Provérbios 19:18-20

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 19:18 . Não deixe tua alma perder seu choro . As traduções da maioria dos expositores aqui diferem amplamente da versão autorizada. Grotius, Maurer, Delitzsch, Zöckler, etc., lêem: “ Não deixe tua alma se levantar para matá-lo ”, “ Não vá muito longe para matá-lo ”, etc., todos entendendo o preceito a ser dirigido contra severidade excessiva. Cartwright diz: "Não deixe tua alma poupá-lo, para sua destruição ."

Provérbios 19:20 . Último fim, um pouco depois .

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Provérbios 19:18

DEVERES RELATIVOS

Já consideramos Provérbios 19:18 em conexão com Provérbios 19:13 . Uma referência às Notas Críticas mostrará, entretanto, que há uma interpretação da última cláusula que não foi tratada ali.

Provérbios 19:19 , considerado separadamente, incorpora pensamentos e preceitos que tivemos antes. (Ver Homilética no cap. Provérbios 14:17 ; Provérbios 14:29 , páginas 363, 386 e no cap.

Provérbios 12:15 , página 271.) Mas estes versos, tomados em conjunto com a outra interpretação da última cláusula de Provérbios 19:18 , podem ser considerados como dando conselhos valiosos tanto para aqueles que têm que impor disciplina e administrar castigo, e para aqueles que têm que suportá-los.

I. Conselho para os pais . A razoabilidade e a necessidade do castigo foram consideradas antes, mas o pensamento adicional que a outra tradução de Provérbios 19:18 torna proeminente é que deve ser administrado por um senso de dever e ditado pelo amor . Os pais são muito apt para punir seus filhos, não porque pecaram contra Deus , mas porque eles têm ofendido -los , -e quando este for o caso, a raiva se manifesta priva a correcção do seu efeito salutar.

“Quando a vara é usada”, diz Wardlaw, - e as palavras podem ser aplicadas a qualquer forma de castigo dos pais - “o fim em vista deve ser, pura e exclusivamente, o benefício da criança ; não a gratificação de qualquer paixão ressentida por parte dos pais. Se este último for aparente para a criança, o efeito é perdido e pior do que perdido; pois, em vez do sentimento de tristeza e ternura derretida, haverá engendrado um sentimento de hostilidade taciturna, ... se não, mesmo, de desprezo irado, para com aquele que manifestou paixão egoísta em vez de amor paternal.

“O pai deve considerar-se o representante de Deus, e deve agir, não como para si mesmo, mas para o Divino Mestre e Pai de ambos os pais e filhos. Se isso for feito, não haverá nada daquela "provocação à ira" ou "desânimo", contra a qual Paulo coloca os cristãos em guarda ( Colossenses 3:21 ; Efésios 6:4 ), e haverá bons motivos para esperar que o castigo trará lucro.

II. Conselho para crianças . O raciocínio aqui é semelhante ao usado pelo apóstolo no décimo segundo de Hebreus. É admitido por ele ( Provérbios 19:11 ) que "nenhuma correção, por enquanto, parece alegre, mas dolorosa;" no entanto, aqueles que têm que suportá-lo são exortados a aceitá-lo com submissão por causa da preciosa colheita posterior - eles são aconselhados a se entregar ao podador Divino e permitir que Ele opere Sua vontade sobre eles agora, em consideração ao “ frutos pacíficos de justiça ”que serão o resultado nos dias da colheita.

Então Salomão argumenta aqui. Ele não nega que "conselho" e "instrução", ou melhor , disciplina , podem muitas vezes ser desagradáveis ​​e enfadonhos, mas ele apresenta a sabedoria que pode ser adquirida por eles como um incentivo para induzir os jovens a "ouvir" e " recebê-los - ele “estende a mão com o tempo” e “busca o interesse longínquo” do que no momento parece doloroso para dar efeito às suas exortações.

As ações dos homens no presente são determinadas principalmente pela quantidade de consideração que dão ao futuro. Há homens que vivem inteiramente na hora presente - que satisfazem a fantasia ou seguem a paixão de hoje, sem dar a mínima para as necessidades de amanhã, ou a penalidade que terão então de pagar por sua tolice. Outros olham para a frente um pouco mais longe - eles moldam as ações de hoje com a devida consideração aos interesses de toda a sua vida terrena futura , mas eles não dão nenhum pensamento sobre o infinito " depois " que deve sucedê-lo.

O provérbio aconselha tanto os jovens quanto os velhos a trazer este longo amanhã para os planos de hoje, e a deixar a lembrança disso abrir o ouvido às palavras da sabedoria divina por quem quer que sejam faladas, e dobrar a vontade para receber a “correção do Senhor”, seja na forma de disciplina dos pais ou em um traje mais severo.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Provérbios 19:18 . “ Estando em grande cólera, perdoe o castigo; mas se tu o deixares escapar, aplique (ou acrescente) castigo novamente . (Assim Muffet traduz Provérbios 19:19 .) Quando você estiver de bom humor, ou queimar de raiva e desprazer inflamados, deixe passar por aquele tempo a correção de seu filho, para que você não passe por isso, ou tenha a chance de dar-lhe alguma coisa mortal golpe.

No entanto, se por aquele tempo ou por aquela falha tu o deixares ir livre, ainda assim, não o deixes ir sempre sem correção; mas quando estiveres mais calmo, conforme ele oferece ocasião, corrija-o novamente . - Muffet .

Não venene a disciplina pela animosidade nua e crua. Este é o aspecto humano. Agora, porém, o excelente modelo de Jeová. “Ele não aflige de boa vontade” ( Lamentações 3:33 ). Ele segue esta máxima: "Discipline teu filho, porque agora há esperança." Mas Salomão deseja declarar claramente que, para matá-lo, Ele não exalta Sua alma .

“Ele não tem prazer na morte do que morre, mas em que todos voltem e vivam” ( Ezequiel 33:11 ). São evidentemente essas grandes vigas de pensamento que Salomão está observando na base de sua estrutura. Ele está colocando-os no lugar. Secularmente, eles podem ter pouca conexão; espiritualmente, eles estão todos enterrados perto . - Miller .