Miquéias 4:5
5 Pois todas as nações andam, cada uma em nome dos seus deuses, mas nós andaremos no nome do Senhor, o nosso Deus, para todo o sempre.
Um uso muito peculiar é feito de missões em nosso texto. Os pagãos são examinados, não como abandonando sua falsidade e superstição, mas como aderindo a elas com o maior zelo e tenacidade. Eles têm deuses falsos, mas se recusam a abandoná-los; escuro e opressor é o seu serviço, mas eles não o abandonarão. E dessa firmeza do pagão o argumento é extraído para tomar a decisão, "e andaremos em nome do Senhor nosso Deus para todo o sempre", como se tivesse sido instado: Se o pagão aderir ao que é falso , devemos abandonar o que é verdade? Se ele serve aos seus ídolos com constância, devemos ser indesculpáveis se nos afastarmos do Senhor nosso Deus.
I. O que o missionário verifica não é que os idólatras se recusam a aumentar o número de seus ídolos, mas apenas que eles não irão trocar seus ídolos. Se eles admitem o novo, eles aderem ao antigo. Deve o pagão aderir aos seus ídolos, porque eles eram os ídolos de seus pais? e deveríamos nos revoltar virtualmente contra aquele Deus a quem nossos ancestrais serviram, e cuja verdade, embora à custa de substância e vida, eles nos transmitiram como o bem mais precioso? Deverá o pagão sustentar que seus ídolos são as divindades tutelares da terra e, portanto, não devem ser abandonados; e devemos nos afastar daquele Ser Todo-Poderoso, que misericordiosamente espalhou sobre nossa terra o escudo de Sua proteção, ou nos manteve sob a palma de Sua mão.
II. Ilhas longínquas nos pregam. Os vastos distritos da Terra, ainda obscurecidos pela superstição, assumem o cargo de conselheiros. Cidades onde a Cruz de Cristo não tem lugar; montanhas cujos cumes ainda são altares às estrelas, florestas cujos recessos envolvem vaidades mentirosas; rios cujas águas são pensadas para lavar o pecado, todos esses se combinam para dar uma palavra que repreende os vacilantes, repreende os instáveis e adverte os indiferentes.
Os pagãos não devem ser persuadidos a abandonar o que é cruel, opressivo e exasperante; ao passo que quase não precisamos de persuasão para nos induzir a abandonar o que "tem a promessa da vida que agora existe e da que há de vir". Eles observam com todo o vigor o que é severo e revoltante, e muitas vezes tratamos com todo o descuido o que é tão gracioso quanto glorioso. Aprendamos a lição da idolatria e nos envergonhemos de zelo por nossa religião e fidelidade a nosso Deus.
Existem outros espectadores de nosso percurso além dos anjos, outras testemunhas além do nobre exército de mártires. Os milhões da China assistem; as incontáveis tribos da África assumem o posto de observação; o amplo Pacífico traz sobre seu seio uma multidão de observadores, e se nos afastarmos da fé, um clamor será ouvido de terras pagãs, um clamor contra o qual não haverá apelação.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 1.704.
Referências: Miquéias 4:1 . Spurgeon, Sermons, vol. v., No. 249. Miquéias 4:2 . Revista do Clérigo, vol. xvi., p. 222. Miquéias 4:3 ; Miquéias 4:4 .
G. Carlyle, Christian World Pulpit, vol. xxii., p. 213. Miquéias 4:9 . Preacher's Monthly, vol. iv., p. 13. Miquéias 5:1 . G. Lewis, Pulpit Analyst, vol. i., p. 318. Miquéias 5:2 .
Spurgeon, Sermons, vol. ii., No. 57; Ibid., Evening by Evening, p. 58; Preacher's Monthly, vol. x., p. 328. Miquéias 5:4 . Spurgeon, Sermons, vol. x., No. 560; Ibid., Morning by Morning, p. 232. Miquéias 5:4 ; Miquéias 5:5 .
Arcebispo Benson, Christian World Pulpit, vol. xxiv., p. 225. Miquéias 5:6 . Pulpit Analyst, vol. iii., p. 652. Miquéias 5:7 . W. Lindsay Alexander, Christian World Pulpit, vol. i., p. 248. Miquéias 6:2 .
RW Evans, Parochial Sermons, vol. iii., p. 112. Miquéias 6:2 ; Miquéias 6:3 . Revista do Clérigo, vol. xvii., p. 225. Miquéias 6:3 .
Spurgeon, My Sermon Notes: Eclesiastes to Malachi, p. 342; G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 167; RW Evans, Parochial Sermons, p. 103. Miquéias 6:3 . AP Stanley, Christian World Pulpit, vol. x., p. 289; Preacher's Monthly, vol. vi., p. 299. Miquéias 6:6 ; Miquéias 6:7 . JE Vaux, Sermon Notes, 2ª série, p. 50