Malaquias 4:4-6

NOTAS CRÍTICAS.

Malaquias 4:4 .] Exortação para evitar o julgamento vindouro. Visto que nenhuma outra comunicação deveria ser dada, eles deveriam se lembrar daqueles que já possuíam. A lei ] Uma advertência solene a Israel e a nós, para não desconsiderar a palavra de Deus com seus estatutos ] e julgamentos ], sua moral e religião.

Malaquias 4:5 ] Para evitar a maldição de Israel, o profeta ] seria enviado para reformar a nação - um profeta no poder e espírito de Elias. Isso se aplica ao Batista (Mateus 11:14 ;Mateus 17:12 .

Dia terrível ] (cf. Joel 2:31 ), a destruição de Jerusalém, mas aplicável ao último dia; pois “todos os julgamentos de Deus são horas, marcadas na placa do mostrador e tocadas pelo alarme daquele grande dia” [ Palavras ].

Malaquias 4:6 . Turn ] Harmonia familiar restaurada, dizem alguns; melhor, uma reconciliação dos ímpios, afastados da piedade de seus ancestrais e piedosos antepassados, pelo arrependimento. O ministério de João removeu as rixas familiares, preparou multidões para o Messias e, assim, lançou as bases para a recuperação de milhares à fé do Evangelho (cf.

Lucas 1:16 ; Atos 21:20 ). Uma maldição ] Lit. uma proibição , uma das palavras mais terríveis que os judeus podiam usar; caiu sobre a Judéia, pela qual é devotada à destruição e excluída do uso comum - uma desolação que permanece até hoje.

Esta palavra, que fecha a profecia, e com ela o Antigo Testamento, deve sempre soar em nossos ouvidos, e nos lembrar da maldição mais terrível dos ímpios ( 1 Coríntios 14:22 ; Apocalipse 20:15 ).

Homilética

LEMBRANDO A LEI.- Malaquias 4:4

O profeta termina com instruções especiais para o povo. Visto que nenhum outro mensageiro deveria segui-lo, até que viesse Jesus e seu precursor, eles deveriam consultar e lembrar a palavra escrita. Assim, Malaquias termina mostrando o que deve ser feito para escapar da maldição e garantir a salvação de Deus no dia do julgamento. Uma lição necessária para nós.

I. Lembre-se do fim da lei . Para ser o padrão de fé e prática; para guiar nossos pés nos caminhos da justiça; para ajudar em tempos de escuridão e perplexidade; e nunca substituir, mas sempre confirmar, o ensino do ministério. A lei prenuncia o evangelho. Malaquias, o último dos profetas, nos exorta a nos lembrarmos de Moisés e prega a Cristo, em quem a lei e os profetas são cumpridos. Assim, em cada época, aprendemos a importância e a necessidade de um estudo cuidadoso da palavra escrita.

II. Lembre-se da autoridade da lei . "O que eu ordenei a ele." A lei de Moisés é a palavra de Deus , dada em trovões e fumaça, pelo ministério dos anjos e o dedo de Deus. A natureza ensina que, se acreditamos na existência, devemos nos submeter à autoridade de Deus. Conseqüentemente, Numa, Licurgo e Maomé derivaram suas leis do céu para garantir a obediência na terra. A Bíblia toma o lugar da “visão aberta” e é o representante de Deus no mundo. Negligenciá-lo é desprezá-lo e desobedecê-lo, rejeitar a autoridade de Deus. "Obedeça a minha voz e faça tudo o que eu te mando."

III. Lembre-se da recompensa pela obediência à lei . O dever é realizado não por respeito a alguma lei, nem por consentimento geral, mas obediência sincera a toda a lei, "com os estatutos e julgamentos." O esquecimento é a fonte de todo mal. A lembrança fiel o levará a Cristo e o preparará para o julgamento. “Coloquei diante de vocês a vida e a morte, a bênção e a maldição; portanto, escolha a vida, para que você e sua semente possam viver. ”

MINISTÉRIO DE ELIAS UM TIPO DE MINISTÉRIO CRISTÃO. - Malaquias 4:5

Cristo não é facilmente reconhecido em sua vinda entre os homens. Portanto, para que não se enganem, são feitas advertências e enviados mensageiros para preparar o caminho. O ministério de Elias é novamente realizado na pessoa do Batista. Como o profeta, João deveria ser dotado de dons extraordinários para prepará-lo para seu trabalho. Seu ministério é elogiado pelo objetivo e eficácia dele, e pode ser considerado um tipo de ministério cristão.

I. Um ministério divinamente comissionado . "Vou enviar-lhe Elijah." Era presunção intrometer-se no ofício sacerdotal da antiguidade e assumir uma comissão injustificada era usurpar autoridade na Igreja. O próprio Cristo não foi comissionado por conta própria. Como, então, seus servos “pregarão, a menos que sejam enviados”? Um embaixador deve ter autoridade expressa e instruções de seu soberano. “Quem é chamado a instruir as almas é chamado por Deus e não por ambição própria”, diz Bernard.

João apareceu por ordem, em nome de um personagem real, e fez uma proclamação real. O que a pregação de João era toda pregação deveria ser - a voz, a vocação de Deus para os homens. Para o terrível fracasso desnecessário pode resultar. “Não os enviei, nem lhes dei ordem; portanto, de modo algum aproveitarão a este povo, diz o Senhor” ( Jeremias 23:32 ).

II. Uma moral ministerial em seu projeto . João foi um reformador . Teorias políticas e disputas metafísicas não eram para ele resolver. “Arrependei-vos”, foi o clamor que ressoou no deserto, “porque o reino dos céus está próximo”.

1. É preparado para Cristo . "Eu envio meu mensageiro diante de ti, o qual preparará o teu caminho diante de ti." O verdadeiro ministro por sua vida e pregação “preparará um povo preparado para o Senhor”.

2. É salvo da maldição . Elias viria para preparar o povo de Deus, para que em sua vinda não “ferisse a terra com uma maldição”. A destruição de Jerusalém, a maldição da Judéia e os sofrimentos dos judeus nos lembram dos cananeus no passado e dos impenitentes no futuro. Mas o ministro de Deus avisará a cada homem, e exortará cada homem a fugir em busca de refúgio na esperança que lhe é proposta no evangelho.

III. Um ministério abençoado em seus resultados . “Ele converterá o coração dos pais aos filhos”, & c. Alienados de Deus, os homens estão alienados uns dos outros. Os judeus haviam se afastado da fé de seus ancestrais e estavam em conflito com os gentios. Mas João, no espírito e poder de Elias, trouxe de volta as gerações infiéis de seus dias ao Deus de seus pais, e “restaurou (regulou, reformou) todas as coisas” ( Mateus 17:11 ).

As famílias agora são perturbadas pelo mundanismo, ódio e apostasia. Filhos ímpios estão em desacordo com pais piedosos. A sociedade está alienada de Deus. O amor, o vínculo da união, está quebrado. Os ministros têm que preencher o abismo, unir todas as classes e trazer os homens de volta para Deus. Sua obra é uma reforma, uma restituição à paz e pureza originais, “para converter o coração dos pais aos filhos, e os desobedientes à (pela) sabedoria dos justos” (ou íntegros) ( Lucas 1:17 ).

Assim, os homens serão restaurados à afeição mútua, a benevolência acompanhará a religião verdadeira e moralmente um novo céu e nova terra serão criados pelo evangelho. Corações e vidas serão preparados para a vinda, e as pessoas se inscreverão como súditos voluntários do reino celestial. “O número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que não pode ser medida nem contada.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Malaquias 4:4 .

1. Os homens nunca saíram sem uma regra de vida. Se não for a voz viva, eles têm a lei escrita, uma lei “para todo o Israel ”.

2. Homens capazes de esquecer essa regra de vida. “ Lembre-se da lei de Moisés.” “Mesmo depois de termos feito avanços consideráveis ​​no conhecimento, ainda devemos reter os primeiros princípios da religião prática e decidir obedecê-los. Aqueles que estudam os escritos dos profetas e o Apocalipse ainda devem se lembrar da lei de Moisés e dos quatro Evangelhos. ”

“Homens são homens; o melhor às vezes esquece ”[ Shakespeare ].

Malaquias 4:5 . A semelhança de João com Elias .

1. Nos dotes de sua mente.
2. Nos hábitos de sua vida.

3. No exercício de seu ministério. Havia muitos pontos entre Elias e John. Ambos profetizaram em um tempo de grande descrença e apostasia da lei; ambos procuraram trazer de volta o povo à piedade de seus pais; ambos profetizados antes de grandes e terríveis julgamentos. As circunstâncias históricas em que viveram foram notavelmente paralelas. Acabe aparece em Herodes, Jezabel em Herodias. As palavras de Marcos 6:20 , onde fala de Herodes temendo a João, e fez muitas coisas, podem ser aplicadas sem qualquer alteração a Acabe.

Sua própria aparência, a moda de suas roupas e seu modo de vida eram idênticos [ Lange ]. Ambos caíram em tempos difíceis; ambos testemunharam destemidamente de Deus; nenhum deles foi muito visto, exceto no exercício direto de seu ministério; ambos estavam à frente de escolas de discípulos; o resultado do ministério de ambos pode ser expresso nos mesmos termos: “ muitos (nem todos, nem mesmo a maioria, mas ainda muitos) dos filhos de Israel se voltaram para o Senhor seu Deus [ D. Brown ].

Malaquias 4:6 . As palavras indicam o trabalho do ministro cristão. Um reconciliador voltando os corações dos homens para Deus e uns para os outros. Um arauto para anunciar a aproximação de Cristo. Um pioneiro para preparar o caminho. Ele tem que despertar o sentimento correto, alertar sobre o julgamento vindouro e apontar para Cristo como a única esperança de escape. "Fuja da ira que está por vir."

O encerramento do Antigo Testamento em Malaquias é indescritivelmente solene. Em sua última folha, encontramos a bênção e a maldição, a vida e a morte, colocadas diante de nós. Como sua primeira página nos fala do pecado e da maldição de nossos primeiros pais, a última fala da lei dada por Moisés, do pecado e da maldição que se seguiu, mesclada com as promessas da graça que havia de vir por Jesus Cristo. Assim, na última página do Novo Testamento, lemos sobre “pragas escritas neste livro”, mas suas últimas palavras são graciosas: “Certamente, venho rapidamente. Um homem. Mesmo assim, venha, Senhor Jesus! A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vocês. Amém ”[ Lange ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 4

Malaquias 4:4 . Lei . Valorize a palavra de Deus pelo valor dela, para que você não venha a valorizá-la por falta dela [ Dyer ]. Nunca foi encontrada, em nenhuma época do mundo, religião ou lei que exaltasse tanto o bem público como a Bíblia [ Bacon ]. Lembre-se . A memória, como os livros que permanecem por muito tempo fechados no pó, precisa ser aberta de vez em quando; é preciso, por assim dizer, abrir suas folhas, para que fique pronto na hora que precisar [ Sêneca ].

Malaquias 4:5 . Elijah . Desde os dias em que João começou a pregar, desde que ele começou a chamar o mundo ao arrependimento, tem havido uma corrida para o reino de Deus. Os homens, despertados de seu sono espiritual, assustados com a sensação de seu próprio pecado e ruína, têm solicitado perdão e salvação fervorosamente. O eco das palavras que ele proclamou no Jordão ainda permanece e ressoa nas almas dos homens, e o resultado é uma pressão diária no império da verdade redentora [ Dr. Thomas ].

Malaquias 4:6 . Maldição . As palavras de despedida são sempre solenes, como fechando o passado e abrindo um futuro de expectativa diante de nós. A posição de Malaquias, como o último dos profetas, nos convida a nos prepararmos mais solenemente para aquele dia terrível - a segunda vinda de nosso Senhor - que ele predisse, em um com o primeiro, advertindo-nos de que não nos enganamos a nós mesmos, na inconsciência de nós mesmos o mal e a lembrança de nossa aparência boa, até que ele nos professe: “Nunca vos conheci; afastai-vos de mim, vós que praticais a iniqüidade ”[ Pusey ].

E dos doze profetas que o memorial seja abençoado e seus ossos floresçam novamente fora de seu lugar (Sir. 49:10).