Provérbios 14:12

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 14:12

O QUE PARECE SER E O QUE É

I. A natureza humana precisa de mais luz do que a encontrada na consciência humana . O caminho que “parece certo ao homem” pode ser “o caminho da morte”. Um marinheiro que não tem luz suficiente para observar corretamente o ponteiro da bússola pode pensar que está rumando para o porto quando leva a embarcação diretamente sobre as rochas. Ele pode ser muito sincero em sua convicção de que está indo bem, mas seu pensamento não o fará.

Ele precisa de mais luz do que tem. Portanto, a luz da consciência não é suficiente para guiar um homem com certeza no caminho certo e verdadeiro. Se a sinceridade conscienciosa fosse um guia infalível, Paulo não teria “entregue à prisão” homens e mulheres por serem seguidores de Jesus de Nazaré ( Atos 22:4 ). A maneira que em sua ignorância parecia certa para ele, foi sentida por ele como um “caminho de morte” quando sua consciência foi iluminada.

A consciência pode ser amortecida pelo pecado ou distorcida pelo preconceito ou interesse próprio; não é um guia confiável e certo. Se fosse, seria desnecessário que o Filho de Deus visitasse a terra e tornasse conhecida a vontade de Seu Pai - a revelação da vontade de Deus nos livros do Antigo e do Novo Testamento é um supérfluo. A existência da Bíblia é explicada pelo fato que é considerado verdadeiro por todos os homens ensinados por Deus, que “o caminho do homem não consiste em si mesmo: não está no homem que anda para dirigir os seus passos” ( Jeremias 10:23 ).

Deus, ao falar aos homens "muitas vezes e de várias maneiras", e especialmente "nestes últimos dias por Seu Filho" ( Hebreus 1:1 ), declara claramente que o homem precisa de algo fora de si mesmo para guiá-lo nesse caminho de justiça que por si só é um modo de vida. A história do mundo confirma esta verdade. A observação da vida cotidiana conta a mesma história.

II. A necessidade da natureza humana foi totalmente satisfeita . Tudo o que o marinheiro precisa para manter a cabeça direita da embarcação é luz para ver a bússola. Deus em Cristo é luz suficiente para o homem. Paulo diz: “ Deus, que mandou a luz brilhar das trevas, brilhou em nossos corações para dar a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo ” ( 2 Coríntios 4:6 ).

O próprio Cristo nos diz que só aqueles que “o seguem” têm a “luz da vida” ( João 8:12 ). Que o caminho assim revelado está totalmente adaptado para atender às necessidades do homem é provado pelos resultados que seguem de caminhar nele. O progresso que um homem doente faz em direção à saúde é a prova mais convincente da eficácia do tratamento de seu médico.

A luz que é derramada sobre os homens pela revelação de Deus, e especialmente pelo Evangelho, foi provada por seu resultado sobre os indivíduos e sobre as nações, como sendo todo-poderoso para transformar os homens das “trevas para a luz e do poder de Satanás para Deus ”( Atos 26:18 ). O caminho do pecado é o caminho da morte - morte moral, social e fisicamente. O caminho da santidade é o único caminho de vida espiritual para a alma e para a comunidade e garante a vitória sobre a pena de morte corporal.

ILUSTRAÇÃO

AS ÚLTIMAS PALAVRAS DE HILDEBRAND. - Um dos maiores dos filhos da terra (se medirmos a grandeza pela fama póstuma ou influência póstuma) jazia em seu leito de morte. Prelados, príncipes, sacerdotes, devotados adeptos e assistentes estavam por perto. Ansiosos por captar os últimos acentos daquela voz outrora oracular, os enlutados se curvavam sobre ele, quando, lutando nas garras da morte, ele reuniu, para um último esforço, seus poderes decadentes, e soprou seu espírito com a exclamação indignada , “Eu amei a justiça e odiei a iniqüidade e, portanto, morro no exílio.

”… Que ele tenha ido ao mundo invisível consciente e deliberadamente com uma mentira em sua mão direita, é uma suposição totalmente inadmissível. Sinceridade apaixonada e convicção intensa estavam estampadas em todas as suas palavras e obras. ... Ele havia escalado os degraus escorregadios da intriga até o trono papal e para colocar esse trono acima de todos os tronos da terra, e causar a todos, "ambos pequenos e grande, rico e pobre, livre e escravo ”, prostrar-se no pó diante disso, era daí em diante seu único objetivo e objetivo.

… Foi por isso que ele impôs aquele celibato do clero que desde então tem sido a lei da Igreja. Ele encontrou milhares de padres casados ​​ministrando em seus altares com inocência de coração, sem pensar em pecado e sem temer desonra. ... Ele os ordenou a repudiar suas esposas sob pena de excomunhão, o que significava privação de todos os direitos espirituais, sociais e humano ... Um grito de indignação, um prolongado e amargo lamento de agonia, ergueu-se por toda a Europa, desde os Apeninos até o Mar Báltico.

(…) As esposas foram arrancadas dos maridos e os filhos dos pais. O fanatismo popular aliou-se à tirania papal ... Não havia pena pior do que esposas viúvas e pior do que crianças órfãs lançadas no mundo frio para morrer de fome. O pontífice trilhou seu caminho severo e implacável sobre corações partidos ... Mas ele tinha um adversário perigoso para enfrentar ... O Sacro Império Romano e a Santa Igreja Romana estavam juntos para dominar o mundo.

Mas qual deles deveria dominar o outro? A longa competição de Hildebrand com Henrique IV. pode-se dizer que decidiu a questão. Mas com que armas foi lutado? Vemos os galantes saxões tentados por subornos e promessas de revolta, e então, em sua hora de angústia, traiçoeiramente abandonados por aquele que foi ao mesmo tempo seu aliado e "pai espiritual", e a quem eles dirigiram em vão aqueles protestos nobres e patéticos que, até hoje, não pode ser lido sem emoção.

Assim, Hildebrand “amava a justiça”. (…) Mas o Pontífice, tão severo com seus antagonistas, podia ser brando com seus aliados. Espadas afiadas em mãos fortes eram necessárias para apoiar seu poder, as espadas mais pesadas da Europa eram carregadas por cavaleiros normandos. Robert, o conquistador da Sicília, William, o conquistador da Inglaterra, eram os homens representativos desta raça feroz e ardente ... Eles eram sanguinários, avarentos e sem escrúpulos.

Nenhum conquistador mais cruel jamais transformou uma terra fértil em um deserto devastador e uivante. Nenhum opressor implacável jamais pisou nos pobres com um salto de ferro. ... Mas seus crimes não foram repreendidos por Hildebrand. ... William foi "tratado com os mais suaves acentos de estima e ternura", enquanto Robert, o tirano da Sicília, "foi abraçado e honrado como o fiel aliado de Roma. ” Assim, Hildebrand “odiava a iniqüidade.

"Aquele" caminho "no qual ele andou por toda a vida com uma consistência de propósito e intensidade de energia que move nossa admiração, parecia" certo para ele ", não, parecia ser preeminentemente o caminho da justiça, mas o que devemos digamos do “fim dela”. - Gravações da História , de Miss Alcock. Ver Domingo em casa , 15 de fevereiro de 1879.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

As almas morrem sempre de surpresa ... Mas, ainda assim, o parecer aqui anotado deve ser tomado cum grano . No fundo do coração perdido está o conhecimento de seu " fim ", em vez de sua "parte posterior". O caminho dura para sempre, e seu posterior "são os caminhos da morte!" No fundo do coração do homem perdido ele sabe de tudo isso, e isso cria um terreno escuro para suas alegrias. (Veja o próximo versículo). - Miller .

Existem alguns caminhos que dificilmente podem “parecer certos” para qualquer homem - os caminhos, a saber, da maldade aberta e flagrante. Mas existem muitas maneiras que, sob a influência enviesadora do orgulho e da corrupção, " parecem certas", e ainda assim seu " fim " é a " morte ".

I. O caminho do mundano sóbrio e bem comportado . Ele pensa na lei como se fosse apenas uma mesa, sendo a primeira totalmente esquecida. Ele passa em seu círculo por um homem de bom caráter e se lisonjeia, na proporção em que é lisonjeado pelos outros, de que tudo está bem ... Mas seu caminho não é o modo de vida, pois Deus não está nele.

II. O caminho do formalista . Ele segue, estrita e pontualmente, o ciclo de observância religiosa ... Mas seu coração não foi entregue a Deus. O mundo ainda tem. Ele compromete a retenção de suas afeições pelas coisas dos sentidos, dando a Deus a oferta lamentável e sem valor de homenagem externa. Mas não vai dar certo. Esses serviços não podem terminar em vida, pois não há vida neles .

III. O caminho do religioso especulativo . Por educação, ou por curiosidade, tornou-se adepto da polêmica religiosa. Ele defende o credo da ortodoxia e imagina que esse tipo de conhecimento é religião. Mas a opinião especulativa não salva o conhecimento - não é a fé que “opera por amor” e “vence o mundo”. - Wardlaw .

Boas intenções não são justificativas para atos errados ( 2 Samuel 6:6 ). Juízes 17:6 dá uma ilustração terrível do fim de "cada um fazendo o que é bem aos seus próprios olhos". (Cf. a proibição deste, Deuteronômio 12:8 ) - Fausset .

Este pode ser o pecado que o assedia facilmente , o pecado de sua constituição , o pecado de seu comércio . Ou pode ser sua própria visão falsa da religião: ele pode ter um arrependimento imperfeito , uma fé falsa , um credo muito falso . Muitos dos papistas, quando estavam queimando os santos de Deus nas chamas em Smithfield, pensaram que estavam prestando um serviço a Deus. - A. Clarke .

A auto-ilusão de um termina em morte pela sentença do juiz, a de outro em suicídio; de um em doença repulsiva, de outro em lenta decadência sob a agonia da consciência, ou na tristeza por uma vida doravante desonrada e distraída . - Delitzsch .

O pecado vem revestido de uma demonstração de razão ( Êxodo 1:10 ); e a concupiscência turvará tanto o entendimento, que ele pensará que há grande sentido em pecar. “Adão não foi enganado.” ( 1 Timóteo 2:14 ), isto é, ele não se deixou enganar tanto por seu julgamento - embora também por ele - quanto por sua afeição por sua esposa, que por fim cegou seu julgamento.

O coração primeiro nos engana com cores; e quando uma vez estamos perseguindo o pecado, então juntamos e enganamos nossos corações ( Tiago 1:26 ), usando sofismas falaciosos e especiosos, para nos fazer pensar que hoje é lícito que consideramos ilegal ontem. ... Mas cai fora conosco como com ele que, deitado sobre uma rocha íngreme, e sonhando com coisas boas que lhe aconteceram, começa de repente de alegria e quebra seu pescoço no fundo. Assim como aquele que faz uma ponte com sua própria sombra não pode deixar de cair na água, também não pode escapar do abismo do inferno que coloca sua própria presunção no lugar da promessa de Deus. - Trapp .

Alguns dizem, certamente Deus não punirá um homem no futuro que conscienciosamente caminhe até suas convicções, embora essas convicções estejam de fato equivocadas. Eles erram, não conhecendo a palavra inspirada de Deus nem as leis naturais. Os homens imaginam que Deus, que estabeleceu este mundo em uma ordem tão primorosa e o governa por leis regulares, abdicará e deixará o mundo melhor na anarquia? Este mundo é abençoado por uma conexão constante entre causa e efeito; será o próximo abandonado a impulsos aleatórios, ou deixado para o caos? ... Nem mesmo é concebível que a direção do curso de um homem não deva determinar seu local de pouso.

(…) Talvez a razão secreta pela qual uma expectativa tão contrária a todas as analogias ainda seja tão afetuosamente nutrida seja uma descrença tácita na realidade das coisas espirituais e eternas. Vemos claramente as leis pelas quais os efeitos seguem as causas no tempo; mas os assuntos sobre os quais essas leis operam são realidades substanciais. Se houvesse uma firme convicção de que o mundo vindouro é uma substância, e não apenas um nome, a expectativa seria naturalmente gerada, que os mesmos princípios que regulam a administração divina do mundo agora, se estenderão ao invisível e governarão tudo.

(…) A verdade brilha como a luz do céu; mas a mente e a consciência dentro do homem constituem o refletor que o recebe. Daí devemos ler a impressão, como o astrônomo lê a imagem do refletor no fundo de seu tubo. Quando essa placa é obscurecida pelo hálito dos espíritos malignos que habitam dentro dela, a verdade é distorcida e transformada em uma mentira . - Arnot .

Não há caminho que não pareça justo aos olhos de quem gosta de entrar. Pois o homem é conduzido em todas as coisas por uma aparência boa; e tal é a maldade de fazer mal, que deve revestir as cores pintadas de fazer o certo, ou então não pode atrair os olhos da mente do homem para ela. Mas é o não ver o fim que causa a aparente retidão do caminho, e é ao homem que assim parece, que está tão apto a ser enganado.

Aquele que tem uma longa luta e no começo pode ver o fim, ele faz a jornada mais curta e acelera o melhor nela. Se o início for uma consideração devida do fim, o fim será um começo de verdadeira alegria e conforto. Não é assim da maneira que parece ser certa. Por ser apenas um caminho , ele é passado e terminado, e então começam os caminhos da morte , que se diz serem muitos, porque há um interminável acontecendo neles . - Jermin .