Josué 23:6-10

NOTAS CRÍTICAS.-

Josué 23:7 . Que vocês não venham entre essas nações] Eles não deviam formar com os cananeus qualquer aliança civil ou social. A palavra traduzida como “venha” indica relação íntima e familiar. Nem faça menção, etc. ] “Quatro expressões diferentes são usadas para descrever a idolatria.

(1.) Hiz 'kîr v'shçm elohim, para fazer menção ao nome de seus deuses , de tal maneira que aquele que os menciona se entrega a eles, aproxima-se deles com amor, ou seja, para mencioná-los com admiração. Hiz 'kîr não significa louvar, como é evidente em Êxodo 23:13 ; veja também Salmos 20:8 ( Josué 23:7 , EV), e as notas de Hengstenberg sobre essa passagem.

(2.) Lo thash'biu, não fazer jurar pelos deuses dos cananeus. Jurar e fazer jurar por um deus eram na vida comum a evidência mais frequente da crença nesse deus e, portanto, a lei foi aplicada, de que o nome de Jeová seria o único pelo qual eles jurassem ( Deuteronômio 6:13 ; Deuteronômio 10:20 ).

(3.) 'Avad, para servi-los, cores; e

(4) hish'tach've, para adorar , são distinguidos uns dos outros desta forma: o primeiro expressa, antes, o culto externo por sacrifício; o último, invocando a Deus de coração. As duas palavras são freqüentemente conectadas. Eles são assim na passagem original, Êxodo 20:5 ; ver também Êxodo 23:24 ; Deuteronômio 4:19 ; Deuteronômio 5:9 ; Deuteronômio 8:19 ; Deuteronômio 30:17 , etc. ” [ Keil. ]

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Josué 23:6

DA CORAGEM, ATRAVÉS DA SANTIDADE, À VITÓRIA

Josué, que tantas vezes conduziu pessoalmente os israelitas à vitória, mostra aqui como eles podem alcançar triunfos depois que ele se for. O idoso general, que está prestes a percorrer o caminho de toda a terra, conta o segredo de seus muitos triunfos antes de partir. Este segredo da vitória é válido em todos os campos onde os homens podem ser encontrados lutando pela verdade e por Deus.
Tomando as palavras de Josué na ordem dada, os principais pensamentos que elas contêm podem ser assim declarados:

I. Não pode haver santidade sem coragem . “Sede, portanto, muito corajosos para guardar e fazer tudo o que está escrito.” A menos que fossem corajosos, eles falhariam tanto em cumprir como em fazer. Nem uma coragem comum seria suficiente; eles devem ser muito corajosos.

1. Os homens precisam ser muito corajosos para resistir constantemente à tentação . Um pouco de coragem bastará para guardar algumas das coisas que estão escritas. A fortaleza comum servirá para ocasiões fáceis. Existem multidões que podem guardar tantas coisas no domingo, quando na casa de Deus, e entre o povo de Deus; e ainda, em outras ocasiões, eles falham completamente.

2. Os homens precisam ser muito corajosos para confessar firmemente seu amor a Deus . Algumas pessoas tratam a confissão como algo que deve ser feito uma vez na vida. Eles confessam seu amor a Cristo quando se filiam à Sua Igreja, e então parecem supor que encerraram totalmente a questão da confissão. Alguns acham que a confissão é uma questão para as grandes ocasiões da vida. Eles admiram a firmeza que levou Daniel à cova dos leões e aplaudem prontamente a fidelidade dos três hebreus na planície de Dura.

Eles acreditam profundamente no heroísmo registrado na história dos mártires. No entanto, esses mesmos admiradores dos mártires não são fiéis nas pequenas questões de suas próprias tentações diárias. Não devemos pensar que tais homens são hipócritas e desonestos. Provavelmente muitos deles teriam coragem suficiente para o martírio. A verdade simples é esta: para muitos temperamentos, é preciso maior coragem para reconhecer a Cristo diariamente, do que morrer por Cristo no martírio.

3. Os homens precisam ser muito corajosos para fazer as coisas de Deus com uma mente justa e santa . Muitas pessoas são espasmódicas em seu zelo. Às vezes, eles têm toda a ousadia de Pedro perante o Sinédrio; em outras ocasiões, são tão fracos quanto Pedro diante dos servos do sumo sacerdote. O que Deus nos pede é uma ousadia calma o suficiente para ignorar o desfile e esquecer a vergonha.

4. Se os homens vissem as coisas como elas são, seria preciso muito mais coragem para pecar do que para ser santo . Essas palavras apenas se dirigem ao sentimento comum dos homens. É o transgressor quem mais precisa ser muito corajoso. Santidade é o ato do homem de se proteger atrás de um braço que nunca pode falhar; pecado é o ato do homem de fugir diante do escárnio de seu companheiro fraco para desafiar o Onipotente.

II. Não pode haver apego a Deus sem santidade . “Não te desvies ... não entrees entre estas nações ... mas apega-te ao Senhor teu Deus.” Um homem não pode se desviar e ao mesmo tempo se apegar a Deus. Nenhum homem pode ter comunhão com seus ídolos e também com Jeová. É dito de alguns que "eles temiam ao Senhor e serviam a seus próprios deuses"; isso é possível, mas não é possível para ninguém se apegar ao Senhor e servir aos seus próprios deuses. Existe toda a diferença no mundo entre esse “temor” e esta “clivagem”.

1. Todo homem pode se apegar a Deus . Estas são palavras dirigidas a todo o Israel. Não havia homem no exército que não pudesse ter essa grande honra e essa alegria perpétua. É muito maravilhoso ler nos Evangelhos do Filho de Deus: “Ele, tomando o cego pela mão, o conduziu para fora da cidade”. Que foto é essa! É a onipotência que conduz a enfermidade! É a pureza perfeita conduzindo o pecado corporificado! É Deus em Sua glória velada, de mãos dadas com o homem em sua miséria manifesta! Essa não é uma representação excepcional da condescendência divina.

Aqui estão as palavras que são dirigidas a uma nação e, por meio dessa nação, a um mundo em todas as suas gerações seguintes, e essas palavras colocam diante de nós a possibilidade dessa união exaltada. Eles dizem a cada homem: Você também pode se apegar ao Senhor seu Deus.

2. Nenhum homem pode se apegar a Deus e também ao pecado . Quando Jesus guia os cegos, é para que eles não sejam mais cegos. Quando Deus nos manda apegar-nos a Ele, é para que possamos abandonar todas as coisas que não estão de acordo com Sua vontade.

3. Aquele que deseja se apegar bem a Deus, deve pensar muito na abundante misericórdia e ajuda de Deus ( Josué 23:9 ). O homem fiel sempre tem um Deus fiel. Josué foi capaz de elogiar as pessoas em sua relação anterior com Deus ( Josué 23:8 ); sendo assim, era natural que ele pudesse falar com alegria sobre a relação passada de Deus com Seu povo.

Aquele que tem se empenhado fielmente em fazer suas pequenas coisas para Deus nunca terá ocasião de cantar: “Grandes coisas fez o Senhor por mim, pelas quais me alegro”. E então, o passado misericordioso de Deus ajuda o futuro do homem fiel. “Porque Tu tens sido minha ajuda, portanto, sob a sombra de Tuas asas eu me regozijarei.” Uma vida santa sempre se torna cheia de incentivos à santidade. É o pecado que cria tais facilidades para pecar. A iniquidade dos calcanhares de um homem "o circunda"; a piedade de um homem não o circunda menos.

III. Não pode haver vitória sem apegar-se a Deus . “Um homem de vocês perseguirá mil; pois o Senhor teu Deus é o que luta por ti, como te prometeu. ” A ajuda de Deus é para o homem que se apega a Deus. Sem Deus, nenhum homem pode prevalecer. Suas próprias vitórias se transformam em derrotas. Não importa quão poucos ou fracos sejam os inimigos, ou qual seja o campo, aquele que luta sem Deus deve falhar.

Com Deus, um homem pode perseguir mil. Eliseu liderou o exército do rei da Síria para onde ele quis ( 2 Reis 6:8 ). Pedro, com o anjo de Deus para ajudar, era mais do que os quatro quartos de soldados que procuravam mantê-lo. Paulo e Silas, com os pés presos ao tronco, cantaram até que sua escravidão se dissolveu em liberdade, e eles logo descobriram que seus opressores se transformaram em suplicantes. “Se Deus é por nós, quem será contra nós?”

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SOBRE OS VERSOS

Josué 23:6 — A RELAÇÃO DO HOMEM COM O QUE ESTÁ ESCRITO.

I. Todo homem deve estar familiarizado com o que está escrito . A Bíblia chama a atenção de todo homem vivo que já ouviu falar dela. Qualquer homem que deliberadamente negligenciar se familiarizar com ela tem direito a pouco respeito de seus semelhantes.

1. As Escrituras são a maior força moral e social que o mundo já conheceu .

2. A influência das Escrituras, embora tão poderosa, sempre foi para o bem .

3. O caráter intrínseco das Escrituras é outra reivindicação de nossa atenção à qual não devemos resistir . Por essas e outras razões de caráter semelhante, cada um deve pelo menos familiarizar-se completamente com a Bíblia. Alguns dos infiéis mais notórios da última geração reconhecem que quase não leram a Bíblia. O respeito próprio de um homem tem suas reivindicações, e esse conhecimento das Escrituras é uma reivindicação muito importante, mesmo nessa direção.

II. Nenhum homem deve agir parcialmente com o que está escrito. Os homens mantêm uma relação importante com tudo o que está escrito no livro. Muitas pessoas lidam com a Bíblia como o fariam com os pratos múltiplos de um jantar suntuoso; eles escolhem o que preferem e deixam o resto. Eles pensam que não têm qualquer tipo de obrigação de aceitar nada além do que é agradável.

1. Os homens escolhem as promessas e deixam os preceitos .

2. Os homens escolhem entre os próprios preceitos .

3. Os homens escolhem os traços do caráter revelado de Deus .

4. Os homens escolhem entre as doutrinas das Escrituras . A Bíblia permanece ou cai como um todo. Nenhum homem pode escolher entre as leis de seu país. Nenhum homem tem a liberdade de deixar algumas leis não cumpridas e de dizer: “Faço uma exceção em matéria de furto, de impureza ou de homicídio”. Um homem deve ser um cidadão ou um fora da lei. A lei é válida para todos. Aquele que busca a lei para manter a si mesmo e sua família é um devedor para cumprir toda a lei de seu país.

Portanto, as coisas escritas no livro da lei de Deus são todas obrigatórias. O céu é muito misericordioso para perdoar o pecado, mas não para permitir rebelião determinada em nada. O céu também diz: “Você deve ser um fora da lei ou cidadão”.

III. Todos os homens precisam de coragem antes do que está escrito .

1. É preciso coragem para guardar o que está escrito . Coragem diante dos escarnecedores. Coragem quanto às propriedades e costumes convencionais. Coragem sob decepções.

2. É preciso coragem para fazer o que está escrito . Coragem para ser fiel em momentos de grande importância. Coragem para ser fiel no mínimo.

3. É preciso coragem para seguir em frente . Não devemos virar nem para a direita nem para a esquerda. As coisas que estão escritas pedem progresso. Eles pedem, também, um progresso constante.

4. É preciso mais coragem de todos rejeitar o que está escrito . Os homens só podem rejeitar o que está escrito, deixando de pensar nas coisas de que tratam os escritos. Poucas pessoas seriam capazes de pecar muito e ao mesmo tempo pensar com cuidado. O homem que se afasta de Deus precisa se tornar cego e surdo para algumas coisas.

Josué 23:7 - COMUNHÃO COM OS ÍNTIMOS.

“Não estabeleça contratos civis ou sociais com eles ( ver Josué 23:12 ), pois estes conduzirão infalivelmente a afinidades espirituais , em conseqüência das quais você fará menção honrosa do nome de seus deuses, jure por eles como os juízes de seus motivos e ações, sirva-os em seus rituais abomináveis e incline-se a eles como seus criadores e preservadores; dando assim toda a adoração a Deus aos ídolos: e tudo isso resultará simplesmente de vir entre eles .

Aquele que segue o conselho dos ímpios , logo se colocará no caminho dos pecadores , e logo se assentará no lugar do escarnecedor . 'Nenhum homem sobe aos estágios mais elevados de iniqüidade, mas aos poucos .' O próprio Nero, sob as instruções de Sêneca, era um jovem promissor. ”- [ A. Clarke, LL.D. ]

“Os homens maus serão como os pagãos o foram para os israelitas, uma armadilha e um laço, e um flagelo nas laterais e espinhos nos olhos para aqueles que vivem em relações sexuais com eles.” - [ Fay .]

Josué 23:8 . - RAZÕES PARA PERMITIR A DEUS.

I. Apegue-se a Deus porque você já o fez há muito tempo ( Josué 23:8 ).

1. A obrigação decorrente da liberdade e possibilidade conhecidas . Todo o passado diz que você pode se apegar. O passado diz que você pode se apegar a Deus. Não é especulação. Não há desculpa do lado do medo quanto à aceitação. Não há desculpa na direção de força insuficiente.

2. A obrigação de necessidade contínua . Todas as velhas razões para se apegar a Ele ainda estão em vigor. Novos motivos foram continuamente adicionados.

3. A obrigação de consistência . Nenhum homem deve transformar levianamente sua vida em uma série de graves contradições.

4. A obrigação de não atrapalhar os outros . Os últimos dias de apego a Deus podem ter levado outros a Deus. Voltar iria atrapalhá-los.

II. Apegue-se a Deus porque você não se apegou a Ele em vão ( Josué 23:9 ) .

1. Deus deu Sua ajuda independentemente do mérito pessoal . "O Senhor expulsou de diante de vocês ." Você que pecou tantas vezes no deserto. Você que tinha um Acã entre vocês. Você que tem sido tão lento para subir e possuir a terra.

2. Deus ajudou apesar de poderosos inimigos . Ele expulsou de diante de vocês “grandes e fortes nações”.

3. A ajuda de Deus ainda não o afetou . "Nenhum homem foi capaz de resistir a vocês até hoje."

III. Apegue-se a Deus porque você ainda precisará de Deus .

1. Os inimigos de um homem ainda podem ser contra ele como mil para um . Nenhum homem pode prever seu futuro. Nenhum homem conhece a relação dos outros com ele no futuro.

2. A ajuda de Deus é igual a qualquer emergência . Se necessário, apegando-se a Ele, "um homem perseguirá mil." Não conhecemos o futuro; basta que conheçamos o poder e o amor de Deus.

3. A ajuda de Deus é prometida . Não há dúvida sobre a suficiência dessa ajuda; nem há dúvida de que foi dado ao homem que se apega ao Senhor. A história garante a suficiência do poder divino; a aliança eterna, adicionada à história, garante a constância do amor divino.