Lucas 9:51-56

NOTAS CRÍTICAS

Lucas 9:51 . Quando chegou a hora . - Em vez disso, “quando os dias estavam quase chegando” (RV). Que Ele deve ser recebido . - A palavra traduzida por “recebido” significa Sua assunção ou ascensão ao céu. Ele firmou o rosto com firmeza . - Um hebraísmo, provavelmente com referência a Isaías 50:7 . Mensageiros enviados . - A ação, que contrasta com Sua anterior evitação de publicidade, deve ser explicada por Ele, agora, confessar-se formalmente ser o Cristo.

Lucas 9:52 . Aldeia dos samaritanos . - Samaria ficava na rota direta da Galiléia para Jerusalém.

Lucas 9:53 . Não o recebeu, etc. - A questão quanto às reivindicações comparativas do templo samaritano em Gerizim e do templo judeu em Jerusalém estava claramente envolvida: a preferência de Cristo por este último levou à rejeição dos samaritanos Dele.

Lucas 9:54 . Tiago e João . - A quem Ele apelidou de “Filhos do Trovão” (Boanerges, Marcos 3:17 ): esta ebulição de zelo ardente é altamente característica deles. Assim como Elias fez . - Ver 2 Reis 1:10 .

Esta frase é omitida de RV, pois não é encontrada em alguns dos primeiros MSS. Pode ser uma glosa, mas se for assim, é de grande antiguidade, visto que as palavras são encontradas em quase todos os outros manuscritos, versões e escritos dos Padres. Eles podem ter sido omitidos acidentalmente ou por motivos dogmáticos - para evitar uma aparente depreciação do Velho Testamento. A recente visão na montanha ( Lucas 9:30 ), quando Cristo recebeu honra de Moisés e Elias e de Deus, pode ter sugerido a proposta de castigar os inóspitos samaritanos.

Lucas 9:55 . Ele se voltou . - Cristo estava evidentemente caminhando à frente do grupo de discípulos quando os mensageiros voltaram com a notícia de que os samaritanos se recusavam a recebê-Lo. E disse: Vós não sabeis ... salvai-os ( Lucas 9:56 ).

—Estas duas frases também são omitidas no RV, com o fundamento de que o MSS mais importante. não os contenha. Eles não são, entretanto, lidos como interpolações: eles respiram um tom de pensamento muito Divino e são muito característicos do Salvador para terem se originado de tal maneira. Até o MS. as evidências indicam que há menos autoridade para a sentença duvidosa em Lucas 9:56 , "Para o Filho do homem", etc.

, do que para o outro em Lucas 9:55 . Vós não sabeis. - Ou seja, "Vós pensais que sois animados pelo Espírito que moveu Elias, mas estais enganados: é a irritação pessoal, e não o zelo por Deus, que subjaz a vossa sugestão." Alguns preferem tomar a frase como uma pergunta: “Não sabeis”, etc., ou seja , que o Espírito de Cristo é diferente do de Elias? É duvidoso, entretanto, se essa tradução é gramaticalmente possível.

Lucas 9:56 . Outra aldeia . - Provavelmente uma aldeia da Galileia e não um samaritano - como, se fosse a última, deveríamos ter esperado alguma observação sobre o caráter mais nobre de seus habitantes. Parece que, quando esse incidente ocorreu, Cristo e os discípulos estavam na fronteira entre a Galiléia e Samaria.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Lucas 9:51

O Espírito do Antigo e do Novo Testamento. - Temos aqui um dos incidentes memoráveis ​​da última viagem de nosso Senhor a Jerusalém. Muito solenemente e docemente o evangelista introduz a referência à sua paixão - "quando chegar o tempo em que Ele deve ser recebido". Isso mitiga a amargura dos sofrimentos e morte de Seu Senhor, olhando assim para o resultado e o fim, para a elevação de Cristo ao céu, para Sua recepção em Seu lar celestial e para a glória de Seu Pai.

I. O insulto. - “Ele enviou mensageiros diante de Sua face” como arautos, para usar essa palavra em seu sentido mais adequado. “E eles foram, e entraram em uma aldeia dos samaritanos, para aprontarem para ele. E eles não O receberam, porque Seu rosto era como se Ele fosse para Jerusalém. ” Essa recusa deles não era um ato de inospitalidade comum, como os samaritanos costumavam mostrar aos peregrinos da Galiléia a caminho das festas em Jerusalém.

Não foi apenas como um peregrino que eles fecharam suas portas contra Ele; pois isso devemos lembrar foi o progresso solene de Cristo da Galiléia à Judéia como Messias, com esses mensageiros em todos os lugares anunciando-O como tal. Mas, como os samaritanos estimavam, um Messias indo a Jerusalém para observar as festas lá, por Seu próprio ato, proclamou que Ele não era um Messias; pois em Gerizim, como eles acreditavam, os velhos patriarcas haviam adorado, consagrando-o como o monte santo de Deus - que, portanto, e não Jerusalém, o Cristo, quando viesse, reconheceria e honraria como o ponto central de todos os verdadeiros religião.

II. A ira dos apóstolos . - Os filhos de Zebedeu provavelmente estavam com o Senhor quando as notícias foram trazidas de volta da aldeia que, recusando-se a recebê-Lo, perdera a oportunidade de entreter, não anjos, mas o Senhor dos anjos, sem saber. Após esta provocação, irrompe toda a sua indignação reprimida e latente contra os cismáticos, por cujo território eles estavam viajando.

Neste exemplo de desprezo demonstrado a seu Senhor e a si mesmos (pois sem dúvida um sentimento de desprezo pessoal misturado com sua indignação, por pouco que eles mesmos pudessem ter consciência disso), os "filhos do trovão" fariam de bom grado papéis do Antigo Testamento . Eles sentem que um maior do que Elias está aqui; pois eles acabaram de sair do Monte da Transfiguração, onde viram como a glória de Moisés e Elias empalideceu diante da glória mais brilhante dAquele a quem serviram.

Um ultraje contra Ele, e uma rejeição dele, não devem, portanto, ser menos terrivelmente vingados. Com tudo de carnal e pecaminoso que se misturava com esta proposta deles, mas que percepção da dignidade de seu Senhor, e a grandeza do ultraje dirigido contra Ele, isso revela - que fé nos poderosos poderes com os quais Ele foi capaz de equipar Seus servos! E, no entanto, pode quase parecer que, com toda essa confiança deles, havia uma sensação latente e oculta por parte deles de uma certa inadequação em sua proposta; e, portanto, sem o desejo de se intrometer no ofício de seu Senhor, mas apenas com o sentimento de que esse ato de vingança não poderia exatamente se tornar Ele , eles se apresentam como os executores do julgamento. Ele se tornará o servo, embora possa não se tornar perfeitamente o Senhor.

III. Os discípulos repreenderam. - “Ele se voltou e os repreendeu: Não sabeis de que espírito sois.” “Você está perdendo”, dizia Cristo, “sua verdadeira posição, que é, tendo nascido do espírito de amor perdoador, ser governado por esse espírito, e não pelo espírito de justiça vingativa. Você está perdendo de vista a distinção entre a antiga aliança e a nova, perdendo a maior glória da última, e que pertencer a ela é uma bem-aventurança superior.

“Cumpre-nos ver claramente que não há nenhuma projeção aqui no espírito de Elias. Ambos os espíritos, aquele que respirou e informou os profetas e santos da antiga aliança, bem como aquele que deve informar os discípulos da nova, são divinos. A diferença entre eles não é de oposição, mas apenas de tempo e grau. O espírito do Velho Testamento era um espírito de justiça vingativa; Deus estava ensinando aos homens Sua santidade por meio de coisas terríveis em justiça.

Mas o espírito da nova aliança, não contrário, mas mais brilhante, é o de amor perdoador; nele Ele está vencendo o mal do homem com o Seu bem. Cada economia tem um tom predominante do qual toma seu caráter. Os dois apóstolos estavam no momento falhando em reconhecer isso. Em uma confusão do antigo e do novo, e não sabendo de "que tipo de espírito" eles eram, eles caíram nos rudimentos da educação de Deus para Seu povo, quando era seu privilégio prosseguir até a perfeição e ensinar o mundo, o poder muito maior da mansidão e do amor.

Na falta de tudo isso, havia uma falha e uma questão de culpa, embora a culpa não fosse tão severa quanto alguns estão dispostos a descobrir. Eles foram repreendidos por escolherem aquilo que, perfeitamente bom em seu próprio tempo, só não era bom agora porque um melhor havia entrado, para retornar ao nível inferior da antiga aliança quando Cristo os havia levantado, se eles tivessem entendido isso , para o nível superior do novo . - Trincheira .

COMENTÁRIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 9:51

Lucas 9:51 . A coragem e mansidão de Cristo .

I. A coragem divina e firmeza de Cristo em desprezar a morte .

II. As inimizades mortais produzidas por diferenças sobre religião .

III. Com que ardor precipitado a natureza do homem é impaciente!
4. Como estamos prontos para cometer erros ao imitar os santos!
V. Pelo exemplo de Cristo, somos chamados ao exercício da mansidão. - Calvino .

Lucas 9:51 . “ Recebidos .” - A agonia, a cruz e a paixão de Nosso Senhor estavam próximas; mas Ele olhou através de todos para Sua gloriosa ascensão.

Lucas 9:52 . “ Para estar pronto para Ele .” - Uma indicação da dignidade que estava misturada com a humildade do Salvador. Ele exigia que fosse feito algum preparo para Sua vinda, atendido como era pelos discípulos, e não escolheu sujeitar-se aos inconvenientes de arranjos fortuitos feitos depois de Sua chegada, quando um pouco de previsão e administração poderiam evitar confusão e desconforto.

Lucas 9:53 . “ Não O recebi .” - Observe os efeitos desastrosos do preconceito religioso .

I. Isso leva à rejeição do Salvador .

II. Provoca uma grosseria e descortesia das quais as pessoas mundanas se envergonhariam de ser culpadas .

III. Ele priva aqueles que estão cegados por ele daquelas ricas bênçãos que resultariam da comunhão com o Salvador e com Seus verdadeiros discípulos .

Lucas 9:54 . “ Tiago e João .” - Cristo os apelidou de Boanerges, ou “Filhos do Trovão” ( Marcos 3:17 ), e sua proposta atual se harmoniza de forma notável com alguns aspectos do caráter que lhes valeu o nome. Devíamos fazer mal a eles se imaginássemos que sua proposta era uma mera explosão de aborrecimento pessoal. Ela surgiu de um ciúme sincero pela honra de seu Senhor, embora com isso possa haver uma mistura de paixão partidária - alguns vestígios da antipatia tradicional dos judeus aos samaritanos.

Lucas 9:55 . “ Vós não sabeis .” - Tiago mostrou, quando sofreu pacientemente a morte pela espada, que havia aprendido o espírito manso de Cristo.

“ Que tipo de espírito .” -

1. Eles pensaram que eram movidos simplesmente pelo zelo por Cristo, mas o orgulho e a raiva viciaram seu zelo.
2. O espírito que eles manifestaram não era o que se tornou os apóstolos do evangelho, que foram enviados para proclamar misericórdia até mesmo ao principal dos pecadores.

O espírito de Elias. - O espírito de Elias, espero, não era um espírito mau. Não; mas todo bom espírito, tão bom quanto o de Elias, não é para cada pessoa, lugar ou época. Os Espíritos são dados por Deus, e os homens neles se inspiram, de várias maneiras, em várias ocasiões, conforme as várias vezes o requeiram. Os tempos às vezes requerem um espírito, às vezes outro. Tempo de Elias, espírito de Elias. Como seu bom ato, feito por seu espírito, assim seu espírito bom em seu próprio tempo.

O tempo mudou; o espírito, então bom, agora não é bom. Mas por que está fora do tempo? Porque o Filho do homem veio. Como se Ele dissesse: Na verdade, há um tempo para destruir ( Eclesiastes 3:3 ); que estava sob a lei, a lei do fogo, como Moisés a chama; então, um espírito de fogo não estaria errado. O espírito de Elias era bom até que o Filho do homem viesse; mas agora que Ele veio, a data desse espírito expirou. Quando o Filho do homem vier, o espírito de Elias deve ter partido; agora especialmente, por Moisés e ele renunciou recentemente no monte. Agora nenhum legislador, nenhum profeta, mas Cristo . - Andrewes .

Lucas 9:56 . Dê tempo às pessoas. - "Eles foram para outra aldeia."

I. A ação de Cristo aqui ilustra a importância de dar às pessoas tempo para aceitar Suas reivindicações . - Isso não precisa envolver nenhuma rendição da verdade. De nada adianta falarmos como se a verdade fosse menos certa, menos supremamente importante, do que acreditamos que seja em nossos corações. Mas quem somos nós, para ousarmos impedir o tempo de crescimento alheio? As reservas impenetráveis ​​da verdade, suas distâncias de luz inacessível, tornam-nos incapazes de julgar como Deus pode conduzir os homens a ela. Quem pode dizer como ele pode ajudar outros com sua própria paciência reverente e esperançosa!

II. Este exemplo de Cristo deve nos ajudar nos assuntos comuns da vida . - Quanta beleza insuspeitada poderia ser revelada ao nosso redor se dermos tempo às pessoas! Lembre-se de que aqueles que encerrariam o caso para outros estariam eles próprios sem luz e esperança se Deus não os tivesse suportado. Eles dependem, momento a momento, de Sua longanimidade. E pense em quanta tolerância recebemos dos outros! Tanto, que muitas vezes ficamos inconscientes de que precisávamos de algum. Se considerarmos essas coisas, teríamos prazer em dar a outros tempo para emendar . - Paget .

Salvação . - O amor de Deus pode perseguir e convencer os mais perdidos e errantes. Vai atrás de ovelhas perdidas. Mas como? Ao aceitarmos o jugo de Cristo, entramos em contato com esse estoque de vitalidade. O objetivo principal da nova criação é tomar a vontade de Deus como o motivo da vida. “Seja feita a tua vontade” é a oração aceitável para a salvação. Salvação de quê? Do poder esmagador ou sutil da tentação - de tudo que nos prejudica.

Não associe a salvação meramente com a libertação de um inferno futuro: a salvação é a libertação do mau hábito, do desapontamento, da preocupação. Esse poder salvífico de Deus que chega é para uso diário . - Jones .