Gênesis 48:1-7

NOTAS CRÍTICAS.-

Gênesis 48:3 . Deus Todo-Poderoso.] Heb. El Shaddai ( Gênesis 17:1 ). Ele se refere ao aparecimento registrado em Gênesis 28:13 .-

Gênesis 48:5 . Como Rúben e Simeão, eles serão meus. ] "Eles não serão dois ramos, meramente, de uma tribo, mas duas tribos totalmente reconhecidas de Jacó e Israel, iguais neste aspecto ao primogênito Rúben e Simeão." ( Lange. ) -

Gênesis 48:6 . Será teu. ] “Os filhos nascidos posteriormente pertencerão a José, não formando uma terceira tribo, mas incluídos em Efraim e Manassés; pois Joseph é representado de uma maneira dupla por meio destes: ”( Lange. )

Gênesis 48:7 . Padan. ] —Aqui sozinho usado para Padan-Aram. Bethlehem. Uma adição do narrador. Rachel morreu por mim. Não perto, no que se refere ao espaço. A preposição tem um sentido emocional, e significa por minha causa, por minha causa. Ela suportou por ele as adversidades da jornada, que trouxe consigo o seu trabalho fatal.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DO PARÁGRAFO. - Gênesis 48:1

A ADOÇÃO DE JACOB DOS DOIS FILHOS DE ISRAEL

I. A autoridade que ele reivindicou para este ato. Ele se refere a um ponto importante na história da aliança. Deus, o Todo-Poderoso, que é capaz de cumprir Sua palavra, apareceu a ele, prometeu fazer dele uma grande nação e dar a sua semente a terra de Canaã. ( Gênesis 48:3 ) Deus falou com ele, e esta é sua autoridade. Nisto ele baseia todas as esperanças da família. A menção da aparência e promessa de Deus inspiraria confiança em Joseph.

II. O propósito que ele tinha em vista.

1. Para livrá-los das influências corruptas do mundo. Embora tivessem uma mãe egípcia e pertencessem a essa nação por nascimento e pelas circunstâncias, eles não deveriam ser tolerados para permanecerem egípcios. Os homens comuns os considerariam como tendo perspectivas brilhantes no mundo. Mas era uma coisa muito mais nobre que eles devessem esposar a causa de Deus e lançar sua sorte com Seu povo.

2. Para dar-lhes um lugar reconhecido na família da aliança. Isso conferiria dignidade e significado à sua vida, e um impulso e uma elevação a todos os seus pensamentos em direção a Deus.

3. Para fazer uma homenagem especial a Joseph. Joseph era digno de uma honra especial. Ele era o filho mais nobre da família. Ele salvou a casa de Israel, bem como do Egito. Este ato de Jacó daria duas partes na terra da promessa a seu amado e distinto filho.

III. As tristes lembranças que despertou.

1. Eles foram selecionados na sala dos dois filhos de Jacó, que haviam perdido a bênção. Em vez de Reuben e Simeon. Eles pecaram gravemente e, portanto, perderam sua herança. A porção de Rúben foi dada a Efraim; e de Simeão, a Manassés. O fundamento disso é dado em 1 Crônicas 5:1 ; ver também Gênesis 34 ; Gênesis 49:5 ; Números 26:28 ; 1 Crônicas 7:14 a 1 Crônicas 29:2 .

Eles o lembravam de alguém que ele amou e perdeu. ( Gênesis 48:7 ). Essa referência a Raquel não parece ter nenhuma conexão direta com o que está escrito antes ou depois. Mas o velho não pode deixar de lembrar que estavam diante dele agora os filhos do filho de Raquel. Ele é forçado agora a pensar nela.

Depois de tantos anos, ele ainda sente sua perda. O tempo não poderia curar totalmente a ferida profunda que, agora tocada pela lembrança, se abre de novo. Parece que ele adotou esses dois meninos por causa de Rachel. Ele não desprezava os sentimentos novos e profundos de sua juventude. Não podemos esperar que esses ternos sentimentos humanos que tanto persistem através do tempo e da mudança possam sobreviver à sepultura? Certamente eles parecem ser de tal natureza que não estão destinados a morrer. O efeito de se referir assim à morte de sua mãe seria fortalecer o apego de José a Canaã.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Gênesis 48:1 . Todos nós sabemos que a mente tem uma influência poderosa sobre o corpo e que as fortes paixões às vezes comunicam a ele um grau extraordinário de força. Jacó sentiu que suas forças voltavam ao ouvir o nome de José e esforçou-se para recebê-lo com as devidas marcas de gratidão e afeto. - ( Bush. )

Gênesis 48:3 . Deus todo poderoso.

1. O apoio seguro da fé nas promessas Divinas.
2. A resposta suficiente para todas as dúvidas.
3. A garantia de que nenhum obstáculo pode finalmente impedir o propósito de Deus em relação ao Seu povo.

Os verdadeiramente gratos guardam calendários e catálogos das relações graciosas de Deus com eles, e se deleitam em recontá-los e contabilizá-los; não apenas na massa e por atacado, mas por enumeração particular em todas as boas ocasiões; apresentando-os um por um, como aqui, e cifrando-os, como é a palavra de Davi. ( Salmos 9:1 .

) Devemos ser como caixas de civeta, que ainda retêm o cheiro quando a civeta é retirada delas. ( Salmos 114:1 ; Êxodo 18:8 ) - ( Trapp. )

A Canaã terrestre foi assegurada por promessa à semente de Abraão até que chegasse o tempo em que Deus criaria, como se fosse um novo mundo, introduzindo uma nova dispensação da graça entre eles. - ( Bush ).

Gênesis 48:5 . Assim, seus filhos, assim como a si mesmo, foram ensinados a fixar sua fé e esperança não no Egito, quaisquer que fossem suas expectativas como descendentes de José por uma princesa egípcia, mas em Canaã, ou melhor, na promessa do Deus de Israel .— ( Fuller ).

Gênesis 48:7 . Jacob foi melhor com a perda de sua amada Rachel; Ele então se tornou menos egoísta do que antes; conseqüentemente, quando ele veio para o Egito, não houve regozijo impróprio como teria havido, sobre as perspectivas brilhantes de sua raça, e a última parte de sua vida foi de afeição, em vez de avareza.

Há algo nesta longa continuação de afeto por uma esposa perdida que parece nos dizer algo sobre a possibilidade de reencontro. Sobre este assunto, as Escrituras não nos dizem quase nada. Quando olhamos para a analogia deste mundo, e marcamos o crescimento de nossas afeições à medida que se desenvolvem em nossa vida, primeiro para os pais, depois para o irmão, e então para a esposa, e então para o filho, cada um em alguma medida suplantando o outro, podemos estar inclinados a acreditar que haveria um crescimento perpétuo de apegos a espíritos cada vez mais elevados; mas quando vemos um sentimento como este de Jacó, não podemos deixar de torcer para que aquilo que durou tão perto da sepultura sobreviva à sepultura. Não sabemos, Deus conceda que isso aconteça! - ( Robertson ).