Marcos 9:43-44

Comentário Bíblico do Sermão

Estas são palavras dos lábios de Cristo; o que eles querem dizer? Eles foram evidentemente falados com um humor muito sério e solene, e evidentemente pretendiam representar uma realidade muito séria e solene.

I. Agora sabemos qual é a opinião popular a respeito do inferno de que Cristo fala, e devo começar por repudiá-la sob a restrição, a irresistível restrição da convicção, de que é diametralmente oposta a tudo o que Ele mostrou e falou-nos de Deus; que contraria inteiramente a revelação que Ele nos trouxe do Pai. O que é então esse inferno, com seu fogo inextinguível, do qual Cristo nos avisa.

Ir para o inferno estava em Seus lábios, como você sabe, simplesmente ir para a Gehenna, e a Gehenna era a palavra siro-caldeia para o hebraico Gahinom, "vale de Hinom", um vale estreito com encostas rochosas íngremes, correndo para sudoeste de Jerusalém; mas uma ravina com uma história. Pareceria ter se tornado "a fossa comum da cidade, para a qual seu esgoto era conduzido, para ser levado pelas águas do Kedron", bem como o local onde resíduos combustíveis de vários tipos eram reunidos para serem queimados. Para os judeus, isso representava "o depósito de lixo de Jerusalém", a porção final das almas corruptas.

II. Gehenna era o estado de impureza moral, de corrupção, ao qual eles invariavelmente se reduziriam, que se recusavam a desistir do que consideravam perigoso, ou prejudicial aos seus interesses, como criaturas morais ... Quando Cristo diz: Vida melhor com a auto-mortificação do que com a auto-indulgência com a Gehenna, a Gehenna, em Sua língua, deve representar a corrupção, visto que a corrupção é a antítese da vida, e a Gehenna literal, como vimos, era enfaticamente o lugar da corrupção.

Sim, o inferno pelo qual Cristo nos adverte a sermos leais às exigências da fé, à voz da alma dentro de nós, é apenas a depravação interior que a deslealdade e a infidelidade em tais direções certamente produzirão; e o que diabos pode ser pior do que isso?

III. Mas o Senhor Jesus continua a falar do fogo da Geena, passando assim do pensamento da corrupção induzida pela indulgência indigna, para o pensamento de a que tal corrupção estará sujeita. A Gehenna, diz ele, é freqüentemente iluminada com fogueiras; fogueiras acesas para o consumo do lixo aí recolhido; e lembre-se, que no mundo moral de Deus, onde quer que haja corrupção, há mais cedo ou mais tarde, o fogo certamente virá, para atacá-lo sem piedade, até que ele deve ser purgado de distância.

SA Tipple, Echoes of Spoken Words, p. 143

Referências: Marcos 9:47 ; Marcos 9:48 . Christian World Pulpit, vol. xi., p. 216. Marcos 9:50 . Preacher's Monthly, vol. x., p. 28. Marcos 10:1 .

HM Luckock, Footprints of the Son of Man, p. 211. Marcos 10:1 . AB Bruce, The Training of the Twelve, p. 251; W. Hanna, Our Lord's Life on Earth, p. 257. Marcos 10:2 . Ibid. x. 13, 14. Sermões sobre o Catecismo, p.

230; Sermões simples por contribuintes de "Tracts for the Times", vol. iii., p. 241. Marcos 10:13 . J. Aldis, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 280

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