Provérbios 21:1,2

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 21:1 . Rios de água . Antes riachos , aludindo aos cursos de água, que nos países quentes se cruzam com campos e jardins para fins de irrigação, nos quais a água está inteiramente sob o controle do lavrador.

Provérbios 21:2 Pondera, antes pesa , como no cap. Provérbios 16:2 . É o mesmo verbo usado em1 Samuel 2:3 eIsaías 40:12 .

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 21:1

O REI DOS REIS

I. Os reis estão mais inteiramente nas mãos de Deus do que os súditos estão nas mãos dos reis . O rei dos dias de Salomão era, como alguns governantes orientais são agora, um monarca absoluto. No caso do próprio Salomão, sua vontade era a lei e em suas mãos estava o poder de vida e morte (ver 1 Reis 3:24 ). De Nabucodonosor é dito: “A quem ele queria matar, e a quem queria manter vivo; a quem ele estabeleceria e a quem derrubaria ”( Daniel 5:19 ).

É a tal rei que o provérbio se refere - aquele que não chamou nenhum homem ou qualquer número de homens de mestre, mas de cuja vontade dependia aparentemente o destino de milhões. No entanto, ele não era o ser independente que parecia, nem eram seus súditos tão dependentes de sua vontade como pareciam ser. O mais abjeto escravo em seus domínios estava menos sob seu controle do que sob o controle dAquele por quem “ reis reinam ” e “ príncipes governam ” (cap.

Provérbios 8:15 ). O jardineiro cujo terreno é cortado por canais de água acha muito fácil virar o riacho na direção que deseja; o solo cede ao seu toque, e imediatamente a água flui para onde ele deseja. Mas a terra úmida não é tão facilmente moldada pela mão do homem, como o coração do mais orgulhoso monarca é submetido à obediência de seu Criador; e a água não está mais inteiramente sujeita à vontade do lavrador do que a vontade do mais obstinado déspota à vontade de Jeová.

II. O poder que Deus exerce sobre os reis se estende a uma região onde nenhum governante terreno pode penetrar . O coração do rei está nas mãos de Jeová. Isso é mais do que o mais absoluto monarca pode se orgulhar em relação ao seu assunto mais mesquinho. Nabucodonosor poderia emitir seu decreto, que todo aquele que não caísse diante de sua imagem de ouro fosse lançado na fornalha ardente, mas ele não podia mover a firme determinação dos jovens hebreus de reconhecer nenhum deus a não ser o Deus de Israel.

Sua vontade poderia determinar o que deveria ser feito a seus corpos, mas todas as suas ameaças não alcançaram seus corações. Mas Deus governa o espírito de um homem no sentido de que Ele tem acesso aos seus pensamentos e sentimentos mais íntimos e pode, assim, tocar a fonte de todas as suas ações e, assim, levá-lo a fazer a Sua vontade, mesmo quando parece estar fazendo apenas a sua .

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Alguma coisa poderia ser mais ousada? Marque a bússola - primeiro, claro , todo o riacho à medida que o jardineiro o gira; em segundo lugar, de objeto, “para onde quer que seja ” ou qualquer coisa que lhe agrade; e terceiro, de soberania ; está agradando a Ele, sendo esse o único teste. O “ rei ” pode ser um César. Seu lábio pode fazer novas geografias (cap. Provérbios 16:10 ).

Seu “ coração ” pode mudar a história de todas as coisas. E, no entanto, como os canais de uma vinha desviados por uma criança, o coração deste Faraó está nos dedos do Altíssimo ... Sobre tudo. Não para nada. Um riacho pode ser direcionado para uma nova direção para se livrar dele. Deus não tem tais riachos. Está ligado em alguma coisa. Pois Deus tem um fim para responder quando governa até mesmo o mais vil dos demônios . - Miller .

Se, na segunda linha, a agradável influência refrescante dos riachos, dispensando bênção e aumento, entra em consideração como um ponto de comparação, é incerto (comp. Isaías 32:2 ); isto, entretanto, não é improvável, visto que o coração de um rei pode de fato tornar-se em um grau eminente uma fonte de bênçãos para muitos milhares e, de acordo com o desígnio de Deus, deveria ser assim. Veja o cap. Provérbios 16:15 .— Comentário de Lange .

Para Homilética em Provérbios 21:2 ver no cap. Provérbios 16:2 , página 454.