Isaías 28:5,6

A DIGNIDADE E O PODER DO CRENTE

Isaías 28:5 . Naquele dia, o Senhor dos Exércitos será por uma coroa, & c.

Essa garantia sustentada é uma antítese notável às ameaças solenes e acusações humilhantes que a precedem e seguem. Ergue-se como um palácio imponente em meio às ruínas do orgulho humilde do homem e das esperanças perdidas. Essa voz vem do céu na própria hora da desolação e decadência da terra. A figura proeminente na tela do profeta é muito diferente dos objetos agrupados em torno dela. De um lado, você olha para um lindo vale, no centro do qual, em uma altura imponente, está Samaria, a capital das “Dez Tribos”, “a coroa do orgulho”, “a beleza gloriosa.

“Mas aquela coroa orgulhosa logo será lançada ao chão; que a “beleza gloriosa” é apenas uma guirlanda de flores murchas; aquele vale exuberante, cuja própria “gordura” foi feita ministra da indulgência sensual, logo será superado pela marcha desoladora do invasor assírio; aquele esplendor espalhafatoso, o orgulho dos bêbados de Efraim, é tão efêmero quanto as coroas que os festeiros amarram em suas sobrancelhas.

O verme da intemperança está roendo a raiz da “flor murcha” e, no alto, está se formando uma tempestade que destruirá sua beleza. Volte agora para o outro lado da figura central, onde o reino de Judá é introduzido ( Isaías 28:7 ). Jerusalém, assim como Samaria, tem suas tropas de embriagados imprudentes e suas cenas de intoxicação asquerosa; embora sua punição não seja tão próxima quanto a do reino do norte, aqui também são vistas as marcas de um declínio seguro.

Em ambos os lados, então, a imagem do profeta é sombria e portentosa - a terra uma cena de folia bêbada, e o céu negro riscado com os relâmpagos da ira divina. Mas, desse fundo sombrio de intemperança estúpida e julgamento pendente, de coroas caindo e coroas esmaecidas, surge a figura luminosa de nosso texto. “Naquele dia” de glória desaparecida “o Senhor dos Exércitos”, & c. Na plenitude de sua riqueza, esta promessa pertence a nós; o Senhor dos Exércitos tornou-se para nós "uma coroa de glória".

I. A DIGNIDADE DO CRENTE. Não diminuamos a grandeza da promessa. Cristo é a coroa com a qual o crente é investido. Ele é um herdeiro de Deus, um participante da natureza divina. Vejamos o que está implícito nesta representação, tendo em conta a coroa com a qual se opõe.

1. É uma coroa de honra sem insegurança . O homem é como um rei desacreditado e exilado ( Lamentações 5:16 ). Mas Deus tomou meios para restaurá-lo à sua dignidade perdida ( 1 Coríntios 1:30 ). A coroa da justiça original que o pecado arrancou de nossas sobrancelhas e pisou no pó foi substituída pela justiça de Cristo.

Quão completa e gloriosa é Sua obra em nosso favor, a que dignidade Ele nos eleva! Esta coroa não pode ser colocada em nossa cabeça sem nos inspirar um senso de honra, um sentimento de poder recuperado, de alegria, esperança e segurança. Pode haver uma cabeça coroada sem um coração real. Um jovem príncipe pode subir ao trono incapaz de cumprir seus deveres, ou, talvez, tremendo de medo de que sua nova dignidade o torne um alvo para a bala do assassino; mas a honra do cristão vem de Deus e, junto com a realeza restaurada, qualidades reais são transmitidas, de modo que nenhum homem pode tomar sua coroa.

2. Esta é uma coroa da qual podemos nos orgulhar sem orgulho . Samaria era uma coroa de orgulho para os efraimitas e, por se gloriarem nisso, logo seria destruída. Mas enquanto essa coroa de confiança carnal devia ser assim eliminada, Deus se torna para Seu povo uma coroa mais gloriosa, na qual eles podem se gabar sem orgulho. Quando tudo o que está aquém de Deus é feito nossa confiança, isso fomenta a vanglória, mas tendo Deus como nossa coroa, toda a autossuficiência é excluída.

3. É uma coroa de alegria sem degradação . Como não estimula o orgulho, também não permite que seu portador desça para a baixa indulgência. Provavelmente é feita referência à coroa de flores usada por foliões bêbados em ocasiões festivas. Sob o apelo da alegria festiva, eles chafurdaram na lama da sensualidade. Quão logo suas guirlandas cairiam em desordem de suas cabeças, ou cairiam com suas cabeças enquanto jaziam em uma intoxicação sem sentido. O “diadema da beleza” do crente aponta para pureza e autocontrole ( Salmos 4:7 ).

4. É uma coroa imperecível . Esse ponto de contraste é igualmente óbvio. E não é “a flor murcha” um emblema de todas as nossas alegrias terrenas?

"Todo aquele doce foi feito, mas para ser perdido quando mais doce."

Os chapelins mais bonitos deste mundo logo murcharão em nossas sobrancelhas; suas honras, posses e esperanças são evanescentes; mas o Senhor será nossa coroa eterna, nosso Deus será nossa glória eterna (HEI, 4975–4989).
II. O PODER DO CRENTE.

Em Isaías 28:6 , temos todos os elementos de poder pessoal, bem-estar social e grandeza nacional ( Atos 1:8 ; Efésios 5:18 ). O Espírito interior confere três benefícios.

I. Uma cabeça limpa . “Um espírito de julgamento.” Salomão pediu essa bênção. Não cabe a muitos de nós sentar-se no banco, mas o que é bom para o juiz é um presente precioso para todos. Quando o Espírito derrama Sua luz sobre a mente, os olhos de nosso entendimento são iluminados. Um intelecto claro, uma mente sã, um julgamento sem distorções e sem preconceitos são necessários em todas as esferas da vida. Quão apropriada é esta parte da promessa! Como a justiça poderia ser administrada corretamente em um estado de sociedade como o descrito pelo profeta? Se há uma coisa que mina a moral e confunde o entendimento, é a intemperança. Homens em posições de responsabilidade precisam de todo o seu juízo.

2. Um coração valente é prometido "para aqueles que mudam a maré da batalha para o portão." O soldado, assim como o juiz, deve participar dos dons do Espírito de Deus. Temos uma guerra espiritual a travar ( Efésios 6:12 ), e temos o compromisso de conquistar o mundo para Cristo. Cuidado para não nos tornarmos inaptos para o serviço militar por causa de hábitos luxuosos e pecaminosa condescendência.

Os bêbados de Efraim nada podiam fazer para se opor aos invasores de seu país. Precisamos do Espírito para incendiar nossos corações com coragem e iniciativa. Sem Sua influência, provaremos poltrões.

3. Um braço forte . A abnegação é uma fonte de coragem moral e força espiritual. Longe de nós esteja a dissolução que enfraquece nossas faculdades, tanto da mente como do corpo.

Tal é, então, o conteúdo desta preciosa promessa. Oh, que todos nós estivéssemos investidos desta coroa de santidade, dignidade e beleza. Quantos estão contentes com as coroas douradas e grinaldas desbotadas do mundo. Você se lembra da cena em “Pilgrim's Progress”, parte ii., Que foi tema de uma pintura de Sir Noel Paton - o homem ajuntando palha enquanto outro segurava uma coroa brilhante sobre a cabeça.

Faça de Cristo sua vanglória. A coroa do orgulho será lançada ao chão, os foliões com guirlandas afundarão em sua própria corrupção, as honras que os homens tão avidamente buscam são como uma flor murcha, mas esta coroa brilhará para sempre na cabeça do crente ( Daniel 12:3 ; Salmos 90:17 ) .— William Guthrie, MA

Deus havia dito que desacreditaria Efraim, removeria sua beleza e mancharia seu orgulho. Isso foi feito quando Samaria foi derrubada pelos assírios. “Naquele dia” Ele faria aos “resíduos de Seu povo” - aparentemente o reino de Judá - o que é dito em nosso presente texto. Isso foi feito no reinado de Ezequias, quando a verdadeira adoração foi restabelecida, a reforma efetuada e a nação defendida contra seus inimigos.

O texto pode ser considerado, entretanto, como uma descrição do esplendor do mundo regenerado.
I. AS PESSOAS INTERESSADAS.
“O resto do Seu povo: aquele que se assenta para julgar; e os que fazem a batalha até a porta.” Todas as aulas. Defensores corajosos; governadores e administradores de justiça, e a grande massa do povo. Portanto, observamos que a bênção do Evangelho é necessária e adequada a todas as classes e todos os homens. Se há um homem em qualquer lugar que não precisa, é porque-

(1), ele não tem alma para salvar; ou
(2), ele não pecou; ou
(3), ele é suficiente em si mesmo para remover o pecado e suas consequências de si mesmo. Mas nada disso pode ser dito de qualquer homem.

II. A BÊNÇÃO PROMETIDA.
Consiste naquilo que o Senhor será para o mundo regenerado.

1. Honra . Os homens confundem as coisas que constituem a verdadeira honra e dignidade da natureza humana. Títulos sonoros; enorme riqueza; beleza pessoal; intelecto comandante; poder indiscutível. Eles são todos insuficientes e inseguros, como flores murchando. Deus é a verdadeira coroa de glória para o homem. Quando a alma retorna de sua peregrinação a Deus e é reunida a Ele por meio de Cristo, a coroa é colocada em sua cabeça ( Jeremias 9:23 ).

2. Sabedoria . Tanto em países bárbaros como civilizados, o homem sem o Evangelho ignora o caráter de Deus e a maneira de se aproximar dele ( 1 Coríntios 1:21 ). Ele tateia na escuridão, se é que deseja encontrá-lo. Mas Cristo é feito por Deus para nós “sabedoria”, bem como “justiça, santificação e redenção”. Nele o caráter divino é claramente visto na plenitude, harmonia e glória de seus atributos. Nele também aprendemos como o homem pode ser reconciliado com Deus e o caminho para a vida eterna.

3. Força . Poder não físico, nem intelectual, por mais valioso que seja nas regiões que lhes são próprias. Mas poder moral; o poder da vontade humana; o poder mais importante de todos. Só isso possui a terrível capacidade de resistir ao Todo-Poderoso. Os animais mais poderosos agem como foram criados para agir. Todas as forças mecânicas agem de acordo com suas leis. Mas o homem, possuidor de vontade, possui um poder que pode desafiar ou obedecer à autoridade da Onipotência.

Quando o Evangelho chega ao coração humano, ele restringe a vontade a uma força poderosa para o bem. Deus e o homem se combinam para derrubar o império do mal no coração e no mundo. “O Senhor dos exércitos é força para aqueles que fazem a batalha até a porta.”

III. O TEMPO INDICADO.
"Naquele dia." Cristo veio "na plenitude dos tempos". Existem razões e circunstâncias especialmente favoráveis ​​ao avanço do reino de Cristo. Há um tempo no propósito de Jeová em que todas as nações andarão na luz. Podemos observar as circunstâncias que geralmente são indicativas de uma maior difusão do Evangelho.

1. Quando há um tempo especial de reavivamento, reforma e fervor na Igreja. Como no tempo de Ezequias.
2. Quando Deus incita Seu povo a se empenhar pela salvação do mundo, é um sinal de que a salvação do mundo está chegando rapidamente. “Quando Deus entra na câmara, desperta Seus filhos e os manda se levantar, é um sinal de que a manhã chegou.”
3. Quando a igreja anseia, espera e ora pelo sucesso da obra, é provável que a hora tenha chegado.

“Assim que Sião deu à luz, ela deu à luz seus filhos”. Que a Igreja de Cristo realmente deseje, creia e ore pela conversão do mundo, e Deus abrirá as janelas do céu e derramará a bênção. Você está suficientemente interessado na salvação do mundo? Como indivíduos? Estamos suficientemente interessados ​​nos nossos? - J. Rawlinson .