Miquéias 3:5-8

NOTAS CRÍTICAS.]

Miquéias 3:5 . Profetas ] Os falsos profetas lisonjeiam e prometem segurança contra o julgamento. Mordida ] Como serpentes; chorar, Paz ] Quando eles estão fazendo o mal. Prepare ] Lit. “ Santificar a guerra contra ele (cf.Joel 3:9 ); como se a causa do seu próprio apetite fosse a causa do Céu! ” [ Palavras ].

Miquéias 3:6 . Noite ] Calamidades como uma noite escura viriam sobre eles (Isaías 8:22 ;Amós 5:18 ;Amós 8:9 ).

Miquéias 3:7 . Envergonhado ] Porque suas previsões provaram mentiras. Confundido ] Os falsos profetas não tiveram visões de Deus. “Sendo suas mentiras punidas em seus resultados, eles se tornam, visto que Deus por nenhuma palavra de revelação os ajuda a sair de sua necessidade, totalmente desgraçados” [ Hitzig ]. Capa ] i.

e. cobrir o rosto até o nariz, sinal de tristeza ( Levítico 13:45 ); aqui da vergonha ( Ezequiel 24:17 ). Com os lábios, eles mentiram, agora estão mudos e cobertos de vergonha. “Eles ficarão tão envergonhados de si mesmos que não ousarão abrir a boca , ou vangloriar-se do nome de profeta” [ Calvino ].

Miquéias 3:8 . I ] Em contraste com os falsos profetas, estou cheio de poder. Julgamento ] Um senso de justiça (Atos 1:8 ). Talvez ] “ Intrepidez moralem falar a verdade a todo custo” (2 Timóteo 1:7 ). Pecado ] Não lisonjear com falsas promessas de paz.

Homilética

A DESCRIÇÃO DE FALSOS PROFESSORES. - Miquéias 3:5

De juízes injustos, Miquéias se voltou para falsos profetas, que são acusados ​​de lisonjear no pecado e seduzir pelo erro. A corrupção e o crime na nação sempre colocarão a Igreja em perigo. Já é ruim o suficiente estar sob governantes ímpios, mas pior ser guiado por falsos mestres.

I. Eles são mercenários em seu propósito . Seu objetivo principal e único desejo é o ganho. Rendas e dízimos, preferência e honra governam suas vidas. Seu deus é seu ventre, o lucro imundo é seu objetivo, e seu “evangelho é sua mandíbula” - abastecidos de comida, eles ficam satisfeitos e prometem paz; mas quando ninguém põe nada em sua boca, eles ficam ofendidos e intolerantes. “Eles são cães gananciosos que nunca se cansam, e são pastores que não conseguem entender; todos olham para o seu próprio caminho, cada um para o seu ganho. ”

II. Eles são enganosos em seu ensino . Eles bajulam e enganam o povo. “Eles fazem meu povo errar.” Um ministério infiel retira o povo de Deus e os deixa perecer no pecado. “Porque os líderes deste povo os fazem errar, e os que são guiados por eles são destruídos.”

1. Eles enganam ao prever a prosperidade quando há perigo. Eles clamam por paz quando Deus ameaça o julgamento. Eles mordem com traição e veneno mortal em suas bocas.

2. Eles enganam com uma rebelião lisonjeira quando deveriam exortar ao arrependimento. Eles não repreendiam extorsão e excesso. Eles acalmavam e acalmavam as pessoas e bajulavam como cães gananciosos aqueles que os alimentavam. “Vós me contaminareis entre meu povo por punhados de cevada e por pedaços de pão, para matar as almas que não deveriam morrer e para salvar vivas as almas que não deveriam viver, por mentir ao meu povo que ouve as suas mentiras?”

III. Eles são hipócritas em seu espírito . “Eles até santificam a guerra contra aquele” que retém o que lhes é devido. Agindo professamente sob a autoridade de Deus, eles abusam da palavra de Deus. Os homens agora são denunciados como “ateus” e “infiéis”, condenados como “desleais” e “traidores”, se não obedecerem às ordens do sacerdote. Os eclesiásticos ameaçam e desacreditam, abençoam ou amaldiçoam, para obter o que precisam. Eles repreendem apenas quando seus ganhos são perturbados e confortam os outros para promover seus próprios fins.

4. Eles são julgados em seu ministério . Eles prometem o que nunca acontece. Em vez de paz, eles têm calamidade.

1. Eles estão obscurecidos em suas mentes . "Portanto, a noite será para vocês." A obliquidade moral apaga a luz, obscurece o entendimento e traz cegueira judicial. Quando os professores estão no escuro, como a luz pode ser esperada? “Se um cego guia outro cego,” & c.

2. Eles são silenciados em suas pretensões . Eles fingiram fazer o bem, mas pecaram contra a luz e foram condenados por suas próprias consciências. Privado de poder para adivinhar e privado de uma resposta de Deus; não tinham visão nem coragem para falar. Eles foram vistos em suas verdadeiras cores e decifrados perante o mundo.

3. Eles ficaram confusos em seus caminhos . Os eventos os envergonharam, a reputação diminuiu e a confiança falhou. Eles mantiveram os outros no escuro; Deus os manteve no escuro e os deixou perplexos com seus próprios estratagemas. Quando a providência de Deus contradiz o mestre religioso, ele é visto como oposto à vontade de Deus e provado que não foi enviado por Deus.

4. Eles foram oprimidos em suas circunstâncias . Eles pregaram falsidades, caminharam nas trevas e tropeçaram em aflição. Havia escuridão por fora e escuridão por dentro, uma noite de tristeza e calamidade. O sol se pôs e uma noite fria e escura caiu sobre eles. Eles tiveram que cobrir os lábios e segurar a língua.

O VERDADEIRO MINISTRO.— Miquéias 3:8

Miquéias agora se contrasta com os falsos profetas, expõe a natureza do verdadeiro ministério, que é um de poder divino, apelo sincero e objetivo puro.

I. É um ministério de poder . “Estou cheio de poder.”

1. Poder pessoal . O poder alojado nele, controlando o coração e a vida.

2. Poder exercido sobre outros . O poder deve estar na alma, antes que possa ser expresso na doutrina. Isso irá provar o chamado divino e vindicar o verdadeiro caráter de um ministro.

3. Poder da mais alta natureza . “Pelo Espírito do Senhor .” Não o poder do intelecto e dons, mas "poder do alto." “O poder de Deus para a salvação”.

4. Poder em grau máximo . “ Cheio de poder.” Aqui não há restrição nem medida, exceto capacidade moral. Isso é muito necessário e o melhor mobiliário para o ministro. O Sr. Gladstone disse recentemente que não tínhamos nada em que depender, exceto o poder moral. "Ficai, até que sejais dotados de poder do alto." Poder em vocês mesmos, poder em suas palavras e poder no coração dos homens. “Recebereis poder depois que o Espírito Santo vier sobre vós.”

II. É um ministério de luz . "E de julgamento."

1. O próprio ministro é iluminado . Ele é dotado de “um espírito de sabedoria e conhecimento”. Ele tem julgamento para discernir as coisas que diferem, para falar uma palavra a seu tempo, de um senso de justiça, uma consideração pela verdade, e não para agradar aos homens.

2. A doutrina que ele prega ilumina os outros . É julgamento; uma visão imparcial da palavra de Deus, justa indignação contra o pecado e misericórdia para com o penitente. Ele tem um amor ardente pelas almas e grande zelo pela glória de Deus. Sob tal ministério, os pecadores são convencidos, os inquiridores iluminados e os santos edificados.

III. É um ministério de coragem . "E de poder." Ele não temeu a ira, nem lisonjeou os pecados do homem. Ele teve coragem para enfrentar o perigo, aderir à verdade e reprovar os poderosos. Ele foi viril em suas declarações, dotado de ousadia espiritual e endurecido contra toda oposição ao declarar “a Jacó sua transgressão, e a Israel seu pecado”.

“A virtude é ousada e a bondade nunca é amedrontadora” [ Shakespeare ].

DICAS E SUGESTÕES homilética

Miquéias 3:8 . Aqui temos um ministério padrão pelo qual testar todos os outros. Os profetas de Israel estavam desmoralizados e tristemente declinaram da dignidade dos dias de Samuel. A entrada da mente terrena e não espiritual na sagrada vocação será uma maldição para a nação. Aqui, percebemos a distinção entre um profeta falso e um verdadeiro, entre um professor convertido e um não convertido, e os diferentes fundamentos, natureza e objetivo de seu ofício.

Há com o verdadeiro homem, espírito, poder, luz, abnegação, temperança sábia, entrega pura e incorrupta do plano de salvação de Deus; e com o falso, a inveja, a imaginação, o amor próprio, que incha, o ganho pessoal, o respeito pelas pessoas, o engano, etc. [ Lange ].

Os três dons de um verdadeiro ministério.

1. Sua fonte divina.
2. Sua necessidade humana.
3. Seu design prático. Todos os frutos de um Espírito, tudo para se qualificar para o cumprimento de um dever, "declarar a Jacó", & c. “Assim, então, desses três dons, o poder expressa o poder Divino alojado nele; julgamento , a substância do que ele tinha para entregar; poder ou coragem , a força para entregá-lo diante do poder humano, perseguição, ridículo, morte ”[ Pusey ].

Miquéias 3:5 . Aviso aos Arautos da Palavra de Deus.

1. Seu caráter ideal ( Miquéias 3:8 ).

2. O perigo de obscurecer a Palavra de Deus por meio da busca egoísta, pois ou pregam o que os ouvidos das pessoas desejam, ou rotulam seus inimigos pessoais como inimigos de Deus.
3. O agravamento de seus pecados; profanação da Palavra; confusão da congregação de Deus.
4. Sua punição; eles perdem a capacidade de discernir a Palavra de Deus e falar com desgosto dos outros e de si mesmos [ Lange ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 3

Miquéias 3:5 . Deve estar escuro . A miséria ataca as riquezas como o relâmpago ataca as torres mais altas; ou como uma árvore carregada de frutas quebra seus próprios galhos, as riquezas destroem a virtude de seu possuidor [ Burton ].

Miquéias 3:8 . Poder . O poder culminante do mensageiro de Deus é o poder sobre o homem moral; poder que, se, aproxima-se da alma através da avenida do intelecto ou das afeições, faz alcance para a alma. A esfera do poder cristão é o coração - o homem moral; e o resultado de sua ação não deve ser certamente distinguido daquele da mera eloqüência pela emoção instantânea, mas pelos frutos morais subsequentes. O poder que limpa o coração e produz uma vida santa é o poder do Espírito Santo [ Wm. Arthur ].