Joel 1:19-20

NOTAS CRÍTICAS.]

Joel 1:19 .] Os animais clamam a Deus, mas o homem não ouve; o profeta é tocado e chora pelos impenitentes. A ti ] os animais levantam até a cabeça em apelo mudo, e a ti clamo, pois tu és a única esperança (Isaías 15:5 ;Jeremias 23:9 ), em meio à insensibilidade do homem, à angústia das nações e aos julgamentos da providência.

Homilética

ESTUPIDEZ NAS CALAMIDADES NACIONAIS REPROVADAS POR BRUTAS E BONS HOMENS. - Joel 1:19

O fato de que criaturas irracionais sofrem com o homem deve torná-lo cauteloso em sua conduta. Se o povo negligencia as advertências do profeta, deve dar ouvidos aos clamores da criação bruta. Tanto o mundo animal quanto o vegetal estão incluídos no destino do homem para o bem ou para o mal. Devemos ficar em silêncio quando os animais imploram ajuda?

I. Alguns homens são insensíveis ao pecado em grandes calamidades nacionais . A seca havia consumido as pastagens do campo, queimado as árvores da floresta e secado os riachos, mas Israel não viu a mão de Deus nisso. O homem é uma criatura de emoções e está fadado a se familiarizar com todos os fenômenos calculados para movê-lo; para avaliá-los de acordo com seu desígnio, e para levar as emoções que eles produzem em atos finais.

Cada objeto é adaptado para produzir um certo estado de espírito. A mão de Deus na história, os julgamentos de Deus nas nações, devem ser lidos e observados por nós. Se não discernimos a presença de Deus, se por egoísmo e dureza de coração desprezamos os castigos de Deus, agravamos nosso pecado e incredulidade. Deus nos colocou em certas relações consigo mesmo e com suas obras como seres sencientes e inteligentes.

Temos capacidades superiores às dos brutos, podemos ver e ouvir a Deus em suas dispensações e viver habitualmente sob o senso do dever. Mas a reclamação é freqüentemente feita, "Israel não sabe, meu povo não considera." “Porque Deus fala uma, sim, duas vezes, mas o homem não o percebe.”

II. Essa insensibilidade ao pecado em grandes calamidades nacionais é censurável . Os homens deveriam se sentir angustiados. Do contrário, violam sua própria natureza e desconsideram a voz de Deus.

1. Brutos reprovam homens insensíveis . "Os animais do campo clamam também a ti." Eles dependem de Deus, e ele lhes dá sua carne no tempo devido ( Salmos 145:15 ). Quando os leões jovens carecem e passam fome, eles “buscam a sua comida em Deus” ( Salmos 104:21 ).

Eles desfrutam das dádivas da natureza com prazer sensível e aparente gratidão. Mas os homens são indiferentes a seus gemidos, estúpidos em sua tolice e não se voltam para Deus em seus problemas. “A cegonha no céu conhece os seus tempos designados; e a tartaruga, a garça e a andorinha observam o tempo de sua chegada; mas meu povo não conhece o julgamento de Deus. ”

2. O povo de Deus reprova os homens insensíveis . O profeta os incita com seu próprio exemplo. Se ninguém mais clamar a Deus, "Ó Senhor, a ti clamarei." Quando outros ficam impassíveis, o povo de Deus é tocado por calamidades nacionais. Eles dão o exemplo aos outros e procuram provocá-los ao arrependimento e voltar para Deus.

1. Um exemplo de penitência . O coração do profeta ficou profundamente comovido pelas criaturas inocentes e pelos homens ímpios. Ouvimos seus suspiros, vemos suas lágrimas e pensamos em suas palavras. Ele vem antes de nós, uma personificação do dever espiritual e pessoal que ele ensina. Ele é o profeta do arrependimento e vê nos julgamentos de Deus motivos para o arrependimento. Os pecados nacionais trouxeram aflições nacionais e deveriam causar humilhação nacional.

2. Um exemplo de patriotismo . O povo de Deus está tão atento aos interesses e perigos das nações quanto os outros. Os profetas hebreus eram patriotas e estadistas, aos quais nada que afetasse o bem-estar nacional era estranho ou indiferente. “Que o céu salve meu país”, gritou um legislador britânico. Portanto, os bons homens vêem Deus em tudo; apontar as verdadeiras causas do sofrimento; a operação da moral sob a lei física; e lamentar o estado do país e a condição do povo.

“Pelos montes levantarei choro e pranto, e pelas pastagens do deserto lamentação, porque já estão queimadas, de modo que ninguém passa por elas; nem podem os homens ouvir a voz do gado. ”

3. Um exemplo de oração . O profeta voltou-se para Deus, nossa única esperança na angústia. Em calamidades públicas, os homens escrevem panfletos, fazem discursos e promulgam leis para enfrentá-la e superá-la. Mas o homem de Deus vai até a raiz do mal e aponta sua única cura. Ele mantém os princípios da vida divina em sua alma, acredita que as circunstâncias individuais e os eventos nacionais são controlados pela vontade de Deus e vê nas visitas presentes os resultados futuros para os ímpios e os justos.

Deus estava realizando seus misteriosos propósitos e ora para que as visitas da raiva sejam transformadas em disciplina corretiva. Assim como Abraão orou pelas cidades da planície e Moisés pelas tribos de Israel, Joel se dirigiu a Jeová. "Ó Senhor, a ti clamarei, porque o fogo devorou ​​as pastagens do deserto."

Senhor, que mudança dentro de nós uma curta hora
gasta em tua presença prevalecerá para fazer,
Que pesados ​​fardos de nossos seios tomam;
Que terreno ressecado se refresca como um chuveiro?
Ajoelhamo-nos e tudo à nossa volta parece abaixar-se;
Nós ascendemos, e tudo — o distante e o próximo— Se
destaca em um contorno ensolarado, corajoso e claro— [ Trincheira ].

DICAS E ESBOÇOS HOMILÉTICOS

Existe uma ordem nessas angústias. Primeiro ele aponta as coisas insensatas desperdiçadas; então aqueles aflitos, que só têm sentido; então aqueles dotados de razão; de modo que à ordem de calamidade pode haver uma ordem de piedade, poupando primeiro a criatura, depois as coisas sencientes, depois as coisas racionais [ Pusey ].

As feras choram . I. A dependência de todas as criaturas de Deus. II. A compaixão de Deus por todas as criaturas -

1. Ao remover seus sofrimentos.
2. Em suprir suas necessidades. Um argumento contra a crueldade para com os animais e um motivo para orar. Se Deus ouve os gritos de animais mudos, ele não ouvirá nossas orações?

O duplo propósito dos julgamentos divinos sobre uma nação -

1. Restauração de terras.
2. Melhoria dos homens.
1. Um mundo sofredor em simpatia com o homem sofredor . Que mistério o pecado do homem, desolando a terra, destruindo as árvores e aumentando os gemidos da criação bruta! Toda a criação, animada e inanimada, tocada pela queda do homem! Que evidências de pecado! Que motivos para o arrependimento!

2. Um mundo benéfico em simpatia com o homem restaurado . Um pensamento animador de que a verdadeira penitência e restauração a Deus dará pasto aos rebanhos, beleza às flores e frescor à paisagem. “Novos céus e uma nova terra, em que habita a justiça.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 1

Joel 1:19 . A sensibilidade animal constitui um apelo perpétuo à sensibilidade humana e é um meio importante para o seu aprimoramento. A progressividade da criação torna-se subserviente à educação moral e ao avanço da raça humana. Uma única alteração lança o todo em desordem. Que imagem, então, para o homem ser ingrato, insensível e rebelde nos sofrimentos da natureza por sua conduta!