Naum 2:1

NOTAS CRÍTICAS . Dasheth] Lit. dispersor. Manter] na paz de Judá, no tumulto de Nínive. Cuidado] para o inimigo. Lombo] Prepare-se para o conflito ( Jó 40:7 ). Todos os meios de defesa serão necessários.

Homilética

A CAUSA E PREPARAÇÕES DA GUERRA. - Naum 2:1

Quer essas palavras sejam aplicadas aos judeus que defendem Jerusalém ou aos ninivitas que defendem sua cidade contra o exército medo-babilônico, o significado é o mesmo. Eles começam uma descrição viva do cerco.

I. A causa da guerra. “Pois os vasilhames os esvaziaram.”

1. Os assírios oprimiram o povo de Deus . Eles abusaram de seu poder na punição de Israel, saquearam o povo e destruíram de forma ultrajante suas vinhas. Agora os esvaziadores devem ser esvaziados, e aqueles que castigaram os outros devem ser castigados. “O abuso de poder traz uma maldição sobre seus possuidores. O poder provoca tentação, o que, por sua vez, põe de lado a honra, o dever social, a lei e o direito; cria abuso; e abuso, contenda, confusão, retribuição, derramamento de sangue, pecado ”[ Bailey ].

2. O propósito de Deus a respeito de seu povo foi cumprido . O inimigo cai, mas Deus restaurará seu povo. Ele restabelecerá a glória de Israel que a Assur havia destruído. Sua eminência, em virtude de sua eleição, não será mais manchada. Deus vê uma excelência em seu povo que o mundo não vê, e eventualmente irá torná-los “uma excelência eterna, uma alegria de muitas gerações”.

II. A aproximação do inimigo . “Aquele que se despedaça subiu.” Perceber,

1. A natureza do inimigo . “O destruidor em pedaços”, não um martelo de guerra, mas aquele a quem Deus empregou para espalhar outras nações. As pessoas mais fracas, nas mãos de Deus, podem ser um terror para outros. As nações mais poderosas, intoxicadas com o sucesso e abusando de seus privilégios, podem ser quebradas em pedaços como um vaso de oleiro.

2. A proximidade do inimigo . "Diante do teu rosto." Direto contra ela, cara a cara. Os homens não estão cientes de seu perigo, deixem o dia mau para longe, quando está próximo. “Coisas sérias amanhã”, disse o antigo príncipe, que se entregou à folia e foi arruinado com seu reino.

III. A defesa da cidade . Alguns interpretam as palavras de maneira irônica e equivalente a uma previsão. Tu deverás te defender, mas tudo em vão. Os preparativos mais poderosos e corajosos são motivo de escárnio diante de Deus.

1. Mantenha a fortaleza . “Fique com a munição.” Paredes fortes, embora inatacáveis ​​pela habilidade humana, não seriam seguras.

2. Proteja as avenidas . “Observe o caminho” pelo qual o inimigo pode vir e repeli-lo. Impedir a entrada na cidade.

3. Incentive-se mutuamente . "Faça seus lombos fortes." Reúna coragem e não deixe que nada fique sem trabalho. Fique de pé, tendo seus lombos cingidos como homens ( Efésios 6:14 ; Jó 40:7 ).

4. Resista com força . "Fortaleça o teu poder poderosamente." É um caso desesperador, nenhuma defesa descuidada e tímida servirá. Nem o máximo que os ímpios podem fazer prevalecerá contra Deus. Impotentes são todos os esforços de defesa quando Deus se afasta de um lugar. “O Senhor abriu o seu arsenal e tirou as armas da sua indignação; porque esta é a obra do Senhor Deus dos Exércitos na terra dos caldeus.”

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 2

Naum 2:1 . Dasher em pedaços . Demetrius foi apelidado de Poliorcestes, o destruidor de cidades; Átilas se autodenominava Orbis flagelo, o flagelo do mundo. Julius Cæsar era Fulmen belli, o raio da guerra; ele tomou em seu tempo mil cidades, conquistou trezentas nações, fez prisioneiros um milhão de homens e matou tantos. Esses eram dissipadores, de fato, e despedaçadores, bastões da ira de Deus; e isso eles consideraram a peça principal de sua glória [ Trapp ].

Naum 2:3 . Os carros eram objetos de grande interesse. “Seus cocheiros tinham um ar de perfeito destemor; eles correram como se não se importassem com nada, mas resolveram esmagar tudo. Essas declarações são perfeitamente precisas e não podem ser mais evidentes do que as esculturas e baixos-relevos de Nínive mostraram.

Suas carruagens são representadas, cobertas com decorações caras e símbolos sabeus; e seus cavalos são exibidos em quase todas as variedades de atitude - empinando, correndo e correndo - exatamente como deveríamos ter suposto que fossem, depois de ler o que é dito sobre eles nas profecias. ”

O cerco não foi uma tarefa fácil. A história declara que o rei, ao se aproximar do inimigo, reuniu todas as suas forças ativas - que o exército sitiante foi severamente derrotado três vezes e que os medos só podiam ser mantidos com grande dificuldade para trabalhar. Os assírios se entregaram a uma alegria negligente nos acampamentos diante dos portões por causa da vitória, mas foram atacados à noite e rechaçados para as muralhas.

Salæmenes, cunhado do rei, que havia renunciado ao comando a ele, foi levado para o Tigre (cf. cap. Naum 3:3 ); mas a cidade continuava ilesa e o inimigo acampou em vão diante dos portões. Na primavera do terceiro ano, outros poderes interferiram. O rio se tornou “um inimigo da cidade” (cf. Naum 2:7 ; Naum 1:8 ).

A inundação ocorreu de repente e violentamente quebrou em uma noite as paredes do rio. O rei desesperou-se com sua vida e, tendo enviado sua família para o norte, fechou-se com todos os seus tesouros e queimou-se na cidadela real. O espólio imenso foi levado embora. A cidade foi saqueada, saqueada e incendiada [ Lange , Introdução a Nahum].