Miquéias 3:1-4

NOTAS CRÍTICAS.] A punição é ameaçada contra os chefes e líderes de Israel.

Miquéias 3:1 . Príncipes ] Administradores de justiça. Você ] Acima de cada um. Saber ] Respeitar a justiça (Isaías 42:25 ).

Miquéias 3:2 . Arranque ] Provérbio para a maior injustiça e desumanidade (Ezequiel 22:27 ;Sofonias 3:3 ).

Miquéias 3:3 . Esfolar ] expõe ainda mais sua barbárie e crueldade.

Miquéias 3:4 . Então ] Tempo de punição certo, visto e expresso. Ill ] Lit. tornaram suas obras más, revertendo o chamado dos profetas (Jeremias 35:15 ).

Homilética

O castigo de magistrados ímpios. - Miquéias 3:1

O profeta havia denunciado os pecados do povo, agora ele ameaça os governantes civis e mestres religiosos da nação. Os juízes da lei deveriam ter sido exemplares em conhecimento e virtude, mas eram corruptos em pensamentos e ímpios em conduta.

I. Os pecados dos quais eles eram culpados . Eles são especialmente desafiados pelo profeta e acusados ​​de nenhuma culpa comum. "Ouça, eu oro a você."

1. Pecados contra a luz superior . Esperava-se que conhecessem e amassem o que é certo. Pela lei de Deus e pelos costumes do país, eles conheciam as regras de equidade. Eles tinham meios de verificar o direito de administrar justiça imparcial e não podiam invocar desculpas por ignorância ( Jeremias 5:4 ). A ignorância afetada e a negligência deliberada apenas agravam a Deus. Os governantes civis pecam contra os privilégios superiores, o sentimento público e a lei moral, quando pervertem a justiça. "Não é para você saber o julgamento?"

2. Pecados contra o cargo responsável . Eles eram os chefes, os governantes do povo, mas abusaram de sua autoridade e desonraram sua posição. Em vez de fazer o bem, eles amavam o mal. Quando os professores corrompem a doutrina e os pregadores retêm o evangelho; quando governantes e príncipes pervertem a equidade e negligenciam os deveres especiais para a defesa dos quais foram colocados no cargo; eles envenenam a corrente da vida e a transformam em fontes mortais.

3. Pecados contra as reivindicações da humanidade . Eles roubaram os inocentes e devoraram os indefesos. Sua furiosa rapacidade superou todos os laços da humanidade. Em vez de alimentar, eles espoliavam as ovelhas e sugavam o próprio sangue do povo. As palavras indicam ( a ) Sua intensa ganância; e ( b ) Sua crueldade desumana em satisfazê-la. Mas grandes homens que oprimem os pobres e se consideram acima da lei, serão responsáveis ​​por seus atos e condenados por sua crueldade.

“Ai dos pastores de Israel que se alimentam; não deve o pastor alimentar o rebanho ”, & c. ( Ezequiel 34:2 ).

II. O castigo com que são ameaçados . Os homens não podem se sair bem se fizerem mal. Um Deus justo governa sobre todas as coisas, das quais eles se esquecem perversamente.

1. A punição é certa . “ Então ” , prediz o profeta, com solene certeza. Um dia de retribuição estava diante de sua mente. Ele os avisa disso. Embora invisível, está fixado no propósito de Deus e certamente virá sobre eles.

2. A punição é proporcional à sua culpa . "Como eles se comportaram mal em suas ações." A lei de Deus é imutável; aqueles que não mostram misericórdia terão julgamento sem misericórdia. ( a ) Chorarão e não serão ouvidos em sua aflição. Se os clamores dos pobres forem desconsiderados por nós, eles serão ouvidos contra nós ( Êxodo 22:23 ).

Os homens devem ter um coração sensível e uma mão amiga; deve considerar não caridade, mas um dever e um privilégio, para defender os pobres. Mas a cobiça endurece o coração e torna os ouvidos surdos. Chegará a hora em que o escarnecedor e o opressor clamarão a Deus em vão. “Quem tapa o seu ouvido ao clamor do pobre, também clamará, mas não será ouvido” ( Provérbios 21:13 ; Provérbios 21:18 ; Provérbios 21:31 ).

( b ) Eles serão abandonados por Deus em sua aflição. "Ele vai até esconder o rosto deles naquele momento." Eles não se importavam com os outros; Deus irá, portanto, negar sua bondade e presença deles. Abandonados no coração e no cargo, privados de poder e proteção, eles serão destruídos para sempre. Diante de Deus, reis e indigentes, sacerdotes e povo, são tratados de acordo com seu caráter e méritos.

Ele está acima de todos os principados e potestades e é imparcial em seu governo. O poder usurpado será destronado, e com o perverso Deus se mostrará perverso. “Eis a porção de um homem ímpio com Deus, e a herança de opressores que eles receberão do Todo-Poderoso.”

DICAS E SUGESTÕES homilética

Miquéias 3:2 . Odeie a Deus e ame o mal . Esta é uma transformação terrível de caráter moral. O homem a princípio ama o bem, embora persiga o mal. Há luta constante na alma, para a qual muitos acalmam a consciência e o julgamento cego. “Então eles odeiam a verdade ou o bem com um ódio amargo, porque perturba as trevas da falsa paz com a qual eles se envolveriam.” “O amor ao mal está sempre ligado ao ódio pelo bem, embora os homens comumente, ao praticar o mal, mantenham uma aparência de amor pelo bem” [ Lange ].

Miquéias 3:3 . Ele acumula sua culpa ato por ato. Primeiro eles esfolam, isto é , tiram seus bens exteriores; então eles quebram seus ossos em pedaços, as partes mais sólidas, das quais depende toda a estrutura de seu corpo, para chegar à própria medula de suas vidas, e assim se alimentam deles [ Pusey ]. Ai de que reis e eclesiásticos façam as mesmas coisas agora! Os homens são privados de seus meios de subsistência, cortados em pedaços e tratados como gado -

“E aquele que está em um lugar escorregadio, não
faz nenhum tipo de apoio vil para mantê-lo de pé.” [ Shakespeare .]

Miquéias 3:4 . Como eles se comportaram . “Medida por medida” sempre será dada ao malfeitor. “Como eu fiz, assim Deus me recompensou” ( Juízes 1:7 ).

Miquéias 3:1 . Um aviso para Juízes 1 . Sua responsabilidade como possuidores de conhecimento.

2. Seu pecado: violação do dever e egoísmo.
3. Sua punição [ Lange ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 3

Miquéias 3:1 . Julgamento . Não é nem o poder do grande homem, nem a mesquinhez do pobre, que um juiz deve considerar no julgamento. Um juiz, um juiz, nunca deve gritar: "Oh, ele é um homem pobre!" nem ainda por causa do medo grite: "Oh, ele é um grande homem!" Os juízes no Egito foram retratados sem mãos e sem olhos, para significar que eles não deveriam aceitar subornos, nem aceitar pessoas de homens [ Brooks ].

Miquéias 3:3 . Coma carne .

“A natureza doente freqüentemente irrompe
em estranhas erupções” [ Shakespeare ].