Josué 1:1,2

O CHAMADO À GUERRA E A RESPOSTA

NOTAS CRÍTICAS.-

Josué 1:1 . E aconteceu depois de - Vayehi achrea .] A conjunção indica que a história é uma continuação de Deuteronômio. Isso sugere que Josué provavelmente foi o escritor do último capítulo. de Deut. Ele retoma e mantém seu próprio registro a partir do ponto em que parou de narrar a morte, o sepultamento e o caráter de Moisés.

Após a morte ] Incluindo o luto de trinta dias, - Deuteronômio 34:8. Ministro de Moisés ] Não o servo, mas “o ajudante”, o ajudante principal. Os Setenta traduzem τῷ ὑπουργῷ. A nomeação formal é relatada, Números 27:15 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Josué 1:1

O CAMINHO DE DEUS EM SEUS PROPÓSITOS

O propósito divino era levar os filhos de Israel adiante para Canaã. Moisés estava morto; Josué é chamado para sucedê-lo. Essa conjuntura nos dá uma luz interessante sobre os planos de Deus e a relação do homem com seu cumprimento.

I. Os planos de Deus não dependem dos homens . Quando Moisés morre, Ele tem Josué pronto. A parada nas planícies de Moabe não contém nada de hesitação, mas apenas o suficiente de decência. Não há como parar no propósito de Deus até que outro líder possa ser encontrado. Joshua estava preparado em sua própria mente e consciência . O conselho anterior com Moisés o havia familiarizado com o caminho e a vontade de Deus. As vitórias anteriores deram-lhe confiança em Deus.

Comunicações anteriores de Deus apontaram para sua liderança. Assim, quarenta anos antes, “Ensaie aos ouvidos de Josué”. ( Êxodo 17:14 .) Josué estava igualmente preparado na mente do povo . Eles tinham visto Deus dando-lhe vitória sobre Amaleque em Refidim. Eles o tinham visto honrando a Deus quando a multidão era desobediente.

Ele não participou da loucura de Aarão e do povo do Sinai. (Cf. Êxodo 32:17 .) Caleb e ele haviam silenciado os murmúrios que se seguiram ao relato dos espias. Eles o tinham visto abertamente honrado por Moisés. ( Deuteronômio 31:7 .

) Eles o tinham visto assim honrado por Deus. ( Números 27:18 ; Deuteronômio 31:14 .) Assim, não havia dúvida, nem com Josué nem com o povo, de quem sucederia a Moisés. O trabalho nunca parou. A partir desta prontidão da Providência, aprenda—

1. Que nenhum homem é necessário a Deus.
2. Que a obra do homem piedoso não sofra o colapso. Esses trabalhadores não são como crianças no inverno, empenhados em fazer meros homens da neve, que o primeiro sol derreterá para sempre. Aquele que trabalha dentro do esquema do propósito de Deus, necessariamente trabalha para a imortalidade.
3. Uma sucessão de homens capazes, em obras divinas, é um sinal do interesse contínuo de Deus e sua presença com um povo.

II. Os planos de Deus são, às vezes, MELHOR AVANÇADOS pela remoção de homens que foram eminentemente úteis. Moisés não deveria entrar na terra prometida e nenhum avanço poderia ser feito enquanto ele vivesse como líder. Ele, portanto, barrou o caminho. Além disso, Moisés não era o homem do futuro. Ele tinha sido o melhor dos homens no passado. Moisés era melhor ficar diante de Faraó; Josué antes dos cananeus.

Moisés era o mais apto para o mar e o deserto; Josué para as cidades fortificadas. Moisés era o homem certo para tirar o povo da escravidão no Egito; Josué foi o melhor para organizá-los em uma vida civilizada. Moisés havia, de fato, mostrado negligência quanto à organização quando estava no deserto; Jethro forneceu uma deficiência em sua gestão.

1. Morrer no meio do trabalho não é ter vivido em vão. Você abre caminho para os outros.
2. Os erros de nossas vidas não são menos prejudiciais porque Deus usa nosso trabalho de maneira geral. Meribah ainda era um erro crasso e um pecado.

III. O plano de Deus às vezes mostra o homem inferior tendo sucesso onde o homem mais eminente falhou. “O Senhor falou ao ministro de Moisés: Moisés está morto, agora, portanto, levanta-te, passa”, etc. Não sabemos o que ou quem é mais útil para o sucesso. Freqüentemente, falhamos em discernir o sucesso quando ele chega. O inverno é um sucesso tanto quanto a primavera. A geada e o sol são semelhantes aos profetas de Deus para o mundo vegetal. A noite é tão inspirada para pregar quanto o dia, e também traz bênçãos. Em um mundo de pecado, pode ser que a doença tenha mais sucesso do que a saúde.

1. Trabalhe, seja você quem for . Você pode não ser como Moisés, que foi instruído em toda a sabedoria dos egípcios e treinado por quarenta anos no fundo do deserto. Você pode ser apenas como Josué, que era simplesmente um escravo libertado, com “boas partes” sobre ele. Continue trabalhando, pois você pode ter sucesso onde homens melhores falham.

2. Mas aquele que por acaso está trabalhando na hora do sucesso não se esqueça do trabalho de seus predecessores . O trabalho de Josué era simplesmente a colheita; a lavoura, a semeadura e a sacha foram arduamente concluídas por Moisés.

4. O fruto dos planos de Deus, embora desenvolvido de maneira muito humana e natural , AINDA É UM PRESENTE. “A terra que eu dou.” O milho pode ser o resultado natural do cultivo, mas é o presente do "Senhor da colheita".

V. O plano de Deus e seus resultados têm sua MAIOR RELAÇÃO, não com um ou dois homens, mas com os homens em geral . “O que eu dou a eles, sim, aos filhos de Israel.” Esta não é uma mera questão de Moisés contra Josué. A terra é para Israel; Presente de Deus para a nação. A honra de Moisés e o prestígio de Josué são, comparativamente, coisas pequenas. A grande ideia de Deus são dons e bênçãos para as pessoas.

Nem devemos ler isso mesmo como uma questão de Israel contra Canaã. Era para o bem dos homens em geral que Israel deveria entrar. Era para o bem-estar das gerações vindouras que esses idólatras cananeus deveriam ser erradicados. Este núcleo de idolatria deve ser quebrado e espalhado, para o bem do mundo futuro. Uma nação que adora a Deus e abre caminho para o Salvador deve ser plantada aqui.

Esse é o plano do Evangelho. Não é para nenhuma casta de bispos ou padres. Indivíduos e classes são meros itens no grande relato da humanidade. É para nenhuma denominação, como tal. O Evangelho é “Paz na terra e boa vontade para com os homens ”. Oh! Para o dia em que os homens terão uma visão mais ampla do amor de Deus! Em meio aos profundos mistérios de uma nação eleita, revelamos com extrema clareza o espírito evangélico do amor de Deus por toda a raça humana.

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE OS VERSOS

Josué 1:1 . Em vez de olhar para a passagem em sua conexão com Moisés e Josué, pode ser considerada em relação ao chamado do último apenas, mostrando assim a seleção de Jeová de instrumentos humanos.

I. A escolha de Deus dos homens para Seu serviço tem em consideração o temperamento e a disposição . Os instintos militares de Josué ( Êxodo 32:17 ); sua ousadia e firmeza; seu altruísmo (cap. Josué 19:49 ); seu poder de influência pessoal (cap. Josué 24:31 ).

II. A escolha de Deus diz respeito ao treinamento anterior . Josué foi por quarenta anos um líder e governante responsável ( Êxodo 17:9 ; Números 13:2 ; Números 13:8 ).

III. A escolha de Deus diz respeito ao caráter passado . Josué era zeloso pela honra de Deus. Ele tinha demonstrado uma fé sagrada. Ele e Caleb ficaram sozinhos enfrentando o povo. Abdiel de Milton - “Entre os infiéis”. Bk. V.

4. A escolha de Deus diz respeito à obra a ser realizada . Para expulsar os cananeus, um soldado era necessário. Para o sermão pentecostal, o impetuoso Pedro é escolhido; pela grande missão na Ásia Menor e no Sul da Europa, o ardoroso Paulo; pelo testemunho na planície de Dura, os três inflexíveis hebreus; por ganhar o favor de Artaxerxes, o devoto, mas cortês Neemias. O homem e a emergência devem corresponder.

A onipotência nunca escolhe se perder na estranheza humana. Deus cimenta coisas que se encaixam. O homem que é inapto precisa orar pelo treinamento Divino de si mesmo antes que possa esperar a bênção Divina em seu trabalho.

1. Aquele que o Senhor chama, Ele também qualifica.
2. Onde confia autoridade aos homens, obtém respeito.
3. Onde Ele os envia para o conflito, Ele lhes assegura a vitória.
4. Onde ele lhes dá vitória, Ele pretende que tomem posse.

“

1. Aquele que foi aqui chamado para honrar foi criado há muito tempo para os negócios. O próprio Nosso Senhor Jesus assumiu a forma de servo, e então Deus o exaltou.
2. São mais aptos para governar os que aprenderam a obedecer.
3. Aquele que iria suceder a Moisés o conhecia intimamente. ”

“Bem, Josué sucedeu a Moisés. Os próprios atos de Deus da antiguidade eram alegorias. Onde a lei termina, aí começa o Salvador. Podemos ver a terra da promessa na lei: somente Jesus, o Mediador do Novo Testamento, pode nos levar a ela. ” [ Bp. Hall .]