Apocalipse 2:17
Comentário Bíblico do Sermão
O novo nome.
I. O novo nome é de Cristo e nosso. É o primeiro; torna-se nosso pela comunicação dEle. (1) Inclui a revelação: "Eu darei a ele um novo nome" mais profundo, mais interior, um novo conhecimento e revelação de Meu próprio caráter, como amor eterno, sabedoria eterna, todo-suficiente, poder absoluto, o lar, e tesouro, alegria e retidão de todo o coração e espírito. (2) Nesta nova revelação do nome de Cristo segue-se como conseqüência a assimilação ao nome que possuímos, ou transformação à semelhança dAquele a quem contemplamos.
O dom do nome é uma revelação interior de Cristo em Sua glória e perfeição, que pressupõe plena simpatia para com Ele como sua condição, e implica uma conformidade ainda mais completa com Ele como resultado. (3) Então, há uma terceira ideia implícita na promessa, se o novo nome for de Cristo, e isso é posse ou consagração. Seu nome é dado; isto é, Seu caráter é revelado, Seu caráter é comunicado e, além disso, pelo dom que Ele tanto recebe quanto dá: Ele nos toma como Seus mesmo ao se dar para ser nosso.
É um sinal de propriedade e autoridade impor o nome. Pertencemos a ele na medida em que somos semelhantes a ele. Ele nos possui na medida em que possuímos Seu nome, isto é, Seu ser revelado.
II. Veja o outro pensamento que está aqui, a saber, que esse novo nome é desconhecido, exceto por seu possuidor. O texto parece sugerir que embora não haja isolamento no céu, que é a perfeição da sociedade, pode haver profundezas incomunicáveis de experiência abençoada mesmo lá. Devemos possuir para compreender; devemos estar diante do trono para apreender; e depois de incontáveis eras teremos que dizer: "Ainda não parece o que seremos."
III. O texto dá a condição e a verdadeira causa de possuir essa nova natureza. O novo nome é ganho e dado; vem como recompensa pela vitória; vem como uma dádiva de Cristo: "Ao que vencer, eu darei." Nenhum céu exceto para o vencedor. O vencedor não luta para chegar ao céu, mas Cristo o dá a ele.
A. Maclaren, Sermons in Manchester, vol. iii., p. 75
I. Observe as grandes esperanças que se acumulam em torno dessa promessa de um novo nome. (1) O novo nome significa nova visão; (2) significa novas atividades; (3) significa nova pureza; (4) significa novas alegrias.
II. Veja a conexão entre o novo nome de Cristo e o nosso. Nosso novo nome é o novo nome de Cristo estampado em nós. No dia das noivas do Cordeiro e da Igreja, a noiva leva o nome de seu Marido.
III. Observe o bendito segredo deste novo nome. Só existe uma maneira de saber as coisas mais elevadas da experiência humana: possuí-las.
4. Observe a atribuição do novo nome aos vencedores. A renovação do ser e da eflorescência em novos conhecimentos, atividades, perfeições e alegrias, só é possível com a condição de uma vida terrena de obediência, serviço e conquista.
A. Maclaren, The Unchanging Christ, p. 223.
Referências: Apocalipse 2:17 . Homilist, 3ª série, vol. iii., p. 50; Homiletic Magazine, vol. ix., p. 304. Apocalipse 2:18 . Expositor, 1ª série, vol. iii., p. 48. Apocalipse 2:21 .
Homilist, 3ª série, vol. iii., p. 233. Apocalipse 2:23 . S. Minton, Christian World Pulpit, vol. ii., p. 280. Apocalipse 2:25 . Homilist, 3ª série, vol. vi., p. 161. Apocalipse 3:1 .
Expositor, 1ª série, vol. iii., p. 204; Preacher's Monthly, vol. iii., p. 303. Apocalipse 3:2 . JH Thom, Leis da Vida, p. 281. Apocalipse 3:4 . Spurgeon, Sermons, vol. ii., No. 68; Ibid., Morning by Morning, p. 343. Apocalipse 3:7 . Ibid., Evening by Evening, p. 167