1 João 3:1
Comentário Bíblico do Sermão
O Amor que nos chama de Filhos.
Perceber:
I. O amor que é dado. Somos chamados a vir com nossos pequenos vasos para medir o conteúdo do grande oceano, para sondar com nossas linhas curtas o abismo infinito, e não apenas estimar a quantidade, mas a qualidade daquele amor que em ambos os aspectos supera todos nosso meio de comparação e concepção. Falando propriamente, não podemos fazer nem um nem outro, pois não temos linha longa o suficiente para sondar sua profundidade, e nenhuma experiência que nos dê um padrão com o qual comparar sua qualidade.
Mas tudo o que podemos fazer, John quer que façamos é, olhar, e sempre olhar, para a operação desse amor até que formemos uma idéia não totalmente inadequada disso. Temos que nos voltar para a obra de Cristo, e especialmente para Sua morte, se quisermos avaliar o amor de Deus. De acordo com o ensino constante de João, essa é a grande prova de que Deus nos ama. A revelação mais maravilhosa para cada coração do homem da profundidade desse coração Divino está no dom de Jesus Cristo. O apóstolo me ordena "eis que tipo de amor."
II. Veja, a seguir, a filiação que é o propósito de Seu amor dado. Freqüentemente, foi notado que o apóstolo João usa para essa expressão "os filhos de Deus", outra palavra daquela que seu irmão Paulo usa. A frase de João talvez fosse traduzida com um pouco mais de precisão como "filhos de Deus", enquanto Paulo, por outro lado, raramente diz "filhos", mas quase sempre diz "filhos". Claro que os filhos são filhos, e os filhos são filhos, mas ainda assim a ligeira distinção de frase é característica dos homens e dos diferentes pontos de vista a partir dos quais falam sobre a mesma coisa.
A palavra de John enfatiza a natureza aparentada das crianças com seu pai e sua condição imatura. O que está implícito nessa grande palavra pela qual o Todo-Poderoso nos dá um nome e um lugar como filhos e filhas? Claramente, em primeiro lugar, uma vida comunicada, portanto, em segundo lugar, uma natureza afim que será "pura como Ele é puro" e, em terceiro lugar, crescimento até a maturidade plena.
III. Agora, ainda mais, deixe-me pedir-lhe que observe o feliz reconhecimento dessa filiação pelo coração da criança. Observe a cláusula adicionada na Versão Revisada: "E assim somos." É uma espécie de "aparte", em que João acrescenta o "Amém" para si mesmo e para seus irmãos e irmãs pobres labutando e murmurando obscuros entre as multidões de Éfeso para a grande verdade. Ele afirma sua e sua alegre consciência da realidade do fato de sua filiação, que eles sabem ser um título vazio.
4. Temos aqui, finalmente, o olhar amoroso e devoto sobre este maravilhoso amor. "Veja," no início do meu texto, não é a mera exclamação que você freqüentemente encontra tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, que tem simplesmente a intenção de enfatizar a importância do que se segue, mas é uma ordem distinta de fazer a coisa para olhar, e para sempre olhar, e olhar novamente, e viver na contemplação habitual e devota daquele amor infinito e maravilhoso de Deus.
A. Maclaren, A Year's Ministry, 2ª série, p. 241.
Referências: 1 João 3:1 . Expositor, 1ª série, vol. vii., p. 208; MG Pearse, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 64; Preacher's Monthly, vol. ix., p. 333; Homiletic Magazine, vol. ix., p. 290; J. Keble, Sermons for Christmas and Epiphany, p. 367. 1 João 3:1 ; 1 João 3:2 .
Spurgeon, Morning by Morning, p. 44; A. Mahan, Christian World Pulpit, vol. vi., p. 184. 1 João 3:1 . Homilista, 1ª série, vol. iv., p. 341. 1 João 3:1 . A. Cooper, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 344; HW Beecher, Ibid., Vol. xxvi., p. 107