Mateus 6:10

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1314
THE LORD’S PRAYER

Mateus 6:10. Thy kingdom come. Thy will be done in earth, as it is in heaven.

HIGHLY as the Lord’s Prayer is esteemed amongst us, and frequently as it is used, there is scarcely any part of Scripture less considered: we are contented with repeating the words, without ever attending to its true import. The fact is, that though it is written for the use of all, none can use it aright but the true Christian: it is the Christian only, whose heart can embrace the subjects contained in it.
The first petition which we are taught to offer, is, that God’s “name may be hallowed” and adored. The two next petitions (which now come under our consideration) are intimately connected with it; they have respect to,

I. The universal establishment of his kingdom—

The kingdom, for the establishment of which we pray, is that of the Messiah—
[The dominion which God exercises by his providence, cannot be more universal than it is: “his kingdom ruleth over all.” But the government which he maintains over the souls of men has in every age been extremely limited and partial. That is the kingdom which God has determined to erect: of that the prophets have distinctly prophesied [Note: Daniel 2:44.], and declared that it should be subjected to “Messiah the Prince [Note: Daniel 7:13.]:” its extent is to be universal [Note: Ibid.], and its duration to the end of time [Note: 1 Coríntios 15:24.].

The time was now at hand when the foundations of this kingdom were to be laid: and there was a general expectation, both among the godly [Note: Lucas 2:38 and Marcos 15:43.] and the ungodly [Note: Lucas 17:20.], that measures for its establishment would speedily be adopted. True it is, that few, if any, sufficiently advert to the spiritual nature of this kingdom: but our Lord gradually rectified the apprehensions of his followers respecting it: and taught them to expect the long-wished-for period; and to pray that nothing might be able to retard its arrival. Some have thought, that, since the establishment of Christianity in the world, there is no further occasion for this petition: but there is, in fact, the same occasion for it now as there was at the first moment it was suggested to the disciples: the only difference between their use of it and ours is, that they prayed for the commencement of this kingdom, and we for its progressive and final establishment. Indeed, the kingdom itself will never have attained its utmost bounds, till every enemy of it be put under the Messiah’s feet, and every subject of it be perfected in glory.]

Nor can this event have too prominent a place in our prayers—
[After the general petition that God’s name may be glorified, we are taught immediately to desire the advent of the Messiah’s kingdom. Nor is this without reason: for it is by the establishment of this kingdom, and by that alone, that God’s name can ever be sanctified in the earth. Look at the Heathen world, who are worshipping devils, or bowing down to stocks and stones: what glory has the Lord from them? Look at those who are carried away by the Mahometan delusion, or hardened by Jewish infidelity: these profess indeed to acknowledge the one true God; but they cast his word behind them, and are avowed enemies to his only-begotten Son. Look at the Christian world, by whom he is dishonoured no less than by any of those whom we have before mentioned: with the exception of a little remnant whom he has renewed by his grace, there is not one on earth that truly loves him, or cordially adores him: all have some idol in their hearts which they prefer to him, some darling lust which they will not sacrifice for his sake. Here surely is abundant reason why we should entreat him to put forth his almighty power for the conversion of the world.
Let this petition then be offered by us with constancy, and with an earnestness proportioned to its importance. Let us pray that “the word of the Lord may have free course and be glorified amongst us:” that he would “gird his sword upon his thigh, and ride on in the cause of meekness and truth and righteousness;” till “all the kingdoms of the world become the kingdom of the Lord and of his Christ.”
God requires this at our hands; nay more, the creation itself demands it of us. “The whole creation are represented as groaning and travailing in pain together” in expectation of this event [Note: Romanos 8:21.]; and therefore may well be considered as calling on us to exert ourselves in every possible way for their complete deliverance. Whenever then we contemplate the state of those around us, or extend our views to the Heathen world, let us lift up our hearts to God, and pray, “Thy kingdom come.”]

Closely connected with this petition is that which next occurs, for,

II.

The unlimited execution of his will—

This will flow from the former, as an effect inseparable from it. We cannot approve ourselves subjects of the Redeemer’s kingdom in any other way than by our obedience to his will. Hence we are taught to pray, that God’s will may be done by ourselves and all mankind, even as it is done in heaven: and that too,

1. In a way of cheerful acquiescence—

[The angels, notwithstanding they dwell immediately in the presence of their God, and behold “the works which he doeth for the children of men,” are yet not privy to his ultimate designs; nor do they understand the full scope of all that they behold. As, under the Mosaic dispensation, the cherubim upon the mercy-seat were formed in a bending posture, looking down upon the ark, in order, as it were, to search out the mysteries contained in it, so are the angels represented by St. Peter as “desiring to look into” the Gospel salvation [Note: 1 Pedro 1:12.]; and St. Paul says, that the revelation which God has with progressive clearness made of himself unto the Church, is no less instructive to them than to us [Note: Efésios 3:10.]. But we are well assured that they never for a moment doubt either the wisdom or goodness of God in any of his dispensations [Note: Apocalipse 16:5; Apocalipse 19:1.]. In this they are a fit pattern for our imitation. We know not the secret purposes of God in any thing that he does: his ways are in the great deep, and his footsteps are not known. But we should be satisfied in our minds, that “he does, and will do, all things well;” and that, though “clouds and darkness are round about him, righteousness and judgment are the basis of his throne.” However mysterious his ways may appear, we should at all times solace ourselves with this, that “what we know not now, we shall know hereafter.” Were this spirit universally prevalent, discontent would be utterly banished from the world. Under the most afflictive dispensations we should maintain a humble composure and a thankful frame [Note: Isaías 39:8; 1 Samuel 3:18; 2 Samuel 15:25.]. What a desirable state! how honourable to God! and what a source of happiness to man!]

2. In a way of active obedience—

[Here also are the angels a pattern for us: they are “ministers of God, to do his pleasure; and they do his commandments, hearkening unto the voice of his word [Note: Salmos 103:20.].” The very first intimation of the Divine will is quite sufficient for them. Whatever the office be, whether to deliver Lot from Sodom, or to destroy a hundred and eighty-five thousand Assyrians, they execute it with equal readiness and equal pleasure. Thus should we engage in the service of our God: it should be “our meat and our drink to do his will:” we should hearken diligently to his word, in order to learn what we have to do; and then we should do it without hesitation, without weariness, without reserve. Nor should we be satisfied with having our own souls brought into this state; we should long to see every sinner upon earth, and “every thought of his heart, captivated in like manner to the obedience of Christ.” The Apostle’s prayer should be the language both of our hearts and lips [Note: Hebreus 13:20.].

But who can effect this change? Who can subdue the unruly wills and affections of sinful men? None but God: he must “make them willing in the day of his power, or they will continue in their rebellion even to the end. To him therefore we should look; and to him should we make our supplication, that he would “reveal his arm,” and subdue the nations to the obedience of faith.]

From this directory for prayer, we cannot but observe,
1.

What elevation of mind religion inspires—

[Statesmen and philosophers, however enlarged their minds, are occupied solely about the things of time and sense: whereas the Christian, even though he be poor and illiterate, “separates himself” for the pursuit of higher objects, and “seeketh and intermeddleth with heavenly wisdom [Note: Provérbios 18:1.].” The universal establishment of the Messiah’s kingdom, and the unlimited execution of the Divine will, the bringing down of heaven to earth, and the assimilating of earth to heaven, these are the subjects of his daily meditation: these are the objects of his most ardent desire. The men of science justly value themselves on having enjoyed the blessings of education: they know and feel the benefit of having their thoughts raised to the contemplation of objects that are out of the reach of vulgar and illiterate minds. But the Christian surpasses them incomparably more than they surpass the lowest of mankind: his meditations are more noble; his mind is more enlarged. Let us learn then to form a proper estimate of religion; and to regard it with the veneration it deserves.]

2. What happiness it is calculated to produce—

[Let these petitions be answered; let this state of things prevail; let the Messiah reign in the hearts of all mankind; let the example of angels be emulated by every human being. Will any one say, that this would lessen the happiness of the world? Will any one say that he even feels a doubt upon the subject? No: we are all convinced in our consciences, that in proportion as we approximated to the holiness of angels, we should also participate their bliss. See what it is that occasions by far the greater part of misery in the world: “Whence spring wars and fightings amongst us, but from the lusts which war in our members?” It is to the same source that we must trace the greater part of our bodily disorders and our mental troubles. Sin is the parent of misery in ten thousand different forms: and it is religion alone that can heal the wounds which sin has made. If any who profess religion are not happy, the fault is not in religion, but in them: they have either erroneous notions of God’s kingdom, or a partial regard for his will. Let them only possess the dispositions implied in these prayers, and they will have a very heaven upon earth [Note: See Isaías 60:19.]

Veja mais explicações de Mateus 6:10

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. VENHA PARA O SEU REINO. O reino de Deus é o reino moral e espiritual que o Deus da graça está estabelecendo neste mundo decaído...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

9-15: Cristo considerou necessário mostrar a seus discípulos qual deve ser o assunto e o método de sua oração. Não que estejamos ligados ao uso disso apenas, ou disso sempre; no entanto, sem dúvida, é...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Mateus 6:10. _ VENHA O TEU REINO. _] Os antigos judeus não hesitavam em dizer: _ Ele não ora absolutamente, em cujas orações não há menção de _ _ o reino de Deus _. Conseqüentemente, eles estava...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Esta noite vamos dar uma olhada em Mateus, capítulo seis. Estamos na seção do livro de Mateus que é comumente chamada de Sermão da Montanha porque foi entregue aos discípulos de Jesus na encosta da mo...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 6 _1. A Melhor Justiça ( Mateus 6:1 .) 2. Mantidos no Mundo; Um olho só; Confiar em Deus. ( Mateus 6:19 .)_ Nosso Senhor disse: “Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não ultrapassar a do...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A oração do Senhor São Lucas 11:2-4 , onde a oração é encontrada em uma conexão diferente e é dada por nosso Senhor em resposta a um pedido dos discípulos para ensiná-los a orar, "assim como João ens...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Venha o teu reino_ Veja a nota cap. Mateus 3:2 . Lightfoot cita um axioma das Escolas Judaicas: "aquela oração em que não há menção do Reino de Deus não é uma oração"....

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Portanto, orem assim: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome: Venha o teu reino: Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu: Dá-nos o pão de hoje para o dia que vem : Perd...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O MOTIVO DA RECOMPENSA NA VIDA CRISTÃ ( Mateus 6:1-18 ) Quando estudamos os versículos iniciais de Mateus 6:1-34 , somos imediatamente confrontados com uma questão muito importante: qual é o lugar do...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Aqueles que desejam chegar ao reino dos céus, devem se esforçar para ordenar sua vida e conversação, como se já estivessem conversando no céu. Esta petição também deve ser entendida para o cumprimento...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Esta passagem contém a oração do Senhor, uma composição inigualável para abrangência e beleza. Supõe-se que algumas dessas petições foram retiradas daquelas de uso comum entre os judeus. De fato, algu...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

VENHA O TEU REINO. O reino do Messias, que em sua forma organizada ainda não havia chegado, foi proclamado pelo próprio Senhor como próximo. Ela veio rapidamente, em oposição à teocracia do Antigo Te...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 6:1. _ assumir que você não faz suas esmolas antes dos homens, para serem vistos deles: caso contrário, não têm recompensa de seu pai que está no céu. _. O motivo que leva um homem a dar, forma...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 6:5. _ E quando você vai ser como os hipócritas são: pois adoram orar de pé nas sinagogas e nos cantos das ruas, que podem ser vistos de homens. _. Devemos orar na sinagoga, e podemos orar nos...

Comentário Bíblico de João Calvino

10. _ Que teu reino venha _ Embora o verbo grego (ἐλθέτω) é simples, mas se, em vez de _ venha o seu reino, _ lemos, como foi traduzido na tradução antiga, _ Que teu reino chegue, _ (435) o significa...

Comentário Bíblico de John Gill

Teu reino vem, .... a forma de expressão usada pelos antigos judeus, relacionando-se com este artigo, antes que a vinda de Cristo, sem dúvida, como agora fica em suas orações r, משיךך יבא. מלכות "O Re...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Mateus 6:1 A relação de nosso Senhor e seus discípulos com a religião do dia (continuação); vide Mateus 5:17, observe. (b) Nosso Senhor passa de casos que poderiam ser deduzidos diretamente...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 6:9 I. Marque a força desta petição. (1) Simultaneamente com nosso discernimento do direito do Redentor de nos governar, há a lamentável descoberta de que negamos nossos corações, e nossos seme...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 6:10 O Reino da Graça dentro de nós. I. Se o reino tem que vir até nós, devemos estar por natureza fora dele. Esta petição nos lembra, então, da queda e suas consequências. É verdade que o rei...

Comentário Bíblico do Sermão

Mateus 6:9 (com Mateus 7:7 ; 1 Tessalonicenses 5:17 ; Tiago 4:3 ;...

Comentário Bíblico Scofield

REINO VINDO Versos (Mateus 11:27); (Lucas 1:31); (1 Coríntios 15:24). (_ Veja Scofield) - (Mateus 3:2). _...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 7 O Evangelho do Reino ("Sermão da Montanha") - Mateus 5:1 ; Mateus 6:1 ; Mateus 7:1 Pode parecer quase uma heresia objetar ao título consagrado pelo tempo "Sermão da Montanha"; no entanto,...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A LEI CUMPRIDA EM RELAÇÃO À VIDA DOS FARISEUS. Mt. apenas, embora a digressão sobre a oração ( Mateus 6:7 ) tenha paralelos em Lc. MATEUS 6:1 é um aviso geral; três aspectos da retidão mecânica prati...

Comentário de Catena Aurea

VER 10. "VENHA O TEU REINO." Lustro. ord.: Segue-se adequadamente que, após nossa adoção como filhos, devemos pedir um reino que é devido aos filhos. Agosto, Serm. em Mont., ii, 6: Isso não é dito co...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

VENHA O TEU REINO— 2. O _reino de Deus_ sendo universal e eterno ( Salmos 145:13 ), Estas palavras não podem ser entendidas dele; mas do reino do Messias, que também é chamado de _reino de Deus,_ cap....

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SEU REINO VEM] Uma gloriosa oração de alcance infinito, conhecida também, mas não em seu pleno sentido, aos judeus, que a mantiveram como uma máxima de que "Essa oração, onde não é mencionada o reino...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O TESOURO TERRENO E O TESOURO CELESTIAL. Quando vamos colocar o "tesouro no céu"? Sempre que damos esmolasMateus 6:2), ou rezamosMateus 6:5), ou rápido

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

MÁXIMAS PARA A ORAÇÃO, E A ORAÇÃO DO SENHOR. Talvez o v. mais significativo desta seção seja Mateus 6:8, "Seu Pai sabe de que coisas vocês precisam, antes que perguntem a ele." Os cristãos, portanto,...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O SERMÃO DA MONTANHA (CONTINUOU) 1. A aprovação de Deus, não do homem, para ser buscada em todas as nossas ações. Jesus não diz que devemos fazer o bem esperando nenhuma recompensa de qualquer tipo, m...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THY KINGDOM COME. — Historically, the prayer had its origin in the Messianic expectations embodied in the picture of the ideal king in Isaías 11:1; Isaías 42:1; Daniel 7:14. It had long been familiar...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

COMO ORAR E COMO JEJUAR Mateus 6:9 Isso poderia ser mais apropriadamente denominado "oração dos discípulos". Ao caminharmos por seus corredores majestosos, não podemos deixar de pensar nas miríades q...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Venha o Teu reino_ Isso não pode ser entendido com propriedade daquele reino geral, pelo qual Deus governa sobre todo o mundo, aquele ser que sempre vem, e não é capaz de qualquer amplificação. Mas o...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

O versículo 1 adverte contra a prática da justiça (margem) diante dos homens para atrair sua atenção. Isso é justiça própria, um mero show. Como podemos esperar que o Pai recompense o que fazemos apen...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

"Que venha o seu governo real." A menos que vejamos essas três orações que constituem a primeira parte da Oração do Senhor como totalmente independentes umas das outras, e como tendo diferentes referê...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SEUS EXERCÍCIOS RELIGIOSOS DEVEM SER CONHECIDOS APENAS PELO PAI E NÃO PELOS HOMENS (6: 1-18). Iremos agora, portanto, inicialmente considerar juntos as quatro primeiras passagens que tratam de seu com...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

COMO ORAR - A ORAÇÃO DO SENHOR (6: 9-15). Oração do Senhor ( Mateus 6:9 ). Devemos observar ao usar a descrição 'Oração do Senhor' que isso não deve ser visto como o próprio Senhor orou, embora Ele,...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Mateus 6:1 . _Vede, não deis esmolas aos homens. _É uma disputa se a esmola ou a justiça é a leitura verdadeira. As cópias antigas tinham retidão. Crisóstomo em um lugar tem justiça, em outro esmola....

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O NOME HALLOWED_ 'Santificado seja o Teu nome.' Mateus 6:9 Se o mais alto alcance da oração é nos aproximarmos o máximo possível da adoração do céu, como podemos chegar mais perto do 'Santo, Santo,...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_REINO DE DEUS_ 'Venha o teu reino.' Mateus 6:10 Pode nos ajudar a tornar esta oração mais real se tentarmos conhecer algo do Reino de que nosso Senhor tanto fala e pela vinda da qual Ele nos pede...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_A VONTADE DE DEUS EM ADORAÇÃO E TRABALHO_ 'Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.' Mateus 6:10 Isso não é impossível? Não é impossível que a vontade de Deus seja feita aqui na terra...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A ORAÇÃO DO SENHOR São Lucas 11:2-4 , onde a oração é encontrada em uma conexão diferente, e é dada por nosso Senhor em resposta a um pedido dos discípulos para ensiná-los a orar, 'assim como João en...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἘΛΘΆΤΩ Ἡ ΒΑΣΙΛΕΊΑ ΣΟΥ. Observe a perda na AV da ênfase dada pela posição de ἁγιασθήτω—ἐλθάτω—γενηθήτω. Ver nota cap. Mateus 3:2 . Lightfoot ( _Hor. Heb._ ) cita um axioma das Escolas Judaicas, 'aquela...

Comentário Poços de Água Viva

O SERMÃO DA MONTANHA (CONTINUAÇÃO) Mateus 5:43 ; _Mateus 6:1_ PALAVRAS INTRODUTÓRIAS I. UM QUATRO COMANDO 1. "Ame seus inimigos." O mundo inteiro ama aqueles que os amam. Isso é natural. Mas o Senh...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Sua majestade, poder e força, onipresença e onisciência tendo sido confessadas, o pensamento segue: VENHA O TEU REINO. SEJA FEITA A TUA VONTADE, ASSIM NA TERRA COMO NO CÉU. O reino dos céus, a soma to...

Comentários de Charles Box

_A AÇÃO DE ORAR MATEUS 6:5-15_ : A oração deve ser uma simples petição de um filho (cristão) ao seu Pai (Deus). Não devemos orar para sermos “vistos pelos homens”, mas para sermos “ouvidos por Deus”....

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

No primeiro versículo, a Versão Revisada substituiu a palavra "justiça" por "esmola", "uma leitura aprovada, quase unanimemente, pelos grandes editores e críticos" (Morrison). Esta é a declaração de u...

Hawker's Poor man's comentário

E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal; porque teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Um homem. Temos aqui o padrão de oração; que o próprio SENHOR JESUS ​​deu. Era para a...

John Trapp Comentário Completo

Venha o teu reino. Tua será feito na terra como _é_ no céu. Ver. 10. _Venha o teu reino_ ] O teu reino de poder e providência; mas, especialmente, amplia teu reino de graça e apressa teu reino de glór...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

VENHA O TEU REINO. Este é o grande assunto do primeiro período do ministério do Senhor. Consulte App-119, também App-112, App-113 e App-114 e a Estrutura nas páginas 1304, 1305 e 1315. REINO. Consult...

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Esteira. 6:10 e 11. "Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dá-nos hoje." A ordem dessas petições está de acordo com a orientação dada no versí...

Notas Explicativas de Wesley

Venha o teu reino - Que o teu reino da graça venha rapidamente, e engula todos os reinos da terra: que toda a humanidade, recebendo-te, ó Cristo, como seu rei, verdadeiramente crendo em teu nome, seja...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Mateus 6:1 . ESMOLA .- A _justiça_ (RV) está provavelmente correta e mostra a conexão entre este capítulo e o anterior, melhor do que "esmola". Polegada. Mateus 5:20 , os discípulos...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

QUE VENHA O SEU REINO. O Reino do Messias ainda não havia chegado. Jesus havia dito que estava próximo. Ele veio rapidamente na vitória da Cruz e no poder do Pentecostes. A razão pela qual o pecado e...

O ilustrador bíblico

_Venha o teu reino._ A VINDA DO REINO DE CRISTO 1. Maior do que todos os reinos do mundo é o reino de Deus. 2. Em meio ao desmembramento dos reinos humanos, os homens procuram um que desejará perma...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Clemente de Alexandria Stromata Livro IV E a Igreja terrena é a imagem da celestial, como rezamos também “para que a vontade de Deus seja feita na terra como no céu”.[99] Tratado de Cipriano XII Trê...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

D. OS MOTIVOS DO HOMEM SÁBIO E PIEDOSO ( Mateus 6:1-18 ) 3. SEU MOTIVO PARA ORAR A DEUS. ( Mateus 6:5-15 ,) TEXTO: 6:5-15 5. E, quando orardes, não sejais como os hipócritas; porque gostam de orar...

Sinopses de John Darby

Este discurso dá os princípios do reino, mas supõe a rejeição do Rei, e a posição em que isso traria aqueles que eram Seus; que, consequentemente, deve procurar uma recompensa celestial. Eles deveriam...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Pedro 2:15; 1 Pedro 4:2; 1 Tessalonicenses 4:3; 1 Tessalonicenses 5:18;...