Romanos 5:7-8

Comentário Bíblico do Sermão

O amor de Deus é ampliado na morte de Cristo.

I. Ao considerar como Deus apontou nosso Senhor e Salvador para o sofrimento e a morte como a prova mais perfeita de obediência, parece necessário começar removendo uma dificuldade que certamente ocorrerá a todos: isto é, que a morte do Salvador parece de forma alguma uma evidência tão óbvia do amor de Deus, Seu e nosso Pai celestial, como do próprio amor do Salvador por Seus irmãos; e que é apenas, por assim dizer, com base em Seu amor por nós que temos o direito de ver em Sua morte o amor de Deus por nós.

E, no entanto, o caso permanece como eu o declarei. Na verdade, é difícil separar as coisas que estão na conexão mais íntima; e quem poderia desejar fazer uma divisão entre o amor do Salvador por nós e Sua obediência ao Seu e ao nosso Pai celestial? E ainda assim os dois estão tão relacionados que Seu amor por nós é mostrado mais diretamente em Sua vida e Sua obediência a Seu Pai em Seus sofrimentos e morte. Deus mostra Seu amor por nós nisso; diz Paulo, que de acordo com Seu mandamento e vontade, Cristo morreu por nós enquanto éramos ainda pecadores; não por causa dos justos, não por um bom homem nem por um círculo de amigos, mas por todo o mundo dos pecadores.

E assim não podemos duvidar que este foi o mais perfeito ato de obediência, e que Deus chamou Cristo para isso por nós; pois era necessário que Ele suportasse essa morte, não por Sua própria causa, nem com qualquer outro bom objetivo, mas o de efetuar a salvação dos pecadores.

II. Isso nos leva a considerar, em segundo lugar, o que deveria ser realizado e, portanto, foi realizado, pois quando falamos de um propósito divino, não podemos separar o desígnio do cumprimento por esta morte do Salvador, para que possamos ver como foi a plena glorificação do amor divino. O maior amor é aquele que produz o maior bem para a pessoa que é o objeto dele. Devemos tentar em vão dar outra definição disso.

Agora, o apóstolo diz: "Assim como pela desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência dEle, muitos foram feitos justos". Então, isso é o que resultaria da obediência do Salvador até a morte na cruz. Ele precisava morrer por nós, diz Paulo, quando ainda éramos pecadores. Tornamo-nos justos, mas não porque e na medida em que O colocamos diante de nossos olhos como um ideal, pois assim nunca o alcançaremos, mas realmente porque e na medida em que O recebemos em nossos corações como a fonte. da vida.

Nós nos tornamos justos se não vivermos mais na carne, mas Cristo, o Filho de Deus, vive em nós se estivermos totalmente identificados com aquela vida comum da qual Ele é o centro. Pois então cada um de nós pode dizer de si mesmo: "Quem pode condenar?" É Cristo quem justifica. Estamos Nele, Ele está em nós, inseparavelmente unido aos que crêem no Filho de Deus; nesta comunhão com Ele somos verdadeiramente justos.

Mas se voltarmos a nós mesmos e considerarmos nossa vida individual apenas em si mesma, ficaremos felizes em esquecer o que ficou para trás e estender a mão para o que está antes. Então, sabemos bem que devemos sempre buscar refúgio Nele, estar sempre olhando para Ele e para Sua obediência na cruz, estar sempre cheios do poder de Sua vida e Sua presença, e assim alcançaremos esse crescimento em justiça e santidade e sabedoria, em que verdadeiramente consiste nossa redenção por meio dEle, por meio de sua vida e de seu amor, de sua obediência e de sua morte.

F. Schleiermacher, Selected Sermons, p. 372.

Referências: Romanos 5:7 ; Romanos 5:8 . ED Solomon, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 280; G. Brooks, Five Hundred Outlines, p. 7

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