Provérbios 2:1-5
O Comentário Homilético Completo do Pregador
PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Provérbios 2:1
COMPREENSÃO HUMANA E CONHECIMENTO DIVINO
I. O conhecimento divino está ao alcance da compreensão humana . Quando o médico cria apetite em seu paciente, ele vê que lhe é fornecido alimento que saciará sua fome. Assim como Deus deu os olhos, Ele deu luz para atender às suas necessidades. Deus criou o homem com necessidade e capacidade de conhecê-lo e, portanto, colocou esse conhecimento ao seu alcance. “A Palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração, etc.” ( Romanos 10:8 ).
II. As condições de sua obtenção .
1. Atenção . Em todos os departamentos do conhecimento, devemos começar fazendo a coisa mais fácil. A primeira coisa que devemos fazer é ouvir o que o professor tem a dizer. Todos podem fazer isso. Esta é a primeira coisa a ser feita para obter o conhecimento de Deus. Podemos ouvir Sua mensagem. Podemos “receber” Suas palavras, “inclinar nosso ouvido”. “A fé vem pelo ouvir.”
2. Retenção . A simples atenção da alma não é o poder de reclamação. A audição não nos abençoará se não guardarmos a verdade em nossa memória. “E alguma semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a devoraram” ( Mateus 13:4 ). Mas a terra arada recebe a semente e a retém e esconde, e por retenção vem a semente para o semeador e o pão para o comedor. Devemos não apenas “receber”, mas “esconder” as palavras de Deus.
3. Reflexão . Isso evita o esquecimento; isso é indispensável para a retenção. As regras da gramática ou da aritmética devem não apenas ser recebidas na memória, mas também meditadas. Devemos “aplicar” nossas mentes a eles para entendê-los. A alma que recebe e mantém a verdade Divina deve aplicar-se ao seu entendimento.
4. Súplica . Se o aluno não tiver apenas o livro, mas também o autor do livro em questão, ele pode recorrer a ele e pedir-lhe que descreva o significado das passagens difíceis ou que lhe mostre como aplicar as regras. Não temos apenas a Palavra Divina de Deus, mas temos o Espírito Divino; não apenas o Livro da Sabedoria, mas o Autor do Livro, a fonte da sabedoria. E Ele prometeu dar sabedoria ao pedir.
“Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e ser-lhe-á dada ( Tiago 1:5 ). Deve haver um pedido para receber. “Se clamares por conhecimento, etc.”
5. Perseverança . Aqueles que encontram alguns diamantes na superfície do solo não concluem seu trabalho. Eles cavam lá embaixo e labutam por meses e anos se a mina ceder. Eles não param enquanto pensam que há mais a ganhar. A sabedoria divina é uma mina que cede um pouco na superfície, mas não devemos parar por aí: devemos cavar fundo, devemos continuar a ouvir, lembrar, meditar, clamar por iluminação - devemos pedir, e busque, bata e nunca cesse de “buscar” os tesouros ocultos e incontáveis da sabedoria.
III. A certeza do sucesso se as condições forem cumpridas . Então deves tu entender, etc. Os puts mariner para o mar, e cumpre todas as condições conhecidas a ele para alcançar o país ao qual ele está ligado, mas ele pode encontrar uma cova no meio do caminho entre o seu ponto de partida e seu objetivo. O lavrador semeia a semente e cumpre todas as condições das quais depende uma boa colheita. Mas sua colheita pode falhar apesar de tudo: ele pode não colher o grão dourado. Mas nenhum desapontamento semelhante jamais abateu o buscador fervoroso do conhecimento de Deus.
ILUSTRAÇÃO DE Provérbios 2:4
“Há alusões frequentes a tesouros escondidos na Bíblia. Mesmo em Jó, lemos que os amargos de alma cavam em busca da morte mais fervorosamente do que de um tesouro escondido. Não há outra comparação em todo o âmbito da ação humana tão vívida quanto esta. Já ouvi falar de escavadores que realmente desmaiam quando acertam uma única moeda. Eles ficam positivamente frenéticos, cavam a noite toda com uma seriedade desesperada e continuam a trabalhar até a exaustão total.
Existem, a esta hora, centenas de pessoas envolvidas em todo o país. Não são poucos os que gastam seus últimos centavos nesses esforços desastrosos ... Não é difícil explicar esse tesouro escondido. O país sempre foi sujeito a revoluções, invasões e calamidades de diversos tipos ... Guerreiros e conquistadores de todas as partes do mundo varrem a terra, levando tudo que cai em suas mãos. Então, novamente, este país já foi sujeito a terremotos, que enterram tudo sob suas cidades em ruínas. ”- “ A Terra e o Livro ”de Thomson .
ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS
Provérbios 2:1 . O pecador é informado aqui de como ele pode ficar sério. Em qualquer caminho concebível, se quiseres fazer a coisa mais baixa concebível - apenas ouça; e, para que a tua escuta não seja um mero lampejo passageiro, se tu fizeres uma pausa e prestar atenção. Se um homem apenas pega uma cadeira e pensa por um momento na morte, no julgamento e na eternidade, seu coração começa a sentir, e continuará a sentir em qualquer extensão.
Requer o Espírito, sem dúvida; mas o que é o Espírito senão o Espírito do Deus da Natureza? Ele virá na trilha do pensamento com a mesma certeza que uma estrela é arrastada atrás dEle na trilha da gravitação . - Miller .
A palavra de Deus é uma semente vital, mas não germinará a menos que seja escondida em um coração abrandado e receptivo. É aqui que a Providência tantas vezes atua com efeito como um instrumento na obra do Espírito. O lugar e o uso de visitações providenciais na administração divina do reino de Cristo é quebrar o caminho da palavra por meio das incrustações de mundanismo e vaidade que envolvem um coração humano, e manter a palavra dura e seca na superfície. - Arnot .
Os anjos, que são nossos superiores, aplicam-se a aprendê-la: eles já estão supridos com os estoques da verdade e, ainda assim, desejam penetrar mais fundo em seu mistério. Certamente, então, o mais sábio de nós deve aplicar todo o nosso coração . - Lawson .
Há alguns que fazem ouvir, ou melhor, parece ouvir. Eles professam ser toda a atenção; mas é mero fingimento - o mero resultado de polidez e cortesia para com o orador. Isso é pior do que não ouvir, visto que é a realidade da negligência, com a culpa da hipocrisia adicionada a ela. - Wardlaw .
Provérbios 2:2 . Deite-se aos pés de Deus e diga: “Fala, Senhor, porque o teu servo ouve”. Seus santos “sentam-se a Seus pés, cada um para receber Sua palavra”. - Trapp .
Mesmo como mundanos, quando ouvem falar de algum bom negócio, ouçam com muita diligência; ou como aqueles que pensam que alguém fala deles, coloquem seus ouvidos perto daquele que fala . - Muffet .
Provérbios 2:3 . A sabedoria terrena é obtida pelo estudo; sabedoria celestial pela oração. O estudo pode formar um erudito bíblico; a oração coloca o coração sob uma pupila celestial e, portanto, forma o cristão sábio e espiritual. Mas a oração não deve substituir a diligência. Em vez disso, dê-lhe vida e energia. - Pontes .
O conhecimento é um dom de Deus e deve ser buscado em Sua mão, visto que Ele é o “Pai das Luzes” e nos vende “colírio” ( Apocalipse 3:17 ). - Trapp .
Não é mais um Nicodemos inclinado para Jesus, ele não sabe dizer como, e silenciosamente roubando sua presença sob as nuvens da noite; é o carcereiro de Filipos pulando e clamando em alta voz: “O que devo fazer para ser salvo?” - Arnot .
Provérbios 2:4 . A mesma imagem ocorre em João 5:39 : “ Pesquisa as Escrituras”. Não apenas raspar a superfície e obter alguns fragmentos superficiais de conhecimento, mas cavar fundo, e longe, e amplamente. Os “tesouros” são “escondidos” por Deus, não para mantê-los longe de nós, mas para estimular nossa fé e paciente perseverança em buscá-los . - Fausset .
Os homens nunca oravam dessa maneira e não eram respondidos. Homens procuram dinheiro -
(1) sempre;
(2) naturalmente;
(3) contra todas as perturbações;
(4) sob todas as incertezas.— Miller .
Os planos de longo alcance, os sacrifícios heróicos e a labuta duradoura dos garimpeiros californianos e australianos não se levantarão e nos condenarão, que experimentamos e conhecemos a graça de Deus? Seu zelo é o padrão pelo qual o Senhor nos estimula agora e ainda nos medirá. Duas coisas são necessárias em nossa busca - a direção certa e o impulso suficiente. As Escrituras indicam o caminho certo, a avareza da humanidade marca o quantum da força, com o qual o buscador deve prosseguir . - Arnot .
Estes íntimos
(1) uma perda ou falta de algo. Do contrário, os homens não o procuram.
(2) O conhecimento dessa necessidade ou perda. Os outros homens ficam quietos.
(3) Alguma bondade de fato, ou, em nossa opinião, da coisa procurada. Os homens estão, ou deveriam estar, contentes em perder o que é mau.
(4) Alguns benefícios para nós mesmos com isso. Do contrário, poucos o buscarão, embora seja bom em si mesmo.
(5) Um desejo sincero de encontrá-lo. Outros homens não têm coração para buscá-lo.
(6) Uma investigação constante após ele, onde quer que haja alguma esperança de encontrá-lo. Do contrário, buscamos em vão. Portanto, ao buscar sabedoria - devemos desejá-la e saber que a desejamos e ver o que há de bom nela, e isso para nós mesmos, e buscá-la séria e constantemente, se quisermos encontrá-la. - Francis Taylor .
Provérbios 2:5 . Aquilo que impele os homens à busca é também o prêmio que os recompensa. Se qualquer distinção entre Deus (Elohim, veja “Notas Críticas”) e o Senhor (Jeová) pode ser pressionada aqui, é que no primeiro a glória, no último a personalidade da natureza divina é proeminente . - Plumptre .
Ele entende o temor do Senhor, cujo entendimento teme ao Senhor. O conhecimento de Deus é encontrado em todas as Suas criaturas, mas ele encontra o conhecimento de Deus que, estando perdido em seus pecados, é encontrado por Deus ao reconhecê-los ... E à medida que o medo avança para o conhecimento de Deus, também o conhecimento de Deus nos leva a temer Dele . - Jermin .
Esse conhecimento de Deus é a primeira lição da sabedoria celestial. Da correta compreensão desta lição, todo o resto depende necessariamente. Visões erradas de Deus corromperão todos os outros departamentos de seu conhecimento. Sem uma visão correta de Deus, você não pode ter uma visão correta de Sua lei. Sem uma visão correta de Sua lei, você não pode ter uma visão correta do pecado, seja em sua culpa ou em sua quantidade. Sem a visão correta do pecado, você não pode ter uma visão correta da sua própria condição, caráter e perspectivas como pecador.
Sem o entendimento correto a respeito disso, você não pode ter o entendimento correto de sua necessidade de um Salvador, ou da pessoa, e da retidão e expiação desse Salvador. Sem as visões corretas sobre eles, você não pode ter visões corretas de suas obrigações para com a graça divina, etc. ... O temor do Senhor, fundado no conhecimento Dele, é algo para o entendimento correto de que a experiência é indispensável. Para um homem que nunca provou nada doce, você tentaria em vão transmitir, por meio da descrição, uma concepção correta da sensação de doçura.
E o que é verdade para as sensações é verdade também para as emoções. Para uma criatura que nunca sentiu medo, você dificilmente transmitiria, por descrição, uma ideia de sua natureza; e igualmente em vão seria tornar o amor inteligível para alguém que nunca experimentou aquela afeição. É assim para uma criatura depravada no que diz respeito às afeições sagradas e espirituais. “O temor do Senhor” - um medo que surge do amor e é proporcional a ele - tal criatura não pode entender, a não ser sendo levada a experimentá-lo . - Wardlaw .
O conhecimento de Deus regula o medo e o impede de afundar no terror ou degenerar em superstição, mas o orienta a expressar seu poder de controlar e subjugar toda afeição corrupta e animar a alma a todo exemplo de obediência . - Lawson .