Provérbios 11:2

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 11:2 . Literalmente , “veio o orgulho, virá a vergonha”. Stuart lê: “Se o orgulho vier, então virá a vergonha”.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 11:2

ORGULHO E HUMILDADE

I. O orgulho vem ao espírito humano . “Quando o orgulho vier .” Existem certas ervas daninhas que surgem em certas estações do ano sem serem mandadas ou desejadas. Eles não demoram pela vontade do homem, mas aparecem no jardim mais bem cuidado e no campo mais cuidadosamente arado. A única vontade que o proprietário tem sobre o assunto é se eles terão permissão para ficar. Se ficarem, certamente se espalharão e aumentarão em força.

As plantas semeadas são as primeiras a brotar no solo e as últimas a desaparecer. Nada vai matá-los, exceto arrancar e consumir toda a planta pelo fogo. Portanto, o orgulho crescerá no coração humano. As sementes estão lá, e a alma é compatível com sua germinação e crescimento. De acordo com a mais alta autoridade sobre o assunto, o orgulho é sua conseqüência natural. “Pois de dentro, do coração dos homens procedem os maus pensamentos.

… Orgulho ”etc. ( Marcos 7:21 ). A questão a ser resolvida por todo homem quando o orgulho surge na lâmina é se será permitido que chegue ao ouvido inteiro - se o sentimento deve permanecer até que seja manifestado em ação, ou se o fogo do O Espírito Santo será chamado para consumir a própria raiz. “Orgulho”, diz Adams, “é como o coração, a primeira coisa que vive e a última coisa que morre em nós”.

II. Quando o orgulho tem permissão para permanecer, a vergonha virá ,

1. Porque tende à ingratidão . Se um homem permite que uma estimativa errada de si mesmo cresça e se fortaleça dentro dele, crescendo diariamente no senso de sua própria importância e seus próprios méritos, ele logo será ingrato aos homens por seus atos de boa vontade, e a Deus pela posição em que Ele o colocou no mundo. A ingratidão é um caminho importante para a vergonha diante de Deus e dos homens, porque impede os homens de aproveitarem as oportunidades presentes.

2. Porque mantém os homens ignorantes . É uma pena que surge da ignorância, quando os homens não tiveram oportunidade de adquirir conhecimento. Mesmo quando não é sua própria culpa, os homens se sentem envergonhados de sua ignorância. Mas o orgulho leva os homens a recusar a instrução quando esta lhes é oferecida, e assim leva à ignorância intencional que, sendo intencional , é duplamente vergonhosa .

3. Porque torna os homens inúteis . Se um homem recebeu muitos presentes da mão divina e ainda carece daquela mentalidade espiritual e humildade que é o sal para temperá-lo e torná-lo aceitável aos corações e consciências da humanidade, ele será para eles como uma fonte de beleza e mármore polido sem água, e só vai irritar o viajante sedento, refletindo os raios de luz da bacia que ele esperava encontrar cheia de água. Ele é uma nuvem sem água, agradável aos olhos, mas não refrescante para a terra sedenta. E os homens se desviarão e desprezarão os dons sem graças , especialmente a graça e a humildade.

III. Homens humildes são homens sábios e estão no caminho de se tornarem mais sábios .

1. Isso nós sabemos da promessa Divina . “Eu habito no lugar alto e santo, também com aquele que é contrito e humilde de espírito” ( Isaías 57:15 ). Isaías 57:15 natureza das coisas, aqueles que são semelhantes em caráter procurarão morar juntos. O bom e o mau vão “para a sua própria empresa” neste mundo e devem fazê-lo em todos os mundos.

Não há orgulho no caráter divino: “Ele se humilha para ver as coisas que estão nos céus e na terra” ( Salmos 113:6 ). Porque Ele pode avaliar corretamente tudo e cada pessoa, o orgulho não pode habitar com ele. Portanto, Ele habita com aqueles que são semelhantes a Ele, e o homem com quem Deus habita, e que é “ensinado pelo Senhor” ( Isaías 54:13 ), deve estar sempre crescendo em Sabedoria

2. Isso nós sabemos por experiência própria . Os homens mais sábios do mundo, os homens que são mais capazes de ensinar aos outros, são aqueles que primeiro se dispuseram a se rebaixar para aprender: aqueles que se dispuseram a reconhecer sua ignorância e necessidade e, portanto, se sentaram na pés daqueles que sabiam mais do que eles. Os homens sábios são sempre humildes ao estimarem suas atuais aquisições, seja de intelecto ou caráter, e isso os mantém no caminho de se tornarem cada vez mais sábios.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Por mais banais que sejam as palavras agora, o aparecimento em muitas línguas da mesma máxima aponta para o deleite com que os homens em todas as épocas acolheram esta declaração de um fato da experiência geral, em que viram também uma prova de um governo divino. Vale a pena citar uma paráfrase rabínica da última cláusula: “As almas humildes se tornam cheias de sabedoria assim como o lugar baixo fica cheio de água.” - Plumptre .

Onde o orgulho está na sela, a vergonha está no crupper. Ele é um “tolo orgulhoso”, diz nosso provérbio inglês. Mas “Deus dá graça aos humildes” ( Tiago 4:6 ); isto é, como alguns percebem, boa reputação e reputação entre os homens. Quem sou eu? diz Moisés; no entanto, quem está mais apto do que ele para ir ao Faraó? Ele se recusou a ser chamado de filho da filha de Faraó; ele foi posteriormente chamado para ser o deus do Faraó. ( Êxodo 7:1 ) - Trapp .

Quando Nabucodonosor se gabava de sua Babel que havia construído para sua glória, foi banido de todas as habitações, não tendo sequer uma cabana, e como um animal feito para deitar entre os animais do campo, com ignomínia. Quando Hamã pensou em cavalgar e ser servido como um rei, ele foi levado a lacaio a pé, e a esperar o atendimento como um pajem, e com a intenção de enforcar Mordecai no alto para honrar a si mesmo, ele preparou uma forca alta para ser enforcado em si mesmo.

Quando Herodes se considerou bom o suficiente para assumir o estado e a honra de um deus, o Senhor declarou que ele era ruim o suficiente para ser devorado por vermes desprezíveis. ... Considerando que os humildes estão sempre no caminho da preferência, seja para virem a honrar em um grande lugar, ou para que a honra venha a eles em um lugar mesquinho . - Dod .

É a oração de Davi: Não venha contra mim nem sobre mim o pé da soberba; porque a soberba e a vergonha vão no mesmo carro, vêm ambos juntos; aquele que entretém um, deve entreter o outro. E, entretanto, o orgulho abriu sua bravura, e a vergonha por algum tempo será mascarada, mas a vergonha finalmente se abrirá, e o orgulho não será visto. Pois como pode a vergonha escolher senão se juntar ao orgulho, o que, diz St.

Ambrósio não sabe como se levantar e, quando cai, não sabe como se levantar. Por outro lado, embora a humildade vá a pé, ainda assim a sabedoria é sua companheira, que não apenas preserva os humildes da vergonha, mas os eleva muito na estima de Deus e dos homens. E, de fato, que sabedoria maior há do que a humildade, que, diz Santo Ambrósio novamente, por nada desejar, obtém tudo o que é desprezado por ela . - Jermin .

A loucura e maldade do orgulho -

1. Da estação . “O homem não permanecerá por muito tempo na honra, visto que pode ser comparado à besta que perece” ( Salmos 49:12 ). Aos olhos de Deus, os maiores e mais orgulhosos dos homens são apenas pó e cinzas.

2. De nascimento . Até mesmo um antigo pagão poderia ver seu absurdo e dizer: "Quanto à família e aos ancestrais, e o que não fizemos por nós mesmos, dificilmente pode ser chamado de nosso." Certamente não tivemos participação na produção dessas distinções.

3. De riquezas . Eles não podem dar dignidade de caráter, superioridade de intelecto, vigor corporal, paz de consciência ou qualquer uma das vantagens que constituem as principais bênçãos da vida.

4. De talento ou aprendizado . Uma doença, um acidente, pode dominar a mente e transformar toda a nossa luz em completa escuridão, e mesmo que nossas habilidades e aprendizado continuem conosco até o fim de nossos dias aqui embaixo, eles devem então desaparecer e ser extintos. Foi a consciência de sua resistência incerta e transitória, bem como de sua imperfeição, que fez o sábio Agur dizer: "Certamente sou mais brutal do que qualquer homem e não tenho a compreensão de um homem e;" o que extraiu de Salomão a confissão: “Em muita sabedoria há muito pesar; e quem aumenta o conhecimento aumenta a tristeza ”( Eclesiastes 1:18 ).

4. De beleza . “Toda carne é erva, e toda a sua bondade é como a flor do campo.”

5. De orgulho espiritual . De todas as descrições de culpa, esta parece ser a mais odiosa para Deus e imprópria para o homem, e como tal é denunciada em todas as Escrituras. Vergonha eterna torna-se parte de todo aquele que “se exalta”. - Warner .

Gabriel é o príncipe, ele é exclusivamente do Espírito. É porque Deus lhe deu o Espírito que ele permaneceu na graça; e foi porque Deus tomou o Espírito que Satanás caiu em apostasia. O orgulho , portanto, é uma vaidade louca. Se “equilíbrio falso” é uma abominação para Deus, Ele não estaria apto a deixar o “orgulho” florescer. E ainda assim o orgulho floresce nas coisas mundanas. A “vergonha” aqui deve significar aquele desprezo espiritual que olha para toda a eternidade. É só

(1) por desprezo por ele que Deus permite que um homem se orgulhe; e é apenas
(2) o desprezo e a vergonha que podem seguir o pensamento orgulhoso. O próprio orgulho é uma evidência do desprezo de Deus. E ser “humilde” não apenas
(1) convida à “sabedoria” e a faz se sentir em casa; não apenas
(2) flui da Sabedoria porque ela está em casa, mas
(3) realmente " é Sabedoria". Não seria bom dizer: A humildade entrou? Também entra a Sabedoria; pois humildade é sabedoria, e não poderia existir a menos que a Sabedoria já tivesse entrado . - Miller .

Talvez a referência nas palavras que temos diante de nós seja especialmente a influência do orgulho em nossas relações com os homens. Nessa visão, eles são verificados de diferentes maneiras. Por exemplo - a manifestação de orgulho - de altivez arrogante e autossuficiência - fortemente tenta os outros a descobrir defeitos e derrubar o homem arrogante de sua elevação imaginária. Todos têm prazer em depená-lo e deixar a coroa de louros que ele entrelaçou para a sua testa, o mais sem folhas possível; e assim cobri-lo de “vergonha.

”Outra forma pela qual tende a“ envergonhar ”é que leva aquele que dela é sujeito a se comprometer, na plenitude de sua confiante autossuficiência, a preencher postos para os quais é incompetente; por esse meio ele, em breve, se expõe ao escárnio ou à piedade de seus companheiros. Ele logo se encontra na posição daqueles descritos na parábola de nosso Senhor, que "escolhem para si os lugares mais altos", mas no final, envergonhado e com a crista caída, "começam com vergonha de ocupar os lugares mais baixos." Essa parábola ( Lucas 14:7 ) é um comentário gráfico das palavras diante de nós . - Wardlaw .

O orgulho era o princípio da queda ( Gênesis 3:5 ), e, portanto, o princípio nativo do homem caído ( Marcos 7:22 ). Quando o orgulho nos despojou de nossa honra, então - não antes - vem a vergonha ( Gênesis 3:7 , com Gênesis 2:25 ).

Esta é a sábia disciplina de nosso Deus para açoitar uns aos outros ... Que esplendor de sabedoria brilhou na humilde criança “sentada aos pés dos médicos, assombrando-os de sua compreensão e de suas respostas” ( Lucas 2:47 ) . E esse Espírito não será para nós o caminho da Sabedoria? Pois o Divino Mestre “revela às crianças o que esconde dos sábios e prudentes . - Pontes .