Tiago 4:11,12
O Comentário Homilético Completo do Pregador
NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS
Tiago 4:11 . Não fale mal. —Backbite ( Romanos 1:30 ; 2 Coríntios 12:20 ). Omita "e" antes de "judgeth".
Tiago 4:12 . — Leia: “Há um legislador e juiz”.
PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Tiago 4:11
Criticar pessoas. - Repetidamente somos lembrados de quão completamente São Tiago estava imbuído do espírito e dos ensinamentos do Sermão da Montanha de nosso Senhor. Este parágrafo apresenta um novo exemplo. É um eco evidente das palavras familiares de nosso Senhor: “Não julgueis, para que não sejais julgados. Pois com o juízo com que julgardes, sereis julgados; e com que medida vocês medem, será medido até vocês.
“St. James não tem, no entanto, exatamente o mesmo ponto de vista. Para ele, o hábito de pensar e falar mal dos irmãos é um sinal de presunção triunfante, que coloca o homem acima de todos e até acima da lei.
I. A crítica é um poder da natureza humana com a missão de abençoar. - Se todos estivessem apenas receptivos, o mundo não progrediria e o mal teria instalações desmarcadas. Deve haver quem entre nós possa ver o outro lado, desmontar as coisas, descobrir e mostrar defeitos. Eles podem não ser pessoas agradáveis; mas são os mais necessários. Arte, ciência e religião ficariam mal sem eles.
II. A crítica pode ser exercida corretamente sobre as coisas e sobre as ações das pessoas. - Podemos criticar um quadro, uma estátua, um animal. E podemos criticar as ações de entidades corporativas, sociedades, igrejas, nações. Pode até ser nosso dever imediato criticar as ações dos indivíduos e dizer coisas severas e severas sobre eles. E quando for nosso dever, não podemos, sob nenhum pretexto, hesitar em dizer as coisas aparentemente más que precisam ser ditas.
III. A crítica deve ser colocada nas mais estritas limitações quando é exercida sobre pessoas. - E especialmente sobre outros cristãos, de cuja reputação deveríamos sempre ter mais ciúmes. A distinção entre criticar as ações de pessoas e criticar pessoas geralmente não é estabelecida. Pode ser certo dizer: “O homem fez uma coisa errada”; mas não temos o direito de dizer: “O homem é um homem mau.
“É aquele falar mal das pessoas que tanto nosso Senhor quanto São Tiago reprovam. Julgar pessoas é direito reservado e exclusivo de Deus. É infringir a lei exercer um poder que estamos proibidos de exercer.
NOTAS SUGESTANTES E ESBOÇOS DE SERMÃO
Tiago 4:11 . A Travessura causada pelo falar do Mal. - “Não faleis uns contra os outros, irmãos.” Um dos sinais mais dolorosos da depravação humana é a disposição quase universal de pensar o mal e falar mal dos outros. Na verdade, há algo pior do que isso - na verdade, temos prazer em pensar e falar o mal.
Freqüentemente, é uma autorrevelação muito humilhante descobrir que estamos realmente satisfeitos por ouvir algo em detrimento de outrem. O mau espírito em nós é tristemente nutrido pela leitura diária nos jornais das más ações dos homens. Nossas mentes estão degradadas por estarem constantemente cheias de histórias de vícios e crimes dos homens. Ficamos interessados no mal em vez do bem.
I. A maldade é operada por falar mal daquele que fala o mal. —Nosso Senhor colocou isso entre as coisas que saindo de um homem contaminam o homem. É sempre um dano moral permitir que uma disposição maligna ganhe expressão. Ele se fortalece pela expressão. O que temos que fazer com todos os movimentos pecaminosos de nossos membros, e todas as tendências malignas, é sufocá-los e silenciá-los. Este é enfaticamente o caso da disposição de ver o mal em nosso irmão e de falar do mal.
É muito melhor não dizer nada sobre nosso irmão se não podemos dizer algo bom. O hábito de ver e pensar no mal cresce tanto no homem que, aos poucos, ele obtém uma visão amarga e não pode ver nada além do mal; e então ele descobre que seu espírito está azedado e seu poder de desfrutar a amizade humana removido. Ninguém quer o homem desagradável, pois ele não vê o bem em ninguém.
II. A maldade é feita por falar mal para aqueles de quem se fala. —Aqui é preciso considerar a maneira como começa a palavra doentia, relatos que se transformam em calúnias ruinosas. Mas isso é muito familiar. É mais fresco rastrear o mal feito até o coração do homem de quem se fala mal. Se o mal é verdadeiro, relatá-lo apenas endurece o homem e atrapalha sua recuperação.
Se o mal não é verdadeiro, o homem fica amargurado com a sensação de injúria que lhe foi feita e se separa da ajuda humana. Pode-se acrescentar que, muitas vezes, uma má notícia na verdade arruinou as perspectivas de vida de um homem.