1 Coríntios 15:47
Comentário Bíblico do Sermão
Deus sempre considera os homens colocados sob algum chefe federal ou representativo. Não há dúvida de que é assim em certo grau agora em cada família: Deus lida com a família por meio do pai e de acordo com o caráter do pai. Mas o princípio é verdadeiro em uma escala muito maior. Adão não era um mero homem; ele era o chefe representativo de toda a raça humana. Se ele tivesse se levantado, todos teriam se levantado; quando ele caiu, tudo caiu.
I. Certamente deveria tirar todo o medo que qualquer filho de Deus possa ter sobre o Segundo Advento, saber que Aquele que se assentará no trono de glória será o segundo Homem. Lá, embora perfeito e glorificado, Ele ainda será em todas as coisas igual a nós; apenas não como o que somos agora, como nos tornaremos naquele momento. Assim como Ele se rebaixou ao homem quando estava na terra, Ele se rebaixará então; o olhar com que olhou para João, o sotaque com que falou a muitos, será o olhar e o sotaque do Rei dos reis.
O corpo será distinguível, mas perfeito; embora com algum processo que não podemos seguir, será tudo espiritual; e lá serão vistos, assim como quando Thomas viu, as próprias marcas de suas feridas. Para essas feridas, todo pecador se voltará e dirá: "Eu imploro essas feridas"; e com a luz que circunda aquela cabeça com muitas coroas Ele olhará e dirá: "Para mim Tu assim te levantaste; para mim Tu te revestes desta glória; para mim Tu estás radiante com essa dignidade."
II. A humanidade do segundo Homem é nossa. Estamos nele, seremos como ele; assim como o primeiro homem era da terra, terreno, para que fôssemos terrenos, o segundo homem é o Senhor do céu, para que possamos ser celestiais.
J. Vaughan, Fifty Sermons, 4ª série, p. 263.
Somos tentados a perguntar em que sentido nosso Senhor poderia ser chamado de segundo Homem, ao passo que havia tantos milhões de homens intervindo entre Ele e o ancestral comum Adão. A resposta é, em resumo, que os outros eram meras cópias do primeiro diferindo, de fato, em detalhes de caráter e natureza, mas fundamentalmente o mesmo, e apresentando os mesmos defeitos radicais; ao passo que Cristo introduziu um novo tipo de homem, não seguindo o padrão de Adão, e se tornou o cabeça de uma nova família humana.
Assim, Adão e Cristo, dividindo toda a vida humana entre eles, são corretamente chamados de primeiro e segundo homem, respectivamente. Vamos examinar isso mais de perto e primeiro investigar as diferenças entre Adão e Cristo. Agora, essas diferenças são duas diferenças de origem e diferenças de natureza.
I. De origem. "O primeiro homem é da terra, terreno." O que quer que possa ser dito, e verdadeiramente dito, da linhagem divina e sobrenatural de Adão, é, no entanto, verdade que, de acordo com sua natureza física, ele e seus pertencem essencialmente a esta terra. O segundo homem era o Senhor do céu. Sua origem era tão distintamente divina e celestial quanto a origem de Adão era terrestre. Ele desceu para as fileiras da vida criada; Ele presumiu que a humanidade, talvez em seu lado físico, desenvolveu-se a partir da forma mais inferior de existência; mas Ele mesmo, em Sua personalidade verdadeira e inalterada, era o Senhor e governante do universo, cuja morada é no céu.
II. Essa era a diferença de origem, e havia uma segunda de natureza e caráter. Não apenas cada criança que cresce oferece um novo exemplo da tendência para fazer o mal, mas é cada vez mais um princípio da ciência afirmar o caráter hereditário de todas essas tendências. Se o instinto pelo qual o pássaro jovem se alimenta for a experiência de seus ancestrais remotos, transmitido a ele por descendência hereditária, quanto mais prontamente acreditaremos que o mal moral que começou em Adão se tornou uma característica inseparável de sua raça! Mas Cristo não era pecador, e a conseqüência de Sua santidade, tão peculiar a Si mesmo entre os filhos dos homens, foi que a morte e a sepultura não tinham direito sobre ele.
Ele provou a morte por todos os outros, mas não por si mesmo. Adão e Cristo dividem a humanidade entre eles, não apenas como os dois tipos, mas como os dois autores de toda a vida humana. Temos vida de Deus por meio de ambos indiretamente, por meio de Adão, e dele poluído e mortal; diretamente, por meio de Cristo, e dEle puro e imortal; ambos vivem em nós, o primeiro homem e o segundo homem.
R. Winterbotham, Sermons and Expositions, p. 306.
Referências: 1 Coríntios 15:48 . Spurgeon, Morning by Morning, p. 341. 1 Coríntios 15:49 . EL Hull, Sermons, 3rd series, p. 12; M. Dix, Sermons Doctrinal and Practical, p. 298; G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 188. 1 Coríntios 15:50 . Homilist, 3ª série, vol. ix., p. 334