Salmos 132

INTRODUÇÃO

O autor deste Salmo e a ocasião em que foi composto são desconhecidos. A opinião de M. Henry, Perowne e outros é que foi composto para a dedicação do Templo de Salomão. Muitos expositores antigos afirmavam que ela foi composta por Davi, ou na época em que a Arca foi trazida para Sião, ou na época em que estava em seu coração construir o Templo do Senhor. Muitos expositores modernos afirmam que ele foi composto para a dedicação do Segundo Templo.

É absolutamente impossível chegar a qualquer conclusão certa sobre a questão. “Este Salmo”, diz Perowne, “é uma oração para que as promessas de Deus feitas a Davi não deixem de ser cumpridas, que Ele habite para sempre na habitação que escolheu para Si em Sião, e que os filhos de Davi possam para sempre sente-se em Seu trono. Ele começa com uma narrativa dos esforços de Davi para levar a Arca ao seu local de descanso; termina com uma recitação das promessas feitas a Davi e à sua semente ”.
Homileticamente, devemos vê-lo como uma apresentação de Lições para Construtores de Igrejas e Incentivos para Construtores de Igrejas .

LIÇÕES PARA CONSTRUTORES DE IGREJAS

( Salmos 132:1 )

Aprendemos com esses versículos—

I. Que quando as igrejas são necessárias, sua construção é de grande importância ( Salmos 132:1 ). Antes de trazer a Arca para o Monte Sião, os arranjos para o culto religioso eram muito insatisfatórios. “A tenda sagrada estava sem a Arca da Aliança, um corpo sem alma; e a Arca estava em Kirjath-Jearim, depositada como em seu túmulo, sem quaisquer ritos de adoração, quase perdida de vista.

O próprio Davi disse: “Vamos trazer de novo a Arca de nosso Deus; pois não indagamos sobre isso nos dias de Saul. ” Ele estava profundamente solícito com o reavivamento da religião nacional e com que se fizessem arranjos para a adoração a Jeová, com dignidade e magnificência adequadas. O salmista o representa atormentando- se de ansiedade para preparar uma morada adequada para o Senhor. A intensidade de sua preocupação foi manifestada em-

(1.) A solenidade de sua declaração a respeito. “Ele jurou ao Senhor e fez um voto ao Poderoso de Jacó”. Este voto solene não está registrado na história. Tampouco sabemos se foi feita a respeito da remoção da Arca para Sião, ou da consertação do local do Templo e da preparação dos materiais para sua construção ( 1 Crônicas 22:1 ). Mas o fato de ter sido feito é uma evidência do cuidado ansioso de Davi de que provisão apropriada deveria ser feita para a adoração do povo. Esse cuidado foi manifestado em-

(2.) A prontidão de sua declaração. “Certamente não entrarei no tabernáculo de minha casa, nem subirei em minha cama”, & c. ( Salmos 132:3 ). Portanto, em 1 Crônicas 22:5 Davi diz: “ Agora farei os preparativos para isso”. O assunto era muito importante e urgente para admitir qualquer atraso; então ele decidiu fazer disso seu primeiro negócio e começar imediatamente.

Agora, a lição que deduzimos disso é que, quando provisão adequada e apropriada não é feita para o culto religioso, a construção de igrejas é de grande importância. Isso aparecerá a partir das seguintes considerações: -

1. O elemento religioso no homem é a maior porção de sua natureza . Razão, consciência, afeições e aquilo em nós que maravilha, admira, adora - essas são as coisas mais elevadas em nós.

2. O elemento religioso no homem precisa de adoração para seu correto desenvolvimento e crescimento . A adoração do Altíssimo humilha, purifica, exalta, enriquece nosso ser. A adoração transforma o adorador na imagem do objeto de adoração. O desenvolvimento completo e harmonioso de nosso ser é impossível sem a adoração.

3. Que as igrejas são necessárias para o exercício adequado e lucrativo da adoração . Precisamos da ausência de cenas e circunstâncias que nos distraiam, da ajuda da quietude e de associações sagradas, a fim de adorar de maneira adequada e com vantagem espiritual. Estes são garantidos pela construção de igrejas.

Mas não são o templo da natureza e o santuário do lar suficientes para a adoração do homem? Eles seriam se o homem não fosse um ser social; mas o homem é um ser social. “Não é bom que o homem esteja só.” No trabalho e no lazer, na alegria e na tristeza, o homem precisa e se deleita na comunhão. O culto privado e familiar não é suficiente; Precisamos da adoração pública também para nos ajudar a perceber nossa relação com nossos semelhantes, que somos membros de uma grande família, filhos de um Pai Divino.

Precisamos tanto do aposento quanto do templo, tanto da quietude e solidão da adoração particular, quanto da comunhão e inspiração da adoração pública. Onde não há provisão adequada para o culto público do povo, a construção de igrejas cristãs é uma obra cuja importância é impossível exagerar.

II. Que igrejas devem ser erguidas para a adoração a Deus . “Entraremos em Seus tabernáculos; nós adoraremos em Seu banquinho. ” Tememos que todas as pessoas zelosas na construção de igrejas nem sempre considerem a adoração a Deus como o grande propósito para o qual devem ser usadas. O grande uso das igrejas cristãs é -

1. Não é a propagação de qualquer sistema eclesiástico . O elogio da “ igreja ”, ou de “ nossa denominação ”, ou de “ nosso corpo ”, parece ser o objetivo para o qual algumas igrejas são construídas. Isso é enganoso e prejudicial.

2. Nem a propagação de qualquer sistema teológico . Algumas igrejas parecem ser construídas principalmente para a propagação do Calvinismo, Arminianismo, Sacramentarismo, etc. Mas nossas interpretações de Deus e Sua Palavra são uma coisa, enquanto Deus e Sua Palavra são outras e às vezes coisas muito diferentes. Mesmo na melhor das hipóteses, “nossos pequenos sistemas são apenas luzes quebradas” do Altíssimo.

3. Nem para a entrega de discursos religiosos ou palestras teológicas, por mais capazes ou eloqüentes que possam ser . Estamos longe de subestimar a importância da pregação da Palavra, mas nos parece que a adoração a Deus é um uso mais elevado das igrejas cristãs do que mesmo isso.

4. Nem para exibições ritualísticas, por mais brilhantes que sejam, ou performances musicais, por mais perfeitas . Quando formas e cerimônias, procissões e desfiles são as grandes coisas no que deveriam ser igrejas cristãs, os cristãos inteligentes e fervorosos não podem deixar de considerar tal estado de coisas como uma prostituição de tais edifícios.

5. Mas para a adoração a Deus . O grande uso das igrejas é adorar o Senhor Deus em espírito e em verdade. Essa adoração deve ser humilde e reverente . Não somos dignos de nos aproximar de Seu trono ou olhar em Seu rosto, mas podemos "adorar ao Seu escabelo".

III. Que na adoração de Deus em Sua Igreja a manifestação de Sua presença deve ser buscada seriamente . “Levanta-te, Senhor, para o teu descanso,” & c. ( Salmos 132:8 ). O Senhor está aqui implorado para habitar em Sua Igreja -

1. Como uma presença permanente . “Levanta-te, Senhor, para o teu descanso.” Isso pode ter sido falado quando a Arca foi trazida a Sião, e certamente foi falado na dedicação do Templo. A Arca não deveria mais ser removida de um lugar para outro, mas deveria ser fixada ali. Precisamos da presença permanente de Deus em nossas igrejas; pois sem isso, por mais imponentes e belos que sejam, não serão mais que belos cadáveres.

2. Como presença fortalecedora . “Tu e a Arca da Tua força.” A Arca era o símbolo da presença e do poder Divinos. Quando foi levado com eles para a batalha, o povo ficou nervoso com a coragem, a resistência e a conquista. Quando Deus pelo Espírito Santo habita entre Seu povo, eles são “fortalecidos com poder no homem interior”.

3. Como uma presença santificadora . “Que Teus sacerdotes se vistam de justiça.” Um dos efeitos da presença permanente de Deus na Igreja será que Seus ministros serão santos de coração e vida. “A justiça é o melhor ornamento de um ministro.” É uma qualificação essencial para o cargo.

4. Como uma presença que inspira alegria . “Que Teus santos gritem de alegria.” Adoradores sinceros de Jeová são aqui designados Seus “santos”. Eles encontram sua maior bem-aventurança na compreensão de Sua presença. Eles cantam: “Na Tua presença há plenitude de alegria”.

Aqui está a grande falta de assembléias religiosas e da Igreja de Deus como um todo hoje - a realização de Sua presença permanente. Tendo isso, ela ficará nervosa com poder, vestida com justiça e inspirada com alegria.

4. Que, ao buscar a manifestação da presença de Deus em Sua Igreja, tenhamos apelos poderosos que podemos exortar . Podemos, como o salmista, implorar -

1. A solicitude de nossos piedosos ancestrais por Sua adoração . "Senhor, lembra-te de David e de todas as suas aflições." A ansiedade de Davi em providenciar a devida celebração da adoração a Deus é aqui exortada com Deus em nome de seus descendentes. E ao buscarmos a bênção divina, certamente podemos fazer menção à devoção de nossos piedosos antepassados.

2. Sua relação de aliança com nossos ancestrais devotos e conosco . “Por amor de Davi, teu servo, não desvies a face do teu ungido.” Perowne: “O ungido aqui deve ser Salomão, ou algum descendente de Davi, que invoca Davi e as promessas feitas a Davi como uma razão pela qual sua oração não deveria ser rejeitada.” E nós nesta era imploramos -

“Deus de nossos pais, seja o Deus
de sua raça futura.”

Deus sempre se lembrará de Seu convênio, e faremos bem em nos encorajar em oração pela lembrança disso.
CONCLUSÃO. - Construir igrejas para a busca da manifestação da Presença Divina e para a oferta de adoração humilde e reverente ao Ser Divino é empenhar-se em uma obra de significado sagrado e de grande importância. As igrejas consagradas para tais fins são bênçãos de valor incalculável para a sociedade; auxiliam na educação espiritual e no crescimento da raça em direção à perfeição; promovem em alto grau o bem-estar do homem e honram o Senhor Deus.

BÊNÇÃOS NO SANTUÁRIO

( Salmos 132:8 )

Observe dois ou três pensamentos -

I. O Templo é aqui chamado de lugar de descanso ou morada de Deus . “Levanta-te, Senhor, para o teu descanso,” & c. As palavras marcam uma transição da condição nômade das tribos para a vida compacta da nação e uma transferência de obrigações adequada à mudança. Na vida livre e selvagem do deserto, com suas migrações perpétuas, a Tenda Sagrada pode ser armada e golpeada como as outras.

Mas quando a cidade fosse planejada para o homem, Deus teria Sua casa de honra a mais importante e mais cara de todas. ... A dispensação cristã, embora seja uma dispensação de universalidade, e baseia todas as suas promessas e sanções no fato do serviço espiritual, tem não anulou o decente e o sagrado em conexão com a adoração a Deus. Em nenhum lugar aprova a idéia de que todos os lugares são igualmente sagrados, ou que Deus deixou de visitar Sião e de habitar em seus tabernáculos com Suas manifestações de consideração peculiar.

Se você deseja saber se Deus pode manifestar Seu Espírito e Seu poder em conexão com as casas que são reservadas para Ele, você só precisa pensar na construção do Templo. “Parece que Deus construiu Salomão de propósito para que Salomão pudesse construir uma casa.” E então, por baixo disso, como todas as forças inferiores foram trazidas ao tributo! ... Não foi o próprio Senhor proclamado, - “O Senhor ama as portas de Sião mais do que todas as habitações de Jacó”?

II. O Templo, por mais lindo que fosse, estava totalmente incompleto e sem valor sem a Arca . Em todas as épocas, a Arca no Templo é sua vida. Ainda assim, o coração acelerado dentro do homem, e você terá o esqueleto imponente em breve. Retire o vapor mágico e as rodas não zumbirão mais, e os dispositivos mais requintados serão as máquinas mudas e imóveis. Respire do coração do grande órgão e, em vão, ordena-lhe que discuta suas harmonias. E como o coração para o homem, como o motor para a máquina, e a respiração para o instrumento sonoro, assim é a Arca para o Templo, porque é o símbolo da presença do Senhor.

Não há época que precise ficar mais impressionada com essa verdade do que a época em que vivemos. Nossas organizações são multiplicadas, & c. Estamos muito aptos a nos orgulhar de nossas instituições, de nossos esforços, de nossos sacrifícios e, assim, prejudicar nossa utilidade fatalmente, colocando o instrumento no lugar do poder.

III. Veja as outras bênçãos que são solicitadas, seja obviamente ou por implicação direta no Salmo . A presença de Deus é o principal, o objeto de desejo que tudo absorve; mas então essa presença é manifestada pela difusão de si mesma em bênçãos.

1. A força da Arca de Deus no Templo implica que o poder de Deus está no Templo, e Ele espera para exercê-lo na Palavra, nos apelos dos ministros, nas orações do povo. O poder de Deus está sempre no Templo quando a presença de Deus está lá. Poder “para fazer o pecador estremecer” e “soar o coração incrédulo”; poder para enviar cura ao espírito dos feridos; poder para tornar o egoísta generoso, etc.

2. A oração passa a pedir que os sacerdotes sejam “vestidos de justiça”, o que é, de fato, um pedido de pureza universal . Não há sacerdócio agora, exceto o sacerdócio do Salvador no céu, e o sacerdócio de toda a comunidade dos fiéis, que são “reis e sacerdotes para Deus”. É uma oração, portanto, não apenas para nós que ministramos, mas para vocês que ouvem, para que possamos, todos nós, ser sempre vestidos, já vestidos, com o novo linho, limpo e branco, em que os santos foram vistos no paraíso.

Justiça é uma palavra de significado abrangente, e inclui tudo o que é alegado sobre a purificação da alma diante de Deus. ... É, de fato, a súplica tessalônica de Paulo, incorporada em uma litania solene: “E o próprio Deus de paz santifica-te totalmente ”, & c. ( 1 Tessalonicenses 5:23 ). Se quisermos ser uma igreja forte, devemos ser uma igreja pura.

3. A terceira bênção que é pedida é a santa alegria em Deus , que tem seu fundamento na unidade com Deus, tanto no favor quanto no sentimento, e que tem sua saída nas expressões apropriadas de louvor. Este será, de fato, um resultado natural das bênçãos já pedidas, pois se tomarmos posse do poder de Deus e refletirmos a pureza de Deus, esteja certo de que nunca nos faltará materiais para o louvor.

Não posso demorar, exceto por um momento, na bela resposta que a oração recebeu - tão pronta, tão generosa, tão completa. Em todos os casos, a resposta é mais ampla do que a solicitação. A oração está contida nos primeiros dez versos do Salmo; no décimo primeiro começa a resposta. Vale a pena olhar. ...
Mark a riqueza inefável com o qual Ele cumpre as promessas que Ele faz a Sua people.- WM Punshon, LL.D .

INCENTIVOS PARA CONSTRUTORES DE IGREJAS

( Salmos 132:11 )

O salmista, para encorajamento do povo, lembra certas promessas feitas a Davi. O Senhor havia prometido a ele que o governo seria perpetuado em sua família ( 2 Samuel 7:12 ). Mas a promessa era condicional. A grande maioria das promessas Divinas são assim. Foi claramente intimado a Davi que, se as condições não fossem cumpridas, embora a promessa não fosse retirada, sua operação seria suspensa.

Os descendentes de David não cumpriram as condições; eles violaram a aliança; e a soberania por muito tempo passou da casa de Davi. Mas essa soberania em uma forma mais elevada, em uma escala muito mais ampla e com significado mais glorioso, foi retomada pela “raiz e descendência de Davi”, sim, por Jesus Cristo, o Senhor. Nele as promessas feitas a Davi têm sua plena e esplêndida realização.

Aqui, nesta seção do Salmo, estão as promessas ricamente repletas de encorajamento para aqueles que estão empenhados na construção de igrejas ou em qualquer outra obra para a extensão do reino do Redentor. Temos aqui uma promessa de -

I. A presença de Deus em Sua Igreja . “Porque o Senhor escolheu Sião”, & c. ( Salmos 132:13 ). (Ver Hom. Com. On Salmos 48:1 ; e Salmos 76:2 )

1. Ele habita lá por sua própria escolha . “O Senhor escolheu Sião; Ele o desejou ”, & c. "Eu desejei isso." Henstenberg traduz: "Ele o escolheu para Sua habitação. ... Eu o selecionei." Deus habita na Igreja, não por causa da excelência ou dignidade de seus membros, mas por causa de Sua própria boa vontade.

2. Ele mora lá perpetuamente . “Este é o Meu descanso para sempre.” “Shiloh”, diz Perowne, “foi abandonado; por um tempo a Arca ficou em Betel ( Juízes 20:27 ); depois em Mizpah ( Juízes 21:5 ); depois, por vinte anos, em Quiriate-Jearim ( 1 Samuel 7:2 ); e então por três meses na casa de Obed-Edom, antes de ser finalmente levado ao seu último local de descanso.

“A Arca e o Templo já se foram há muito tempo de Sião; mas esta garantia Divina encontra seu cumprimento na Igreja Cristã. Nos dias mais sombrios de sua história, Sua presença não foi retirada; nem Ele jamais se retirará de Sua Igreja. Aqui, então, está uma garantia muito inspiradora para todos os que estão interessados ​​em Sua Igreja. Aqui está o consolo para os cristãos no dia escuro e tempestuoso. Aqui também está a inspiração para o obreiro cristão.

II. A bênção de Deus em Sua Igreja .

1. Sua bênção como acompanhamento de suas ordenanças . “Abençoarei abundantemente sua provisão; Eu vou satisfazer seus pobres com pão. ” M. Henry interpreta isso como provisão para o corpo e a alma, e aplica tanto aos "pobres deste mundo" quanto aos "pobres de espírito". E Barnes diz: “Uma afirmação forte, significando que Ele faria de todas as maneiras; que toda bênção necessária seria concedida; que Deus proveria abundantemente para seu sustento.

”Mas parece-nos referir-nos à provisão espiritual. Deus, por Sua bênção, vitalizará as ordenanças da Igreja; Ele fará de seus serviços meios de graça para o Seu povo - canais pelos quais o perdão fluirá para o culpado, conforto para o enlutado, força para o fraco, santidade para aqueles que anseiam por isso, etc.

2. Sua bênção sobre seus ministros . “Eu também vestirei seus sacerdotes com a salvação.” Esta é uma garantia de que a petição em Salmos 132:9 deve ser atendida. (Veja esse versículo.) Talvez a mudança da palavra “justiça” para “salvação” pretenda indicar que Deus não apenas os abençoará com santidade de coração e vida, mas também os tornará instrumentos para salvar almas. A utilidade é resultado da santidade.

3. Sua bênção sobre seus membros . "E seus santos gritarão de alegria." Esta também é uma promessa de que a petição em Salmos 132:9 deve ser concedida. (Veja esse versículo.) M. Henry: “Desejava-se que os santos gritassem de alegria ; é prometido que eles gritarão de alegria . Deus dá mais do que pedimos, e quando Ele der a salvação, Ele dará uma alegria abundante. ” Então, aqui está o incentivo, etc.

III. O triunfo e a glória do Cabeça da Igreja . “Lá farei brotar o chifre de Davi”, & c. ( Salmos 132:17 ). David está aqui colocado para a casa de David. E devemos olhar para o Cristo para o cumprimento completo dessas promessas. O chifre é o símbolo do poder. “Fazer o chifre brotar” é fazê-lo brotar e crescer. Em Cristo, Deus “levantou um chifre de salvação na casa de Seu servo Davi”. Ele é “poderoso para salvar”. Temos aqui uma garantia de -

1. A subjugação de Seus inimigos . "Vou vestir seus inimigos de vergonha." Deus frustrará seus desígnios mais profundos e derrubará suas forças mais poderosas. "Ele deve reinar até que coloque todos os inimigos sob Seus pés."

2. O sucesso e a glória de Seu reinado . “Eu ordenei uma lâmpada para o Meu Ungido.” (Sobre a aplicação disso a Davi, comp. 1 Reis 11:36 .) Mas a lâmpada é freqüentemente usada nas Escrituras como um emblema de prosperidade. E assim o consideramos aqui em sua aplicação ao reino de nosso Senhor. Temos a mesma ideia na última cláusula do Salmo: “Sobre si mesmo florescerá a sua coroa”, ou florescer. A glória da coroa do Redentor nunca se desvanecerá; amarantinas são as flores que adornam Sua fronte.

"Ou seja, todo inimigo vitorioso,

Ele em Seu trono descansará;

De era em era mais glorioso,

Todo abençoado e todo abençoado.

A maré do tempo nunca

Sua aliança remove;

Seu nome permanecerá para sempre;

Esse nome para nós é - amor. ”

- Montgomery .

CONCLUSÃO.-

1. Aqui está um aviso aos inimigos do Senhor . Se você persistir em sua oposição a Ele, Ele o revestirá de vergonha e o esmagará com Seu poder.

2. Aqui está uma exortação aos inimigos do Senhor . Submeta-se a Ele, antes que Sua ira se acenda contra você.

3. Aqui está o mais amplo encorajamento para Seu povo, e especialmente para aqueles que trabalham de coração em Sua causa . De acordo com Sua promessa, Ele está sempre presente para enriquecer Sua Igreja com graça e poder; e todos os que trabalham para a extensão de Seu reino verão no final seu trabalho coroado de sucesso completo e glorioso.

A CANÇÃO DOS CONSTRUTORES

( Todo o salmo )

Nosso Salmo foi universalmente e sabiamente aplicado à Igreja destes dias cristãos, e suas invocações e promessas reivindicadas como expressivas dos desejos e confidências do povo cristão em seu trabalho para Deus. Somos o edifício de Deus e também somos os construtores de Deus. O Salmo é cheio de força e encorajamento para nós em ambos os personagens. ... Podemos chamá-lo de Cântico dos Construtores. ... Para o nosso propósito presente, será mais conveniente dividir o todo em três seções, na primeira das quais, estendendo-se no final do versículo sétimo, a Igreja pleiteia com Deus os muitos pensamentos e longa labuta que estabeleceram o fundamento de Sua casa.

I. Vamos reunir desta parte algumas lições que tocam no trabalho preparatório . "Senhor, lembra-te de David e de todas as suas aflições." O salmista olha para a bela habitação, finalmente criada para Deus, e volta em pensamento aos dias em que o desígnio assim felizmente realizado foi concebido pela primeira vez. Foi o pensamento de Davi o pai desta bela e sagrada casa, embora Salomão tenha sido o seu construtor; e seu nome salta primeiro aos lábios do cantor.

(…) Não é a labuta de mãos e braços que realiza, mas a mente que concebe o plano é seu verdadeiro autor. "Senhor, lembre-se de David ." Veja a gravura do rei idoso dedicando-se a sua tarefa. (Comp. 2 Samuel 7:1 com Salmos 132:3 do Salmo).

Ele era um homem velho agora, cansado de "todas as suas aflições", & c. E ele tinha a outra desculpa para descansar que havia feito muito trabalho, bem como sofrido muitas mudanças ... Mas não é assim que um homem verdadeiro pensa ... Ele colocará seu próprio conforto em segundo lugar, o serviço de Deus em primeiro lugar. A imagem pode ser uma repreensão à preguiça de todos nós, etc. Mas deve vir com uma mensagem especial para homens e mulheres sobre ócio comparativo e liberdade de desgastes corrosivos e labutas devoradoras, cujas vidas são muito propensas a ser desperdiçadas em ninharias e dissolvidas em lânguida ociosidade, ou corrompidas pela auto-indulgência. Para tal, a lição daquela imagem do velho soldado-rei é: Preparem-se para o serviço contínuo, etc.

Observe, também, que a devoção de Davi faz um apelo a Deus . A oração parte da suposição de que sua labuta e abnegação não serão, não podem ser em vão. E a oração é atendida. Deus não exige fidelidade perfeita em nós antes de nos abençoar com Seu sorriso; Ele não precisa que o templo esteja completo antes de entrar. Ele recebe, perdoa e ama uma fé imperfeita; um coração errante Ele ainda abençoa e acolhe; Serviços manchados, nos quais muito do fermento dos motivos terrenos pode estar fermentando, e muitas manchas de preguiça e egoísmo podem ser encontradas, não são, portanto, rejeitados por Ele.

E considere, também, como a lembrança de Deus desse trabalho preparatório é mostrada . Davi não viu o resultado de todas as suas labutas para construir o Templo. Ele reuniu o grande armazém, mas estava reservado para outro moldá-lo e ver a nuvem de glória encher a casa. Mesmo assim, era verdade que Deus se lembrou de Davi, aceitou e coroou sua obra. Todos nós recebemos tarefas inacabadas daqueles que nos precederam; todos nós transmitimos tarefas inacabadas para aqueles que vêm depois.

Nossa vocação é avançar um pouco o domínio da verdade de Deus, e ser um da longa fila que passa a tocha de mão em mão. “Um semeia e outro colhe,” & c. Você pode nunca ver os problemas de suas labutas. Se você puder vê-los, geralmente não vale a pena olhar para eles. Trabalhamos para a eternidade. Bem podemos esperar que o andaime seja retirado.

II. A oração pela bênção de Deus sobre o trabalho dos construtores ( Salmos 132:8 ). Imagine o momento para vocês. O Templo está concluído, brilhando em sua nova beleza no topo de sua colina. (Veja 2 Crônicas 5-7). O salmista pede primeiro que Deus habite no Templo completo, e que o símbolo de Sua presença possa agora, depois de tantas andanças, descansar lá, etc.

Não podemos, de tudo isso, tirar lições necessárias para nós mesmos? E primeiro, quanto à grande bênção que todos os construtores para Deus devem desejar . O Templo pode ser terminado. Mas algo mais é necessário. Só depois que a Arca estiver no Santo dos Santos e a nuvem de glória encher a casa eles poderão dizer: “Está consumado”. A lição é de importância eterna. Precisamos nos guardar com muito zelo para não colocar o instrumento no lugar do poder.

Você pode aperfeiçoar seu maquinário, mas todas as suas peças bem ajustadas permanecem imóveis - um peso morto; e nenhum fuso zumbe até que o forte impulso, nascido do fogo, entre. ... Quando tivermos feito tudo, temos que orar: “Levanta-te, Senhor, para o Teu descanso,” & c.

Essa presença certamente será dada, se a desejarmos.
E essa presença é tudo de que precisamos para nos tornarmos fortes e nosso trabalho eficaz.
Desta petição fundamental, todas as outras cláusulas do fluxo de oração. Eu só posso olhar rapidamente para eles.
Existe o primeiro poder - “A arca da Tua força ”. Aqueles em quem Deus habita serão fortes ... Há a próxima justiça , com a qual o salmista ora para que os sacerdotes sejam vestidos.

No novo Israel, todo o povo é sacerdote. A justiça deve ser o manto de toda alma cristã ... Graças a Deus por aquele “linho fino, limpo e branco, a justiça” com que Cristo cobre nossa nudez ferida. Lembre-se de que a crescente pureza na vida e nas ações é a principal prova de que a justiça de Cristo é realmente nossa. Se quisermos fazer a obra de Deus no mundo, devemos ser homens bons, verdadeiros e justos.

(…) Além disso, a oração deseja que a alegria da presença de Deus e a posse de Sua justiça explodam em gritos de louvor. Toda religião verdadeira é alegre ... Finalmente, o salmista ora para que o rei de Israel e seu povo com ele sejam ouvidos e aceitos quando oram. Esses são seus desejos para sua nação. O que mais desejamos para nossos irmãos e para nós mesmos?

III. A resposta divina, que mais do que satisfaz os desejos do salmista ( Salmos 132:11 ) . Ao longo desses versículos, há constante alusão às petições anteriores. A forma da resposta é determinada pela forma dos desejos. (Comp. Salmos 132:2 com Salmos 132:11 e Salmos 132:5 com Salmos 132:13 ). Não em nós, mas Nele, está o motivo de Sua graça, e por isso isso nunca pode mudar.

Então, observe que cada petição é ampliada na resposta a algo muito maior do que ela mesma. (Comp. Salmos 132:8 com Salmos 132:14 ; Salmos 132:9 com Salmos 132:16 ; e Salmos 132:10 com Salmos 132:17 .

) Colocando isso em sua forma mais ampla, o que significa, senão aquela grande lei de Sua graça pela qual Ele supera todos os nossos pobres desejos e, dando-nos mais do que esperávamos, nos envergonha de nossa desconfiança? E a lei vale para nós em todas as nossas obras e em todas as nossas orações . - A. Maclaren, DD .

SION, UM TIPO DE IGREJA

( Salmos 132:13 )

I. O prazer de Deus em Sião .

1. Lá Ele dispensou Suas ordenanças.
2. Lá Ele garantiu Sua presença.
3. Lá ele comunicou Suas bênçãos.

II. As promessas de Deus para Sião .

1. Com respeito às suas instituições.
2. Com respeito aos seus ministros.
3. Com respeito a todos os seus adoradores.

Inferir-

(1.) Que os formalistas não pertencem realmente à Igreja.
(2.) Que a Igreja não pode ser derrubada.
(3.) Que os cristãos devem servir e honrar a Deus. - George Brooks .