo prosperidade temporal e espiritual. A grande missão do evangelho é espalhar a paz na terra, a paz com os homens, seguindo a paz com Deus. O crente desfruta de paz mesmo em meio a provações e sofrimentos. Um dos mártires, exposto ao escárnio público em uma gaiola de ferro, teria dito a um espectador, que expressou surpresa com a alegria que manifestou: "Você pode ver essas barras, mas não pode ouvir a música em minha consciência."

Aulas. -

1. A religião ensina a mais verdadeira cortesia .

2. O coração altruísta deseja o bem a todos .

3. Essa saudação é a mais genuína que reconhece as reivindicações de Deus .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Filipenses 1:1 . A Saudação Apostólica .-

1. Unidade e concórdia entre os ministros em dar testemunho conjunto das mesmas verdades adiciona peso ao que eles pregam. Os pregadores são de maneira especial os servos de Cristo, total e perpetuamente dedicados ao Seu serviço.
2. Quanto a tornar um homem interno e espiritualmente santo, é necessário que ele esteja em Cristo pela fé; portanto, torná-lo externamente santo requer uma união visível e externa com Cristo em professar verdades relacionadas a ele.

3. A dignidade de um ministro ou de qualquer oficial da Igreja não o isenta da necessidade de ser ensinado, exortado, reprovado e confortado.
4. A graça de Deus é a fonte da qual fluem a paz com Deus, com nossa própria consciência, e toda prosperidade santificada e paz entre nós. Ao buscar as coisas de Deus, olhamos para Ele, não como algo insatisfeito conosco e à distância, mas como nosso Pai . - Fergusson .

Filipenses 1:1 . O Início do Evangelho em Filipos .

I. Para assegurar a mais ampla difusão do evangelho, os grandes centros devem ser os primeiros lugares escolhidos para a concentração de suas forças.

II. O evangelho da adaptação universal tem uma missão mundial. —Os três primeiros convertidos tinham nacionalidades, empregos, classes sociais diferentes, —Lydia, a comerciante oriental, a escrava grega e adivinha, a guardiã romana da prisão. Cristo demoliu todas as barreiras ao exercício da misericórdia divina.

III. O dever e o privilégio dos pais cristãos de consagrar seus filhos e seu lar a Cristo ( Atos 16:15 ; Atos 16:33 ; Atos 16:40 ).

4. As distinções cívicas subordinadas a Cristo promoverão o evangelho e adornarão o nome cristão. —A cidadania romana de Paulo ganhou sua liberdade e silenciou seus inimigos. Sua corrente conecta a história de Roma e Filipos. O espírito do cristão pode desafiar a prisão interna para suprimir seu louvor ou oração ( Atos 16:25 ).

Filipenses 1:2 . Deus, nosso Pai . - Cristo teve como objetivo levantar os homens da escravidão de meros servos para a liberdade de filhos. Ele ensinou que Deus, nosso Pai, seria doravante -

I. O único modelo de perfeição. ( Mateus 5:48 ).

II. O único recompensador da esmola ( Mateus 6:4 ).

III. O único ouvinte de oração ( Mateus 6:6 ).

4. O único observador de jejuns ( Mateus 6:18 ).

V. O único provedor das necessidades diárias ( Mateus 6:26 ). - Pregador Leigo .