Isaías 47:12-13
O Comentário Homilético Completo do Pregador
UM CHAMADO PARA OS INDIRETOS
( Quarto Domingo do Advento. )
Isaías 46:12 . Ouvi-me, corajosos de coração, & c.
Referido inicialmente às circunstâncias locais e nacionais, mas dirigido aos homens de cada geração - a nós mesmos em nossas próprias circunstâncias, tornadas mais óbvias e impressionantes pela proximidade da época alegre do Natal.
I. O relacionamento de Deus com a humanidade foi de um caráter que pode ser chamado de inesperado. Nenhuma razão pode ser dada por que os homens deveriam ser redimidos, ao invés dos anjos caídos, exceto que isso agradou Àquele que "opera todas as coisas", & c.
Suponha que Deus tenha deixado o mundo entregue a si mesmo por muitas eras; Suponha que Ele quebrou o silêncio de séculos, de que natureza o mundo esperaria que a convocação fosse se despertado no meio de sua devassidão pelo chamado: “Escutai”, etc.? Não seria uma mensagem de ira, etc.? Nunca se poderia esperar que depois de tal convocação viria a seguir-se as palavras que são encontradas no texto.
II.
Tendo convocado os corajosos para ouvir, as palavras que se seguem são especialmente adaptadas para seu caso - contêm os motivos que mais provavelmente os levarão à contrição e arrependimento. A proximidade da salvação é um argumento com os ímpios por que eles deveriam se desviar dos maus caminhos, assim como pregado pelo Batista - “Arrependei-vos, pois ”, & c. O argumento pode não parecer a princípio de força extraordinária, mas há uma energia e persuasão na abordagem de um Redentor que pode ser inutilmente buscada na abordagem de qualquer outra pessoa, ou qualquer outro evento. Aplique este argumento.
Deus continua a falar com mais clareza de Seus propósitos de misericórdia: “E eu colocarei,” & c. Refere-se originalmente ao que Cristo realizaria em Sua primeira aparição na Judéia, e também o que Ele realizaria em Seu segundo advento. Mas se limitarmos nossos pensamentos ao que já foi efetuado, temos material suficiente para provar o cumprimento do texto. “Justiça” é a salvação que Deus promete estar próxima.
Esta é a descrição mais fiel da libertação fornecida por meio da mediação de Cristo, por aquela libertação para a justiça que Deus providenciou para Sua própria honra enquanto provia nosso resgate ( Romanos 9:30 , etc.) E não é apenas a salvação a justiça de tudo, porque prevê que Deus seja justo enquanto justificador; é enfaticamente a “justiça de Deus”, visto que comunica ao homem uma justiça que por seus próprios esforços ele não poderia ter alcançado. Ele faz isso de duas maneiras - imputando a justiça de Cristo e operando a justiça em nós pela operação do Espírito Santo.
E essa salvação Deus colocou em Sião, pois foi somente pela subida do Mediador como uma vítima ao altar que a maldição da lei foi exaurida e a honra dos atributos Divinos assegurada. As idades não têm poder para enfraquecê-lo ou removê-lo. Ainda assim, a virtude de sair de Sião é tão poderosa como quando a primeira Expiação foi feita. Mas esperamos um cumprimento ainda mais nobre e amplo da profecia ( Isaías 25:6 ; Isaías 63:1 ).
“Por Israel, minha glória.” Palavras maravilhosas! Que o homem caído deve ser Sua glória é um mistério inexplicável à parte da Redenção. Uma criatura redimida é enfaticamente a glória de Deus. - H. Melvill, BA: Sermons , 1853, pp. 562–568.
I. UM CHAMADO DE DEUS PARA O SEM LISTAS E O IMPENITENTE. “Ouvi-me, corajosos de coração, que estais longe da justiça.”
1. Pode-se dizer que esta chamada se aplica a três classes -
(1.) Para os surdos espiritualmente ;
(2.) Para o espiritualmente obstinado ;
(3.) Para os destituídos espiritualmente - "Longe da justiça."
2. Esta chamada merece nossa atenção imediata e sincera .
(1.) Porque diz respeito ao nosso destino eterno ;
(2.) Porque é o chamado de Deus .
II. CONECTADA COM ESTA CHAMADA ESTÁ A GRACIOSA PROVISÃO E ACESSIBILIDADE DE SALVAÇÃO. “Eu trago para perto a minha justiça; não estará longe, e minha salvação não demorará. ” Desta salvação, assim fornecida e tão facilmente disponível, reiteramos que—
1. É Divino em sua origem e natureza . “ Eu trago;” " Minha salvação."
2. É rápido em seu anúncio e entrega . O texto significa tudo menos demora , tudo menos pausas frias e indiferentes . Deus se apressa em ser gracioso. Ele observa o devido tempo . e enviou Seu Filho na plenitude do tempo , Ele é lento para se irar, mas abundante em misericórdia. Assim como o pai do filho pródigo correu para encontrá-lo, o mesmo aconteceu com Deus para salvar o homem.
3. É misericordiosamente adaptado à condição do pecador .
(1.) Ele merece ser ameaçado, mas, em vez disso, obteve a rica promessa de misericórdia . Deus poderia, com justiça, ter seguido o chamado ameaçando; mas, em vez disso, há uma bela transição do severo para o terno, do prelúdio do trovão para a doce e suave música do amor. É uma bela gradação da lei à graça.
(2.) Ele merece a perda de privilégios redentores, mas é oferecido uma quase salvação .
(3.) Ele merece a punição presente, mas é oferecido um perdão oportuno .
III. DEUS CONSTITUI A SUA IGREJA O TESOURO DESTA SALVAÇÃO ACESSÍVEL. “Colocarei a salvação em Sião, para Israel, minha glória.” Aqui vemos -
1. Que a igreja é a casa de misericórdia do mundo .
2. Que a igreja é confiada com as responsabilidades mais solenes .
3. Que a igreja é a glória de Deus e objeto de honra . “Por Israel, minha glória.” - Thomas Colclough no “ Lau Preacher ”, vol. iii. p. 123
I. A DEPLORÁVEL CONDIÇÃO DOS PECADORES NÃO CONVERTIDOS.
1. “Coração forte” - teimoso, obstinado, duro. Em Ezequiel 11:19 , temos uma figura notável e instrutiva que descreve a condição dos pecadores não convertidos: “O coração de pedra” - tão duro, tão frio, tão estéril e tão morto quanto uma pedra!
2. “Longe da retidão” - retidão no coração, nos hábitos e na vida. Moralmente errado. Alienado de Deus. Todos estão naturalmente errados ( Romanos 3:10 ). No entanto, alguns falam de excelência moral nas criaturas caídas, etc. A Bíblia não reconhece nenhuma excelência real, mas o que surge de uma obra da graça sobre a alma. O pecado desfigurou as excelências morais do homem ( Jeremias 17:9 ; Gênesis 6:5 ; Romanos 8:7 ). “O que é nascido da carne é carne” - caído, corrupto, sujeito à lei da Queda. "Vocês devem nascer de novo."
II. A MARAVILHOSA MISERICÓRDIA DE DEUS. Forneceu um método de libertação desta condição deplorável. “Trago para perto a minha justiça”, & c. Deus traz essa libertação ( Romanos 10:6 ). Seu erro pode chegar ao fim. O evangelho é a grande provisão para a restauração da justiça nos homens caídos e pecadores ( 2 Coríntios 5:21 , etc.) Embora por natureza "longe", você pode ser trazido "perto pelo sangue de Cristo".
III. O DEVER IMPERATIVO PARA QUE OS PECADORES SÃO CONVOCADOS. “Ouvi-me.” Quando Deus fala, devemos ouvir ( Hebreus 2:2 ). Ouça a Sua voz - imediatamente, sinceramente, praticamente, constantemente. “Ouça e sua alma viverá.” - Alfred Tucker.