Salmos 122:2
Comentário Bíblico do Sermão
O Salmo do qual este versículo foi tirado foi provavelmente escrito por um peregrino a Jerusalém em algum tempo antes do cativeiro na Babilônia. Por um lado, é claro que a casa do Senhor, o antigo Templo, ainda estava de pé; de outro, a referência à casa de Davi e a ansiosa prece pela paz de Jerusalém, suas paredes, seus palácios, parecem apontar para uma época posterior à de Davi.
I. Uma coisa que teria impressionado um peregrino a Jerusalém que se aproximasse da cidade, como era natural, pelo lado nordeste, seria sua beleza. Aos olhos de um peregrino religioso, a beleza física de Jerusalém deve ter sugerido e misturado com a beleza da mais alta ordem. A beleza do mundo espiritual confere ao mundo dos sentidos um brilho sutil que por si só ele jamais poderia possuir.
II. Jerusalém era o centro da vida religiosa e nacional de Israel. Sua maior distinção era que o Templo ficava dentro de suas paredes. Nenhum outro título de glória e distinção nestes dias antigos poderia competir com este lugar onde Deus escolheu colocar Seu nome.
III. Uma terceira característica de Jerusalém era sua falta de mundanismo. (1) Isso aparece em parte em sua própria situação. Jerusalém não estava no mar ou em um rio navegável. Isaías regozijou-se em "Sião, a cidade das nossas solenidades, uma habitação quieta, em que não passará galera com remos, nem navio bravo". Aos seus olhos, tanto o caráter religioso como a segurança são garantidos pelo isolamento das grandes estradas do mundo de sua época.
(2) Essa característica pode ser ainda ilustrada pela pequenez de Jerusalém. Nenhum grande capital poderia ter existido em tal situação. Em termos de área, Jerusalém não se compararia às nossas maiores paróquias de Londres, Marylebone ou Islington. No entanto, nenhuma cidade no mundo influenciou tão profundamente a vida mais elevada de milhões da raça humana como aquela pequena cidade nas terras altas em uma remota província do império da Turquia.
4. Mais uma vez, com o passar dos séculos, Jerusalém tornou-se ainda mais cara ao coração de Israel pelo infortúnio. De tudo o que há de mais belo na vida, a tristeza é a última consagração. Sem dúvida, o autor do nosso Salmo já teria visto em Jerusalém um pathos e uma dignidade que tantas vezes vêm com o sofrimento, e aqueles que usaram este Salmo em épocas posteriores teriam sentido cada vez mais este elemento de atração da cidade santa.
V. A Jerusalém do pensamento cristão não é mais apenas ou principalmente a "cidade de Davi". É antes de tudo a Igreja visível e universal de Cristo. E sugere outra cidade, um verdadeiro refúgio de paz, no qual todos os verdadeiros filhos de Sião que estão alegres em seu Rei um dia serão recebidos.
HP Liddon, Family Churchman, 25 de agosto de 1886 (ver também Christian World Pulpit, vol. Xxx., P. 113).
Referências: Salmos 122:3 . Revista do Clérigo, vol. iii., p. 1; E. Thring, Uppingham Sermons, vol. ii., p. 389. Salmos 122:6 . J. Irons, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. xi., p. 425. Salmos 122:6 ; Salmos 122:7 .
FW Farrar, Christian World Pulpit, vol. xix., p. 49. Salmos 122:7 . G. Brooks, Outlines of Sermons, p. 254. Salmos 122:8 . FW Farrar, Nos dias de tua juventude, p. 230. Salmos 122:9 .
J. Irons, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. x., p. 233. Salmos 122 Homiletic Quarterly, vol. iii., p. não; W. Scott, Christian World Pulpit, vol. xxix., p. 56; S. Cox, The Pilgrim Psalms, p. 48