Lucas 3:21-22

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1484
THE DESCENT OF THE SPIRIT UPON CHRIST

Lucas 3:21. Now when all the people were baptized, it came to pass, that Jesus also being baptized, and praying, the heaven was opened; and the Holy Ghost descended in a bodily shape like a dove upon him, and a voice came from heaven, which said, Thou art my beloved Son; in thee I am well pleased.

IN every part of our Lord’s history, from his first entrance into the world to his dissolution upon the cross, we observe an astonishing combination of the most opposite events: we see the majesty of heaven degraded to the lowest depths of humiliation; and the meanest of mankind, who was “a worm, and no man, the very scorn of men, and the outcast of the people,” exalted to the highest honours that Heaven itself could confer upon him. Observe the circumstance of his birth: what can we conceive more degrading than for the Saviour of the world to be born in a stable, and to be laid in a manger? Yet, to counterbalance this, angels were sent to announce his advent, and a star to point out to the inquiring Magi the place of his nativity. Thus it was also at his baptism. The ordinance of baptism was intended to intimate the need which we have to be washed from our sins: Jesus, therefore, could not submit to baptism without acknowledging, in appearance, that he was a sinner, like unto us: nevertheless, for wise and gracious reasons, he insisted that that rite should be administered to him. But whatever ignominy might attach to him on this account, the offence was completely rolled away by the interposition of his God and Father, who on that occasion bore testimony to him by an audible voice from heaven, and by a visible descent of the Holy Ghost upon him. These are the two subjects for our present consideration. We notice,

I. The visible descent of the Holy Ghost upon him—

There are many things relative to the descent of the Spirit upon Jesus, which are worthy of observation—

1. The time of it was remarkable—

[Jesus had just conformed to God’s ordinance of baptism. Though he had no need of baptism, (not having any sin to wash away,) yet, as it was a rite instituted by God for the introducing of men into the Messiah’s kingdom, he judged it expedient to comply with it himself, that he might “fulfill all righteousness” in his own person, and be in all things a pattern to his followers. This was well pleasing to God, who cannot but be interested in the observance of his own ordinances. And the conferring of so distinguished an honour upon Jesus on that occasion clearly shews, that “God will honour those who honour him;” and that in a reverential attendance on the instituted means of grace, we may expect blessings which we shall in vain hope for in the neglect of them [Note: Those who absent themselves from the House of God under the idea that they can spend their time more profitably at home, and those who stay away from the Lord’s table under an apprehension of their unworthiness to go to it, would do well to consider this.].

He was, moreover, actually engaged in prayer. On three different occasions did the Father bear testimony to Jesus by an audible voice from heaven; and every time was either in, or immediately after, prayer [Note: At his baptism (see the text), at his transfiguration (Lucas 9:29; Lucas 9:35.), and just before his death (João 12:28.).]. What an evidence does this afford us of the importance and efficacy of prayer! And who that lives nigh to God in the exercise of that duty, has not found that promise realized, “Thou shalt call, and the Lord shall answer; thou shalt cry, and he shall say, Here I am [Note: Isaías 58:9; Isaías 65:24.]?” Audible voices, indeed, we are not to expect; but we are sure that “God has never said to any, Seek ye my face in vain.”]

There was something peculiar also in the manner of it—

[It was of great importance that the attestation thus publicly given to the character of Jesus should be such as could admit of no doubt. Accordingly “the heavens were opened,” just as they afterwards were at the time of Stephen’s death [Note: Atos 7:55.], so that the very throne of God, as it were, became visible to mortal eyes; and the Holy Ghost descended visibly, in a bodily appearance, and abode upon him. Whether the Holy Ghost assumed the shape of a dove, or only appeared in a luminous body with a hovering motion, like that of a dove, we do not take upon us to determine [Note: We rather think the latter. See Doddridge on the place.]: but the appearance was such as could leave no doubt in the minds of the spectators that there was a special communication to Jesus from heaven, even such a communication as had never before been vouchsafed to mortal man.]

But the ends of the Spirit’s descent are most worthy of our attention—

[We are sure that it was designed to confirm the Baptist’s mind. The providence of God had so ordered events, that John and Jesus, though related to each other, had lived thirty years in the world without forming any acquaintance with each other. Had they been intimate with each other, it might have been thought that an agreement had been formed between them to deceive the world: but John had no knowledge of the person of Jesus, till he was inspired to point him out as “the Lamb of God, that was to take away the sin of the world:” and this very sign was promised to John, as the means whereby his mind should be satisfied that the testimony which be had borne was true: and John himself declares, that his own conviction of Christ’s Messiahship was grounded on this very thing [Note: João 1:32.].

But there was another end, even the inauguration of the Messiah himself to his high office. The Jewish kings and priests, and in some instances the prophets also, were anointed with oil at the time of their consecration to their work: and therefore it behoved Jesus, in whom all these offices were to be combined, to be set apart for them by a nobler unction. Accordingly he was “anointed with the oil of joy and gladness above his fellows [Note: Salmos 45:7.].” It had been expressly foretold that he should be so anointed [Note: Isaías 61:1.], and that “the Holy Spirit should rest upon him [Note: Isaías 11:2.]; and he himself mentioned, in his very first sermon, that these prophecies were then accomplished; and that he was then executing the very office for which he had been commissioned and qualified by that peculiar unction [Note: Lucas 4:17.]

Besides this visible attestation to his character, we are called to notice also,

II.

The audible testimony of the Father to him—

In many different ways did the Father bear witness to his Son: every miracle that was wrought by Jesus was a seal whereby the Father attested the truth of his divine mission. But on this occasion he addressed his Son by an audible voice; and therein bore witness to,

1. His person as the promised Messiah—

[The Messiah had been long foretold under the character of “the Son of Man [Note: Daniel 7:13.];” and that term was understood by the Jews as equivalent to the Son of God [Note: Lucas 22:69.]. That Jesus did indeed sustain this character, and that he was the very person of whom all the prophets spake, was a point to be proved; and God determined that it should be proved by every species of evidence that could be adduced. Hence, besides the foregoing proof which was offered to the eyes of men, another was added which appealed to their ears. And in the very words which are used, there seems a reference to the prophecies which were accomplished in him. “Thou art that my beloved Son,” that Son, whose advent has been so long foretold, and so long expected [Note: There is a force in the repetition of the article, which, though lost in the Translation, should not be overlooked.]. In this view the expression of the text precisely corresponds with that which had been long before used by the Prophet Isaiah: “Behold my servant whom I uphold, mine elect in whom my soul delighteth: I have put my Spirit upon him; he shall bring forth judgment to the Gentiles [Note: Isaías 42:1.].” Whatever pretensions, therefore, false Christs may urge, or whatever objections infidel professors of Christianity may raise against Jesus, we have the infallible testimony of God himself that Jesus is the Christ.]

2. His acceptableness in that office—

[In every view the Father could not but feel complacency and delight in him. As voluntarily undertaking the mediatorial work, as richly qualified for the discharge of it, and as persevering in it notwithstanding all the difficulties that he should have to encounter, he must be highly acceptable to the Father. But God foresaw the perfect accomplishment of all his designs through the ministration of his dear Son: he saw, as it were, all his elect delivered from their guilt and misery, and made partakers of everlasting glory and felicity: he saw all his own perfections also honoured and exalted in the mystery of redemption: and he cordially approved of it as the most stupendous effort of wisdom and of love. None can henceforth entertain a doubt whether he will accept those who come to him by Christ, since it was on account of the suitableness and sufficiency of his atonement that the Father was so “well pleased in him.”]

We may learn from hence,
1.

How we should think of God—

[We know nothing of God except from revelation. It is presumptuous, therefore, either to form notions about him from our own vague conjectures, or to refuse our assent to the representations which he has given us of himself. That there is a Trinity of the persons in the Godhead is doubtless an incomprehensible mystery: but it is plainly revealed in numberless passages of Scripture. It is indeed from other passages that we know each of the persons in the Trinity to be God: but that the Father, Son, and Holy Ghost, are Three distinct persons, is as clear as any truth can be: and so clearly is it intimated in the very words of our text, that the ancients were wont to say, “Go to Jordan, and there learn the doctrine of the Trinity.”]

2. How we should act towards him—

[All that is required of us is, to be like-minded with God. Did God point him out as his beloved Son? let us believe in him as the Messiah, the Saviour of the world. Did the Father profess himself well pleased in him? let us delight ourselves in him: let it be the joy of our, hearts to contemplate his fulness and sufficiency, and to be receiving out of his fulness grace for grace. Let us, in short, “count all things but dung for the excellency of the knowledge of Christ,” and glory in him as all our salvation, and all our desire.]

Veja mais explicações de Lucas 3:21-22

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ora, sendo todo o povo batizado, aconteceu que, sendo também Jesus batizado, e orando, abriu-se o céu, Para a exposição, veja as notas em Mateus 3:13 - Mateus 3:17 ....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

21.22 Cristo não confessou o pecado, como outros fizeram, pois não tinha quem confessar; mas ele orou, como outros, e manteve a comunhão com seu pai. Observe que todas as três vozes do céu, pelas quai...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Lucas 3:21. _ JESUS - SENDO BATIZADO _] Veja em Lucas 3:16; Lucas 3:17....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar para o capítulo 3 do evangelho de Lucas. Quando Lucas começa o terceiro capítulo, ele está dando a você a data do início do ministério de João Batista, e ele usa nada menos que seis...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

II. O INÍCIO DE SEU MINISTÉRIO - CAPÍTULO 3-4: 13 CAPÍTULO 3 _1. O Ministério de João Batista. ( Lucas 3:1 .)_ 2. Seu testemunho de Cristo e sua prisão. ( Lucas 3:15 .) 3. O Batismo do Senhor Jesus...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

O Batismo de Jesus. A Genealogia 21 . _Agora, quando todas as pessoas foram batizadas_ A expressão (que é peculiar a São Lucas) parece implicar que neste dia Jesus foi batizado por _último_ ; e pela a...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Quando todo o povo foi batizado e quando Jesus também foi batizado, enquanto ele estava orando, o céu se abriu e o Espírito Santo em forma corpórea como uma pomba desceu sobre ele e ouviu-se uma voz d...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O CORREIO DO REI ( Lucas 3:1-6 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

O motivo de seu batismo, como ele mesmo nos informa, era que ele mesmo pudesse cumprir toda a justiça. O que se entende aqui por justiça, mas aquela obrigação de fazer primeiro nós mesmos o que deseja...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja as notas em Mateus 3:13. "Jesus sendo batizado;" ou Jesus "tendo sido" batizado. Isso ocorreu após o batismo, e não “durante” sua administração, Mateus 3:16. ORANDO - Esta circunstância é omiti...

Comentário Bíblico de John Gill

Agora, quando todas as pessoas foram batizadas, que vieram de várias partes para João por esse propósito, até mesmo que ele juldia ser apropriado sobre essa ordenança, como muitas pessoas comuns, publ...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(5) Agora, quando todas as pessoas foram batizadas, aconteceu que Jesus também sendo batizado e orando, o céu foi aberto, (5) Nosso batismo é santificado na cabeça da Igreja, e Cristo também pela voz...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Lucas 3:1 O BATISMO DE JOÃO. Lucas 3:1 Agora, no décimo quinto ano do reinado de Tibério César. O Evangelho de São Lucas é enquadrado segundo o modelo de histórias aprovadas. Começou com...

Comentário Bíblico do Sermão

Lucas 3:21 O Batismo de Cristo, um Sinal de Pentecostes. Sem dúvida, existe uma conexão profunda e misteriosa entre o batismo de nosso Salvador e a vinda do Espírito Santo sobre os apóstolos. Eles sã...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 6 A VOZ NO SELVAGEM. QUANDO o Velho Testamento fechou, a profecia lançou sobre a tela do futuro as sombras de duas pessoas, lançadas na luz celestial. Esboçadas em linhas gerais e não em det...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

LUCAS 3:21 F. O BATISMO DE JESUS (Marcos 1:9 *,Mateus 3:13 *). Lk. observa que Jesus estava orando (_ cf. Lucas 9:29_ ,

Comentário de Catena Aurea

VER 1A. 21. ORA, QUANDO TODO O POVO FOI BATIZADO, ACONTECEU QUE TAMBÉM JESUS, SENDO BATIZADO E ORANDO, O CÉU SE ABRIU, 22. E O ESPÍRITO SANTO DESCEU SOBRE ELE EM FORMA CORPÓREA, COMO UMA POMBA, E OUVI...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

AGORA, QUANDO TODAS AS PESSOAS FORAM BATIZADAS, - _Agora, enquanto todas as pessoas estavam recebendo o batismo. _Heylin. Se refletirmos sobre o número de pessoas que seguiram João e foram batizadas p...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

MINISTÉRIO DO JOHN. BATISMO E GENEALOGIA DE JESUS 1-14.. Ministério Preliminar do Batista (Mateus 3:1; Marcos 1:1). Veja no Monte....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(21-22) NOW WHEN ALL THE PEOPLE WERE BAPTIZED. — See Notes on Mateus 3:13. St. Luke’s account is the shortest of the three first Gospels, but it adds here, as afterwards in his report of the Transfigu...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O ARAUTO SILENCIADO; O MESSIAS APARECE Lucas 3:15 Somos informados de que a época do aparecimento de João foi o ano sabático, quando o trabalho de campo foi suspenso e o povo tinha relativamente laze...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Quando todas as pessoas foram batizadas_ Se refletirmos sobre o número de pessoas que seguiram João e foram batizadas por ele, e a consideração que expressaram por ele antes e depois de sua morte, e...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

UMA VOZ CHORANDO NO SELVAGEM (vs.1-20) Os dois primeiros versículos deste capítulo estabelecem o tempo preciso do aparecimento de João Batista em seu ministério, de modo que a realidade dele não pode...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O BATISMO DE JESUS (3: 21-22). Fora daqui, não há nada em nenhum dos Evangelhos que explique por que Jesus começou sua obra quando o fez. Deve ter havido algo que O levou a deixar a carpintaria e sua...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O ESPÍRITO SANTO VEM SOBRE JESUS COMO AQUELE QUE É O FILHO DE DAVI, O FILHO DE ADÃO E O FILHO DE DEUS (3: 21-38). Com este incidente, Lucas volta sua concentração para Jesus e Seu ministério. Embora o...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Lucas 3:1 . _No décimo quinto ano de Tibério César. _São Lucas começa este capítulo de maneira científica; ele fala como um homem de letras e dá à posteridade um registro cronológico. Pôncio Pilatos e...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O PRIMEIRO CALVÁRIO_ 'Como, quando todas as pessoas foram batizadas, aconteceu que Jesus também sendo batizado e orando, o céu foi aberto, e o Espírito Santo desceu em forma corpórea como uma pomba...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O BATISMO DE JESUS. A GENEALOGIA...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἘΝ ΤΩ͂Ι ΒΑΠΤΙΣΘΗ͂ΝΑΙ ἍΠΑΝΤΑ ΤῸΝ ΛΑΌΝ . ' _Quando todas as pessoas foram batizadas_ ', não 'estavam sendo batizadas' como Meyer traduz. Ou podemos explicar o batismo de todas as pessoas como _uma circu...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

AGORA, QUANDO TODAS AS PESSOAS FORAM BATIZADAS, ACONTECEU QUE JESUS TAMBÉM SENDO BATIZADO E ORANDO, O CÉU FOI ABERTO,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O BATISMO E A GENEALOGIA DE CRISTO. Lucas 3:21 O batismo de Jesus:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Lucas marca com muito cuidado o tempo do ministério de João, empregando um imperador, um governador, três tetrarcas e dois sumos sacerdotes para fazê-lo. Por meio desses nomes, uma imagem do mundo da...

Hawker's Poor man's comentário

(3) E ele percorreu toda a circunvizinhança do Jordão, pregando o batismo de arrependimento para remissão de pecados; (4) Como está escrito no livro das palavras do profeta Isaías, dizendo: Voz do que...

John Trapp Comentário Completo

Agora, quando todas as pessoas foram batizadas, aconteceu que Jesus também sendo batizado e orando, o céu foi aberto, Ver. 21. _E orando, o céu foi aberto_ ] A oração é a chave do reino de Deus e deve...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ACONTECEU . Como em Lucas 3:1 . A edição de 1611 da Versão Autorizada diz "e aconteceu". ORANDO . Observe as ocasiões em que o Senhor orou: aqui; Lucas 6:16 ; Lucas 6:12 ;...

Notas Explicativas de Wesley

Jesus orando, o céu foi aberto - É observável, que as três vozes do céu, veja Lucas 9:29 , Lucas 9:35 ; João 12:28 ; pelos quais o Pai deu testemunho de Cristo, foram pronunciados enquanto ele estava...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Lucas 3:21 . - Este versículo parece implicar que o batismo de Jesus foi em certa medida privado - que Ele foi o último a receber o rito no dia específico em que veio a João. A razão...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

JESUS TAMBÉM FOI BATIZADO. Veja as notas em Mateus 3:13-17 . Somente Lucas indica que Jesus estava orando quando o céu se abriu e o Espírito Santo desceu como uma pomba. Lucas mostra Jesus orando em c...

O ilustrador bíblico

_Jesus também sendo batizado -_ ENCONTRO DE JESUS COM JOÃO As pessoas, eu li, “meditaram”, perguntando-se se João era o Messias esperado. John também, meditou, podemos ter certeza. "Palavras! palavr...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Pseudo-Tertuliano Contra Todas as Heresias desceu sobre Jesus;[66] O Evangelho Árabe da Infância do Salvador E a partir deste dia Ele começou a esconder Seus milagres e mistérios e segredos, e a da...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DE APPLEBURY _O Batismo de Jesus Escritura_ Lucas 3:21-22 E aconteceu que, sendo todo o povo batizado, sendo batizado também Jesus, e orando, o céu se abriu, 22 e o Espírito Santo desce...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

COMENTÁRIOS DO MORDOMO SEÇÃO 4 O Mestre do Batizador ( Lucas 3:21-38 ) 21 E, sendo todo o povo batizado, e tendo sido batizado também Jesus, e estando ele a orar, o céu se abriu, 22 e o Espírito Sa...

Sinopses de John Darby

No capítulo 3 encontramos o exercício do ministério da palavra para com Israel, e aquele para a introdução do Senhor neste mundo. Não são as promessas a Israel e os privilégios garantidos a eles por D...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

João 1:32; João 1:32; João 12:27; João 12:28; Lucas 9:28;...