Lamentações 3:10-13

NOTAS EXEGÉTICAS. -

(ד) Lamentações 3:10 . As dificuldades foram constrangedoras, mas os perigos também foram adicionados. Nos caminhos tortuosos o urso e o leão espreitam, e ele está lá, como eles, à minha espreita .

Lamentações 3:11 . Eu vaguei sem rumo. Ele me desviou e depois me despedaçou, me deixou desolado, me deixou mutilado e sozinho.

Lamentações 3:12 . Não só me angustiou esse tipo de dilaceração por feras predadoras, mas também os maus-tratos por parte dos homens. Fui tratado como a presa de um caçador. Ele me colocou como um alvo para a flecha .

(ה) Lamentações 3:13 . Não há como errar quando Deus aponta para um alvo. Ele fez os filhos de sua aljava entrarem em minhas rédeas; os pontos centrais de ação vital estavam doloridos.

Homilética

JEOVÁ COMO UM FOE

( Lamentações 3:10 )

I. Está ciente de todos os esforços para escapar do Seu poder. “Ele foi para mim como urso de emboscada e como leão em esconderijos” ( Lamentações 3:10 ). O aflito se compara a um fugitivo que se esforça para escapar de suas misérias, mas perplexo a cada passo. Encontrando seu caminho bloqueado por uma parede sólida, ele mergulha nos caminhos incertos da floresta, apenas para se encontrar exposto à rapacidade de feras predadoras.

Em todas as direções ele é ameaçado por inimigos; voltar é tão perigoso quanto seguir em frente. Exausto e confuso, ele está pronto para afundar de terror e desespero. Ai do homem que fez inimigo de Jeová! Seus esforços mais frenéticos para escapar são em vão. Ele está em toda parte ameaçado pela lei que violou, e suas penalidades estão em seu caminho como feras, prontas para tomá-lo como sua vítima.

II. Alarmes pela rapidez e violência de Seu ataque. “Ele desviou meus caminhos e me fez em pedaços. Ele me desamparou ”( Lamentações 3:11 ). A figura do leão ainda é mantida. Consciente de sua presença, o fugitivo assustado se vira para o lado, apenas para se encontrar repentinamente atacado e despedaçado, de modo que, estupefato de terror e dor, ele fica impotente para fugir.

“Ele me deixou desolado ” , uma palavra favorita de Jeremias, ocorrendo mais de quarenta vezes em sua Profecia e cinco vezes em Lamentações (cap. Lamentações 1:4 ; Lamentações 1:13 ; Lamentações 1:16 ; Lamentações 4:5 ; Lamentações 5:18 ).

O significado da raiz da palavra é estarrecido, pasmo, estupefato, mudo de terror. Os ímpios impenitentes estão a todo momento em perigo iminente. A desgraça da destruição já está declarada contra os que praticam a iniqüidade, e que a destruição virá “de surpresa, como um redemoinho, de repente e rapidamente” ( cf . Salmos 35:8 ; Provérbios 1:27 ; Provérbios 10:29 ; Provérbios 21:15 ; 1 Tessalonicenses 5:3 ; 2 Pedro 2:1 ). Cristo é o refúgio do pecador, imediatamente acessível, e nele há segurança invulnerável.

III. É um atirador infalível. “Ele dobrou o seu arco e me pôs como alvo da flecha” ( Lamentações 3:12 ). A comparação do leão sugere naturalmente a do caçador. Quando o fugitivo ferido está sob as garras do leão, o caçador vem, mas não para libertá-lo. Não é o animal predador, mas a pobre vítima mutilada que é o alvo de suas flechas.

O califa maometano Aaly foi questionado uma vez: "Se os céus fossem um arco e a terra a corda deles, se as calamidades fossem flechas, o homem a coronha dessas flechas e o santo Deus bendito o atirador infalível, para onde poderiam os filhos de Adão fugir? para socorro? " O califa respondeu: “Os filhos de Adão devem fugir para o Senhor”. Este foi o estado do infeliz Judá; este é o estado do homem que perversamente desafia a Deus. Não há como escapar, a não ser por um retorno penitente Àquele cujo arco já está dobrado para punir, e cuja flecha atinge seu alvo com precisão infalível.

4. Pode causar dor aguda. “Ele fez com que as flechas da sua aljava entrassem nas minhas rédeas” - meu coração ( Lamentações 3:13 ). Deus tem muitas flechas; eles são rápidos em sua passagem, infalíveis em sua pontaria e penetram profundamente. Ninguém pode ferir como Deus pode. Na região onde o maior pecado foi cometido contra Ele - no coração - as flechas de Seu julgamento penetram e produzem a mais aguda angústia.

“Esses golpes imediatos de Deus sobre a alma parecem ser as coisas chamadas em Salmos 38:2 de flechas de Deus; são surpresas estranhas, repentinas e invencíveis sobre o espírito, deixando-o tão úmido que desafia os tênues e fracos cordiais de todos os prazeres da criatura. As feridas que o próprio Deus não faz, mas o próprio Deus pode curar. ”

LIÇÕES.-

1. É vão para o pecador desafiar a Jeová.

2. O pecado não pode escapar da detecção ou da punição.

3. A única esperança do pecador é implorar penitentemente a misericórdia de Jeová.

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

Lamentações 3:10 . Os perigos de uma vida pecaminosa. I. Os agentes de punição estão sempre à mão. “Ele foi para mim como urso de emboscada e como leão em esconderijos” ( Lamentações 3:10 ).

II. Não há como escapar da punição pelo pecado. “Ele desviou os meus caminhos e me despedaçou” ( Lamentações 3:11 ). III. A punição pelo pecado é repentina e terrível. “Ele me desamparou” ( Lamentações 3:11 ).

Lamentações 3:12 . A certeza do castigo. I. Porque Deus é justo. II. Porque Deus é infalível em Seu tratamento do pecado. “Ele dobrou o Seu arco e me colocou como alvo da flecha” ( Lamentações 3:12 ).

III. A punição será dolorosamente realizada. “Ele fez com que as flechas da sua aljava entrassem nas minhas rédeas” ( Lamentações 3:13 ).

ILUSTRAÇÕES. - Jeová, inimigo de todos os pecados. O próprio Deus, sempre entendemos, odeia o pecado com um ódio mais autêntico, celestial e eterno - um ódio, uma hostilidade inexorável, inapagável, que explode o canalha, e todos os canalhas, em última instância, em aniquilação negra e desaparecimento da soma das coisas . O caminho é o caminho de uma espada flamejante. Aquele que tem olhos pode vê-lo caminhando, inexorável, divinamente belo e divinamente terrível, através do abismo caótico da história humana, e queimando por toda parte, como com fogo inextinguível, o falso e o morto digno do verdadeiro e digno de vida, tornando todos humanos a história e a biografia de cada homem um cosmos de Deus no lugar do caos de um demônio. Assim é no final; o mesmo vale para todo homem que é homem, e não animal rebelde, e tem olhos para ver.Carlyle.

Os perigos do pecado . O esporte favorito do Canadá no inverno é o tobogã. Alguns dos escorregadores são muito íngremes e parecem muito perigosos, e a sensação de descer a ladeira correndo nas finas faixas de tília nunca será esquecida. "Como é que você gosta?" perguntou uma garota canadense a um visitante americano, que ela havia descido pelo escorregador mais íngreme. "Oh, eu não teria perdido por cem dólares!" "Você vai tentar de novo, não é?" “Nem por mil dólares!”

-Sr. Ruskin fala em seu “Love's Meinie” do pequeno crake, um pássaro que põe seus ovos em uma plataforma construída artificialmente de folhas podres ou caules de plantas do pântano, ligeiramente elevados acima da água. “Quão elevado não consigo encontrar um relato adequado; isto é, se está pendurado no caule de juncos em crescimento ou construído em outeiros de solo; mas o pássaro está sempre sujeito a ter seu ninho inundado. ”

A degradação do pecado. Quando os seguidores de Ulisses se degradaram pelo mau uso dos prazeres até cair ao nível dos brutos, diz-se que Circe, tocando-os com sua varinha, os transformou em porcos. Ela trouxe à tona a feiura interior, revelou o animal que governava por dentro.

A amargura do pecado. Há mais amargura após o fim do pecado do que nunca houve doçura fluindo da ação do pecado. Você que não vê nada além de bem em sua comissão, não sofrerá nada além de ai em sua conclusão. Você, que peca por seus lucros, nunca lucrará com seus pecados . - Tintureiro.

O julgamento divino é uma dolorosa realidade. Aquilo que vem imediatamente de Deus contém a maior parte de Deus. Como o sol, quando ele lança seus raios em uma linha perpendicular direta, o faz com mais força, porque mais imediatamente, há terrores na mente que fluem imediatamente de Deus, e não são enfraquecidos ou refratados pela passagem pelo transporte instrumental de uma segunda causa, pois aquilo que passa por uma coisa é contraído de acordo com a estreiteza de sua passagem.

Os terrores aqui mencionados, não sendo infligidos pela ajuda intermediária de nada, mas sendo arremessados ​​do próprio Deus, são por isso incomparavelmente mais fortes e penetrantes. Quando Deus fere um homem pela perda de um patrimônio, de sua saúde, de um parente, o esperto é apenas proporcional à coisa que está perdida, pobre e finita. Mas quando Ele mesmo emprega toda a sua onipotência e é tanto o arqueiro quanto a flecha, há tanta diferença entre isso e a primeira como quando uma casa deixa cair uma teia de aranha e quando ela cai sobre um homem .