Romanos 16:25-27

NOTAS CRÍTICAS

Romanos 16:25 . - Os editores estão divididos quanto à posição da doxologia, mas sua autenticidade é substanciada por evidências externas e internas. Esta frase conclusiva contém o cerne da doutrina de toda a epístola. O caminho para essa revelação evangélica foi silenciosamente preparado pelas Escrituras proféticas.

De acordo com a comparação de Bengel, havia no Antigo Testamento o movimento silencioso dos ponteiros de um relógio, mas soava a hora com uma voz audível no evangelho. Em Romanos 16:25 São Paulo fala de um propósito oculto, agora revelado e dado a conhecer. O Bispo Lightfoot diz que a ideia de sigilo ou reserva desaparece quando μυστήριον é adotado no vocabulário cristão por St.

Paulo; e a palavra significa simplesmente uma verdade que antes estava oculta, mas agora é revelada - uma verdade que, sem revelação especial, teria sido desconhecida. Sobre a natureza da verdade em si, a palavra nada diz. Pode ser transcendental, místico, incompreensível, misterioso, no sentido moderno do termo; mas essa ideia é totalmente acidental e deve ser deduzida das circunstâncias especiais do caso.

Romanos 16:27 . O único Deus sábio . - Isso, como a nota do pai, não pode excluir a natureza divina de Jesus Cristo, que é a sabedoria do Pai, deste título, mais do que aquelas palavras "quem só tem a imortalidade" excluem Cristo de ser imortal.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Romanos 16:25

“ O único Deus sábio.” —Plato chama Deus de Mens. Cleanthus costumava chamar Deus de Razão, e Sócrates achava o título de Σοφός magnífico demais para ser atribuído a qualquer outra coisa, exceto a Deus. A sabedoria é propriedade somente de Deus. Ele é apenas sábio. É uma honra peculiar a ele. Por conta disso, que nenhum homem merecia o título de sábio, mas que era uma realeza pertencente a Deus, Pitágoras não seria chamado de Σοφός, um título dado a seus eruditos, mas φιλόσοφος.

O nome “filósofo” surgiu em respeito a esta perfeição transcendente de Deus. Deus é sábio, mas a sabedoria não transmite à mente a concepção completa de um Deus. Se a sabedoria é a escolha de fins dignos e dos melhores meios para alcançá-los, então deve haver a noção superadicionada de poder. A sabedoria ficaria nua sem poder para agir, enquanto o poder seria inútil sem sabedoria para guiar. Sabedoria e poder são os dois atributos essenciais da natureza divina. O apóstolo, portanto, une corretamente as duas concepções. Para aquele que tem poder - para o único Deus sábio.

I. Deus é o único sábio originalmente . - A sabedoria humana não é um dom original, mas um dom adquirido. Um homem nasce com mais poder cerebral do que outro, mas a sabedoria não é um dom de nascimento, mas um desenvolvimento posterior. Muitos homens com grande poder cerebral têm grande falta de sabedoria. Nossa sabedoria mais madura é o produto de nossa experiência mais rica, muitas vezes o resultado de repetidos fracassos. O homem é sábio após o evento.

A sabedoria falha ao olhar para o futuro. E, no entanto, o homem em sua vaidade se atreve a denunciar a sabedoria de Deus. Os raios do sol não são originais, mas derivados; e esses raios censuram o sol porque ele não está fazendo o trabalho que lhe foi designado com mais perfeição. O soldado comum tem força física e raramente poder mental. Ele não poderia dirigir um exército mais do que o general mais sábio poderia administrar o sistema planetário; e, no entanto, aquele soldado é loquaz o suficiente ao dizer como o general deveria ter agido.

O homem tolo pode estabelecer leis e regras para o único Deus sábio. Ele é a fonte da sabedoria para todos e em todos. O instinto do inseto astuto e a sabedoria de um filósofo derivam da sabedoria do Onisciente.

II. Deus é essencialmente o único sábio . - A sabedoria não é um atributo essencial da humanidade. É um atributo muitas vezes notável por sua ausência. A vasta maioria dos homens não possui conhecimento nem sabedoria. O conhecimento aumentou na terra, mas não houve um aumento correspondente de sabedoria. Alguns homens parecem estar tão oprimidos e oprimidos por seu conhecimento que não há espaço e atmosfera para o crescimento e exercício da sabedoria.

Nosso conhecimento é o lento acúmulo de anos de labuta e, no processo, a sabedoria não está sendo desenvolvida. Deus não desperdiça a flor e o frescor de Seus anos eternos procurando saber. O conhecimento divino é intuitivo. Para a mente divina não existem arcanos. Os mistérios ocultos no seio divino não são mistérios para a natureza divina. Ele não seria um Deus perfeito se não fosse completo em conhecimento, em sabedoria para fazer o uso correto do conhecimento e em poder para cumprir as ordens da sabedoria.

III. Deus é o único sábio imutável . - Mudança é a característica marcante da humanidade. Embora muitos homens raramente sejam sábios, nenhum homem é sábio o tempo todo. Nós apenas gostaríamos de estar. Memória é um livro triste de se ler, pois relata a história de nossas muitas loucuras. A visão retrospectiva da vida é deprimente, pois o caminho está repleto de ruínas causadas por nossa falta de sabedoria. Nossa sabedoria tem estado em falta quando mais necessária, e nossos sábios propósitos foram interrompidos por causa da falta de poder.

Não pode haver olhares deprimentes para trás na mente divina. A sabedoria nunca falha. O Senhor possuía sabedoria no início de Seu caminho para o aspecto humano, antes de Suas obras antigas. A sabedoria divina foi estabelecida desde a eternidade, desde o princípio ou sempre que a terra existiu. E Deus nunca pode dizer: Meus propósitos foram interrompidos por falta de poder.

4. Deus é o único sábio eficazmente . - Planos e propósitos abortivos espalham nosso caminho. Nossas torres de Babel terminam em confusão. Nossos monarcas pomposos rastejam com as feras. Corações partidos são muitas vezes o resultado de nossos ideais inatingíveis. Onde está a vida completa que teve visões sublimes e teve o poder de realizar os sonhos com eficácia e sucesso? Deus não seria onipotente se fosse capaz de formar um propósito e ainda assim incapaz de levar esse propósito a um resultado bem-sucedido.

Sua sabedoria na concepção de um planeta onde deveria haver variedade, beleza, a aptidão de cada criatura para seu uso, a subordinação de uma criatura a outra e a concordância conjunta de todos para um fim comum foi desenvolvida com sucesso. Um planeta em ruínas é um testemunho magnífico da sabedoria eficaz de Deus. O esplendor das ruínas fala do esplendor da estrutura primitiva.

A sabedoria e o poder de Deus não são culpados porque o templo terrestre foi saqueado e deixado em estado de abandono. A hora certa não havia chegado; o planeta nem sempre vagará pelo espaço desconsoladamente. A sabedoria e o poder de Deus tocarão até mesmo as coisas materiais em gloriosa ordem, beleza e harmonia. A sabedoria de Deus na concepção de um reino onde tudo deve ser paz, alegria e justiça foi até agora trabalhada com sucesso - até agora ; pois a concepção não foi totalmente desenvolvida.

A sabedoria de Deus na concepção de um esquema redentor pelo qual as nações deveriam ser obedientes à fé tem sido eficaz. O Cristianismo tem o mais alto padrão moral; e os cristãos têm caminhado no plano moral mais elevado. A Igreja Cristã, não obstante suas muitas desvantagens, apesar de tudo que seus adversários possam afirmar, é um nobre testemunho da sabedoria de Deus.

V. Deus é o único sábio progressivamente. — Seus sábios planos e propósitos estão se revelando e evidenciando mais de sua beleza e harmonia com o passar dos séculos. A luz moral que raiou no escuro Éden tem brilhado mais e mais em todas as dispensações dos tempos; e adiante o orbe de luz se moverá e revelará seu esplendor até o dia perfeito das revelações divinas completas. O arcano do evangelho foi publicado no paraíso, mas em palavras que Adão não entendeu completamente; foi descoberto e nublado na fumaça dos sacrifícios; foi envolto em um véu sob a lei, mas não foi aberto até a morte do Redentor; foi então dito claramente às cidades de Judá: Eis que o vosso Deus vem. A revelação do mistério está avançando; uma luz mais clara brilha no caminho superior; a revelação completa redundará na glória da sabedoria divina.

VI. Deus é o único sábio gloriosamente. - "A Deus, o único sábio, seja a glória por Jesus Cristo para sempre." Dia a dia profere palavras da glória divina. Dispensação após dispensação proclama brilhantemente a sabedoria divina. “Glória a Deus nas alturas” foi a frase cantada no advento do Salvador. “Glória a Deus nas alturas” será a frase mais cantada quando Jesus ver o trabalho completo de Sua alma e ficar satisfeito - quando todo o plano redentor da sabedoria divina for revelado em pleno esplendor.

As notas tão cheias e doces - cheias como o som de muitas águas, doces como as notas enviadas pelos hábeis harpistas tocando instrumentos bem afinados - quando a Igreja universal circundará o trono da Sabedoria eterna - quando todos os anjos se levantarem ao redor do trono, e exortar os anciãos e os quatro animais, e cairão como uma multidão unida diante do trono em seus rostos, e adorarão a Deus, dizendo: “Bênção e glória e sabedoria e ação de graças e honra, e poder, e pode ser para nosso Deus para todo o sempre. Um homem."

COMENTÁRIOS Romanos 16:27 SOBRE Romanos 16:27

Criaturas sem fim conhecido demonstram a sabedoria de Deus. - As criaturas que trabalham para um fim, sem seu próprio conhecimento, demonstram a sabedoria de Deus que os guia. Todas as coisas no mundo trabalham para algum fim; os fins são desconhecidos para eles, embora muitos de seus fins sejam visíveis para nós. Assim como havia alguma Causa primária que por Seu poder os inspirou com seus vários instintos, deve haver alguma sabedoria suprema que os move e os guia até seu fim.

À medida que seu ser manifesta Seu poder que os dotou, agir, de acordo com as regras de sua natureza, que eles próprios não entendem, manifesta Sua sabedoria em direcioná-los; tudo que atua para um fim deve conhecer esse fim, ou ser dirigido por outra pessoa para alcançá-lo. A flecha não sabe quem a dispara, para que fim é disparada, ou para que alvo é apontada; mas o arqueiro que o coloca e o lança para fora do arco sabe.

Um relógio tem um movimento regular, mas nem a mola nem as rodas que se movem conhecem o fim de seu movimento; nenhum homem julgará uma sabedoria estar no relógio, mas no artífice que dispôs as rodas e a mola por uma combinação conjunta para produzir tal movimento para tal fim. Ou o sol que vivifica a terra, ou a terra que sofre com a planta, sabe que planta ela produz em tal solo, de que temperamento deve ser, de que fruto deve dar e de que cor? Que planta conhece suas próprias qualidades medicinais, suas lindas flores, e para que uso elas são ordenadas? Quando ele levanta sua cabeça da terra, ele sabe que proporção deles haverá? No entanto, ele produz todas essas coisas em um estado de ignorância.

O sol aquece a terra, prepara os humores, estimula a virtude dela e acalenta as sementes que são lançadas em seu colo, embora todas desconhecidas do sol ou da terra. Visto que, portanto, aquela natureza, que é a causa imediata daquelas coisas, não entende sua própria qualidade nem operação, nem o fim de sua ação, aquilo que assim as dirige deve ser concebido como tendo uma sabedoria infinita. Quando as coisas agem por uma regra que não conhecem, e se movem para um fim que não entendem, e ainda assim trabalham harmoniosamente juntos para um fim que todos eles, temos certeza, desconhecem, sobe em nossas mentes o reconhecimento da sabedoria de aquela Causa suprema que colocou todas essas causas inferiores em sua ordem, e imprimiu nelas as leis de seus movimentos, de acordo com a ideia em Sua própria mente, que ordena a regra pela qual eles agem,

Deus é a fonte de toda sabedoria nas criaturas e, portanto, é infinitamente sábio. Assim como Ele possui a plenitude de ser em Si mesmo, porque as correntes do ser derivam Dele para outras coisas, assim Ele possui a plenitude da sabedoria, porque Ele é a fonte da sabedoria para os anjos e os homens. Esse Ser deve ser infinitamente sábio, de onde toda a outra sabedoria deriva seu original, pois nada pode estar no efeito que não esteja eminentemente na causa; a causa é sempre mais perfeita do que o efeito.

Se, portanto, as criaturas são sábias, o Criador deve ser muito mais sábio; se o Criador fosse destituído de sabedoria, a criatura seria muito mais perfeita que o Criador. Se você considerar a sabedoria da aranha em sua teia, que é tanto sua casa quanto sua rede; o artifício da abelha em seu favo, que é tanto seu quarto quanto seu celeiro; a provisão do pismire em seus depósitos para milho - a sabedoria do Criador é ilustrada por eles: qualquer excelência que você vê em qualquer criatura é uma imagem de alguma excelência em Deus.

A habilidade do artífice é visível nos frutos de sua arte; um operário transcreve seu espírito no trabalho de suas mãos; mas a sabedoria das criaturas racionais, como os homens, o ilustra melhor. Todas as artes entre os homens são os raios da sabedoria divina brilhando sobre eles, e por um dom comum do Espírito iluminando suas mentes para invenções curiosas, como Provérbios 8:12 , "Eu, Sabedoria, descubro o conhecimento de invenções espirituosas" - que é, eu dou uma faculdade aos homens para descobri-los; sem minha sabedoria, tudo estaria enterrado nas trevas e na ignorância.

Qualquer sabedoria que haja no mundo, é apenas uma sombra da sabedoria de Deus, um pequeno riacho derivado Dele, uma faísca que salta da sabedoria incriada: “Ele criou o ferreiro que assopra as brasas no fogo e faz o instrumentos ”( Isaías 54:16 ). A habilidade de usar essas armas em empreendimentos bélicos é dEle: “Eu criei o desperdício para destruir.

“Não se trata de criar suas pessoas, mas de comunicar-lhes sua arte; Ele fala lá para expulsar o medo da Igreja de todos os preparativos de guerra contra eles. Ele deu aos homens a habilidade de formar e usar armas, e poderia muito bem despojá-los e derrotar seus propósitos. A arte da agricultura é fruto do ensino divino ( Isaías 28:24 ).

Se esses tipos inferiores de conhecimento que são comuns a todas as nações e facilmente aprendidos por todos são descobertas da sabedoria divina, muito mais as ciências mais nobres, sabedoria intelectual e política: "Ele dá sabedoria aos sábios, e conhecimento aos que entendem" ( Daniel 2:21 ); falando das partes mais abstrusas do conhecimento, “A inspiração do Todo-Poderoso dá entendimento” ( Jó 32:8 ).

A alma de cada homem é mais ou menos dotada dessas nobres qualidades. A alma de cada homem excede a de um bruto; se os riachos são tão excelentes, a fonte deve estar mais cheia e mais clara. O primeiro Espírito deve possuir infinitamente mais o que outros espíritos derivam Dele pela criação; se a sabedoria de todos os anjos do céu e dos homens da terra reunida em um só espírito, ela deve ser infinitamente menor do que a da primavera, pois nenhuma criatura pode ser igual ao Criador.

Como a criatura mais elevada já feita, ou que podemos conceber pode ser feita, por infinito poder estaria infinitamente abaixo de Deus na noção de uma criatura, então estaria infinitamente abaixo de Deus na noção de sábio . - Charnock .

As obras de Deus o representam. — Como um feixe de luz que passa por uma fenda em uma parede, de qualquer forma, sempre forma um círculo no lugar onde é refletido, e por isso descreve a imagem de seu original, o sol, portanto Deus em cada um de suas obras representa a si mesmo. Mas a união de todas as partes por tais bandas fortes e secretas é uma prova mais evidente de Sua mente onipotente. É um testemunho de grande habilidade militar organizar um exército, composto por diversas nações que possuem grandes antipatias entre si, na ordem que o torna vitorioso na batalha? E não é um testemunho da providência infinita dispor todas as hostes do céu e da terra para que se unam com sucesso para a preservação da natureza? ... Sófocles foi acusado por seus filhos ingratos, de que seu entendimento foi diminuído com sua idade, ele era inadequado para administrar os assuntos de sua família;Bates .

Excelência desta epístola . - Antigas e divinas são as novas do evangelho de nossa salvação. Deliciosamente, eles se harmonizam com os tipos e predições do Antigo Testamento. E suas ofertas e bênçãos graciosamente se estendem a todas as nações da humanidade e, pelo Espírito Santo, tornam-se eficazes para alguns de todos os níveis e classes. Com que fé e amor devem eles, então, ser recebidos, submetidos, obedecidos e praticados. E infinita é a glória que redunda em Deus, dessa Sua maravilhosa obra de nossa salvação. - John Brown, de Haddington .

Assim termina a Epístola do apóstolo Paulo aos Romanos; uma escrita que, pela brevidade e força de expressão, pela regularidade na sua estrutura, mas, sobretudo, pela indizível importância das descobertas que contém, é incomparável por qualquer mera composição humana; e excede em muito as produções mais célebres dos eruditos gregos e romanos, como o brilho do sol excede o brilho das estrelas . - Macknight .

É relatado de Melancthon, por seu contemporâneo Mylius, que ele estava constantemente empenhado em explicar a Epístola aos Romanos, que estava acostumado a considerar como a chave para todas as Escrituras. E para que ele pudesse entender mais completamente suas doutrinas, e investigar mais completamente seu escopo e significado, ele expôs esta epístola, tanto oralmente quanto por escrito, com mais freqüência do que qualquer outra parte do Novo Testamento. Diz-se, também, que em sua juventude ele freqüentemente escreveu esta epístola, como Demóstenes escreveu Tucídides. - Professor Tholuck .

Como uma parede de pedra, os escritos de São Paulo formam um baluarte ao redor de todas as Igrejas do mundo; ao passo que ele mesmo, como algum campeão poderoso, está agora mesmo no meio, derrubando todo alto que se exalta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento para a obediência de Cristo . - Crisóstomo .