Zacarias 13:7-9

Comentário Bíblico do Sermão

I. A Pessoa aqui representada como ferida pela espada da justiça Divina não é outro senão o Messias, o Cristo. Nenhum outro ser, a não ser Ele, é ao mesmo tempo homem e companheiro de Jeová, o Senhor dos exércitos; e somente Ele é o Pastor a quem Deus prometeu colocar sobre Seu povo Israel para alimentá-los como um rebanho. Ambos estes o nosso Senhor afirmou para Si mesmo ( João 10:14 ; Mateus 26:63 ; Mateus 27:43 ).

II. O golpe infligido a ele. Este foi o golpe mortal da justiça divina. Como há apenas um Ser a quem a descrição do profeta pode se referir, então há apenas um evento ao qual o comando aqui dado pode ser entendido como apontando a morte daquele que, como o Bom Pastor, deu a vida pelas ovelhas. Sua morte foi perpetrada pelas "mãos iníquas" dos homens, mas elas foram apenas os instrumentos pelos quais Deus cumpriu Seu próprio propósito e conselho. Ele foi uma vítima voluntária; Ele entregou Sua vida por si mesmo, mas ao mesmo tempo reconheceu a mão de Deus na imposição, e a sustentou como um cumprimento da predição aqui registrada.

III. A conseqüência para o rebanho desta ferida do pastor. Foi duplo. As ovelhas deveriam ser dispersas, mas Deus deveria voltar Sua mão sobre os humildes e mansos do rebanho. O primeiro destes, nosso Senhor aplicou-se à dispersão de Seus discípulos como conseqüência de Sua crucificação; a outra consequência foi percebida quando o Senhor, tendo ressuscitado dos mortos, mostrou-se a indivíduos e a grupos deles, e especialmente quando, tendo, de acordo com Sua promessa dada antes de Sua morte, ido antes deles para a Galiléia, Ele os encontrou ali como um corpo para o número de cerca de quinhentos, e lá se mostrou a eles vivo dentre os mortos, e recebeu sua adoração como Senhor de todos.

4. Embora preservado e resgatado, o pequeno rebanho não escaparia de todos os problemas e sofrimentos. Deus os traria através do fogo, e os refinaria e purificaria na fornalha da aflição, e o resultado desta disciplina seria sua recuperação de toda apostasia, e seu estabelecimento final no favor divino, e sua plena união a Jeová como Seu pessoas.

W. Lindsay Alexander, Visions and Warnings de Zachariah, p. 286; ver também Homiletic Magazine, vol. xi., p. 161

Referências: Zacarias 13:9 . Homiletic Magazine, vol. x., p. 8; J. Irons, quinta-feira , Penny Pulpit, vol. ix., p. 61. Zacarias 14:1 . WL Alexander, Homiletic Magazine, vol. xi., p. 357. Zacarias 14:5 .

J. Keble, Sermons from Advent to Christmas Eve, p. 14. Zacarias 14:6 ; Zacarias 14:7 . B. Gregory, Christian World Pulpit, vol. xviii., p. 49; WM Taylor, Esboços do Antigo Testamento, p. 287.

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