Por causa da casa do Senhor nosso Deus buscarei o teu bem.

Por causa da casa do Senhor, nosso Deus, procurarei o seu bem - (cf. Neemias 2:10 ). ) O salmo reverte àquilo com o que começou, "a casa do Senhor" ( Salmos 122:1 >; Salmos 27:4 ) A oração intercessora é a melhor maneira de promover o bem-estar de Israel e da Igreja.

6-9 Quem não pode fazer mais nada pela paz de Jerusalém, pode orar por ela. Vamos considerar todos os que buscam a glória do Redentor, como nossos irmãos e companheiros de viagem, sem considerar diferenças que não afetam nosso bem-estar eterno. O Bem-aventurado Espírito de paz e amor, que habita na alma do santo Jesus, desce à sua igreja e enche os que a compõem com seus temperamentos celestiais; fazer cessar contendas amargas e nos fazer ter uma mente. O amor dos irmãos e o amor a Deus devem nos estimular a procurar ser como o Senhor Jesus em fervorosa oração e trabalho indiferente, pela salvação dos homens e pela glória Divina

Verso Salmos 122:9. Por causa da casa do Senhor nosso Deus ] Em particular, desejo-te o melhor, porque tu és a sede da religião , o lugar onde o nosso misericordioso Deus condescendeu em habitar.

Para os cativos na Babilônia, o Profeta Jeremias havia dado este encargo, Jeremias 29:7: "E buscar שלום shalom , a prosperidade da cidade, para onde fiz com que fossem levados cativos, e ore ao Senhor por isso; pois na prosperidade disso, vocês terão prosperidade . "

Este era um dever para os cativos ? Sim . E é dever de cada homem para com seu próprio país ? Deus, a natureza, o bom senso e o interesse próprio dizem: SIM! E o que devemos pensar dos desgraçados que não apenas não oram dessa maneira, mas trabalham para destruir a paz pública, para subverter o governo de seu país, para levantar sedições e para destruir todas as suas instituições civis e religiosas? Pense neles! Ora, aquele cânhamo seria desgraçado por enforcá-los.

Há uma bela imagem que nos é dada aqui do estado de Jerusalém após a restauração dos judeus. As paredes foram concluídas, a cidade reconstruída, bonita, forte e regular, o templo e seu culto foi restaurado, os tribunais de justiça foram restabelecidos, as autoridades constituídas em Igreja e estado estavam cumprindo seu dever; e Deus estava derramando sua bênção sobre todos. Quem poderia ver isso sem orar, Que Deus aumente sua paz e estabeleça sua prosperidade para sempre!

ANÁLISE DO SALMO CEM E VIGÉSIMO SEGUNDO

O salmista, na pessoa do povo, -

I. Expressa sua alegria por se unir à Igreja no serviço de Deus, Salmos 122:1.

II. Elogia a Igreja, sob o nome de Jerusalém, por sua unidade, Salmos 122:3; culto religioso, Salmos 122:4; política civil e eclesiástica, Salmos 122:5.

III. Exorta todos a orar por sua paz e prosperidade, Salmos 122:6; e coloca a forma de oração em suas bocas, Salmos 122:7.

IV. Mostra sua própria prontidão para fazer isso e oferece suas súplicas, Salmos 122:8.

I. O salmista parabeniza a si mesmo e ao povo pela restauração da adoração de Deus: -

1. Ele expressa sua própria alegria: "Fiquei feliz."

2. Ouvir sobre a unanimidade das pessoas exortando-se mutuamente a isso: "Quando me disseram."

3. "Vamos para a casa do Senhor." Vamos todos ir, ouvir sua palavra, agradecer a ele e fazer orações e súplicas a ele.

II. Ele elogia Jerusalém três maneiras: -

1. Por sua unidade : era compacto junto; estava unido em si mesmo; e unidos, tanto em política e religião , em sua habitantes .

2. Por ser o local de adoração a Deus : 1. Por "para lá as tribos sobem" três vezes no ano, como foi ordenado, Êxodo 23:14, para celebrar sua libertação do Egito, ao guardar a páscoa . 2. A promulgação da lei, na festa de pentecostes . 3. Sua preservação no deserto, na festa dos tabernáculos .

Essas tribos são "as tribos do Senhor". Um título muito honroso.

"Ao testemunho de Israel." À arca da aliança, penhor da aliança entre Deus e o povo.

O fim pelo qual eles subiram: "Para dar graças ao nome do Senhor."

3. Ele elogia Jerusalém por sua política civil e eclesiástica: 1. "Porque estão postos tronos de julgamento." Os tribunais e tribunais de justiça estão lá. 2. “Os tronos da casa de David”. A corte e o trono de um soberano legítimo.

III. Ele exorta as tribos a orar por a continuação de seu atual estado de felicidade.

1. "Ore pela paz", c. É nosso dever orar pela prosperidade da nação e da Igreja de Deus .

2. "Prosperarão aqueles que te amam." Aqueles que amam ambos são abençoados , aqueles que não amam são amaldiçoados .

3. E para que possamos conhecer a oração que Deus ouvirá, ele coloca uma em nossa boca: "A paz esteja dentro das tuas paredes e a prosperidade dentro dos teus palácios." É bom unir paz e prosperidade juntos. Paz sem prosperidade é apenas uma posse segura da miséria e prosperidade sem paz é apenas duvidosa e incerta felicidade .

1. "A paz esteja dentro das tuas paredes." Não apenas suas fortificações, instituições civis e religiosas , mas também entre todas as suas oficiais, soldados e habitantes , pois eles constituem a força e segurança do reino.

2. "E prosperidade dentro de teus palácios." Na casa do rei, sua família, seus ministros; se houver dissensões, a ruína logo se seguirá.

IV. O salmista mostra sua própria prontidão para fazer isso.

1. "Direi agora: A paz esteja dentro de ti." Assim devem todos os ministros da religião orar.

2. "Procurarei o teu bem." O mesmo deve acontecer com o rei e todos os oficiais do estado. Todos deveriam estar unidos em uma obra tão boa. Eles não devem buscar seu próprio bem , mas o bom , não o bens , de as pessoas .

Para isso, o salmista dá estas razões: -

1. "Por meus irmãos e companheiros." Não somos apenas súditos de um rei, cidadãos da mesma cidade, mas temos todos um Deus e Pai.

2. "Por causa da casa do Senhor." Para a manutenção da verdadeira religião. Se religião falhar, o reino irá falhar; a prosperidade chegará ao fim; a nação será dividida, distraída, destruída. Religião, a verdadeira religião em um país, é o consolo do bom , e o freio que segura as mandíbulas do perverso . Vamos todos orar pela prosperidade da religião pura e imaculada, e pela prosperidade do estado!