Romanos 8:3-4

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1858
CHRIST THE AUTHOR OF OUR SANCTIFICATION

Romanos 8:3. What the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh: that the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit.

THE necessity of holiness is allowed by all: the means of attaining it are known to few. Christ is regarded as the meritorious cause of our justification before God; but he is not sufficiently viewed as the instrumental cause of our deliverance from sin. He is represented in the Scriptures as “our sanctification,” no less than “our wisdom and our righteousness [Note: 1 Coríntios 1:30.]:” and we should do well to direct our attention to him more in that view. In the preceding context he is spoken of as delivering his people from condemnation, and many judicious commentators understand the text as referring to the same point: yet, on the whole, it appears more agreeable both to the words of the text, and to the scope of the passage, to understand it in reference to the work of sanctification [Note: See Doddridge on the place.]. St. Paul had just said that “the law of the Spirit of life in Christ Jesus,” that is, the Gospel, “had made him free from the law of sin, as well as of death.” He then adds, that on account of the insufficiency of the law to condemn and destroy sin, God had sent his own Son to effect it; and that through his incarnation and death its power should be effectually broken.

From this view of the text, we are led to consider,

I. The end and design of Christ’s Mission—

God’s desire and purpose was to restore his people to true holiness—
[Sin was the object of his utter abhorrence: it had marred the whole creation: it had entered into heaven itself, and defiled the mansions of the Most High: it had desolated the earth also, and all that dwelt upon it. To remedy the miseries introduced by it, and to root it out from his people’s hearts, was a design worthy of the Deity; since, if once they could be brought to “fulfil the righteousness of the law,” by walking, in their habitual course of life, no longer after the flesh, but after the Spirit, eternal honour would accrue to him, and everlasting happiness to them.]
The law was not sufficient to effect this—
[The law was indeed perfectly sufficient to direct man, while he remained in innocence: and it was well adapted to reclaim him when he had fallen; because it denounced the wrath of God against every transgression of its precepts, and set forth a perfect rule of duty. But “it was weak through the flesh:” man was deaf, and could not hear its threatenings; dead, and could not execute its commands. Hence, as to any practical effects, it spake in vain.]
God therefore, in order that his purpose might not fail, sent his only dear Son—
[He sent his co-equal, co-eternal Son, “in the likeness of sinful flesh,” and to be a sacrifice “for sin [Note: This is the meaning of περὶ ἀμαρτίας. See Hebreus 10:6 and 2 Coríntios 5:21.];” that, through his obedience unto death, he might “deliver those who had been, and must for ever have continued, subject to bondage.” How this expedient was to succeed, will come under our consideration presently: we therefore only observe at present, that it was a plan which nothing but Infinite Wisdom could have devised. It could not have entered into the mind of any finite being, to subject God’s only dear Son to such humiliation; to make him a partaker of our nature, with all its sinless infirmities; to substitute him in our place, and, by his vicarious sacrifice, to restore us to the image and favour of God: this does, and must for ever, surpass all finite comprehension.]

But though we cannot fathom all the depths of this mystery, we may shew

II.

In what way it is effectual for the end proposed—

We speak not of the way in which the death of Christ obtains our justification, but of the way in which it is instrumental to our sanctification. In reference to this, we say,

1. It displays the evil and malignity of sin—

[The evil of sin had been seen in a measure by the miseries which it had introduced, and by the punishment denounced against it in the eternal world. But in what light did it appear, when nothing less than the incarnation and death of Christ was able to expiate its guilt or destroy its power! Let any person behold the agonies of Christ in the garden, or his dereliction and death upon the cross, and then go and think lightly of sin if he can. Surely if men were more habituated to look at sin in this view, they would be filled with indignation against it, and seek incessantly its utter destruction.]

2. It obtains for us power to subdue sin—

[Though man is in himself so weak that he cannot, of himself, even think a good thought, yet through the influence of the Holy Spirit he can “fulfil the righteousness of the law,” not perfectly indeed, but so as to walk altogether in newness of life [Note: There is a two-fold fulfilling of the law mentioned in the Scriptures; the one legal, the other evangelical. Compare Mateus 5:17. with Romanos 13:8 and Gálatas 5:14.]. Now, by the death of Christ the promise of the Spirit is obtained for us; and all who seek his gracious influences, shall obtain them. Thus the axe is laid to the root of sin.“The weak is enabled to say, I am strong:” and he, who just before was in bondage to his lusts, now casts off the yoke, and “runs the way of God’s commandments with an enlarged heart.”]

3. It suggests motives sufficient to call forth our utmost exertions—

[The hope of heaven and the fear of hell are certainly very powerful motives; yet, of themselves, they never operate with sufficient force to produce a willing and unreserved obedience. While the mind is wrought upon by merely selfish principles, it will always grudge the price which it pays for future happiness. But let the soul be warmed with the love of Christ, and it will no longer measure out obedience with a parsimonious hand: it will be anxious to display its gratitude by every effort within its reach. “The love of Christ will constrain it” to put forth all its powers; to “crucify the flesh, with its affections and lusts,” and to “perfect holiness in the fear of God.”]

Infer—
1.

How vain is it to expect salvation while we live in sin!

[If we could have been saved in our sins, can it be conceived that God would ever have sent his own Son into the world to deliver us from them; or that, having sent his Son to accomplish this end, he would himself defeat it, by saving us in our iniquities? Let careless sinners well consider this: and let the professors of religion too, especially those in whom sin of any kind lives and reigns, lay it to heart: for if sin be not “condemned in our flesh,” our bodies, and souls too, shall be condemned for ever.]

2. How foolish is it to attack sin in our own strength!

[A bowl, with whatever force it be sent, and however long it may proceed in a right direction, will follow at last the inclination of its bias, and deviate from the line in which it was first impelled. Thus it will be with us under the influence of legal principles: we shall certainly decline from the path of duty, when our corrupt propensities begin to exert their force. Our resolutions can never hold out against them. We must have a new bias; “a new heart must be given us, and a new spirit be put within us,” if we would persevere unto the end. Let us not then expect to prevail by legal considerations, or legal endeavours. Let us indeed condemn sin in the purpose of our minds, and sentence it to death: but let us look to Christ for strength, and maintain the conflict in dependence on his power and grace. Then, though unable to do any thing of ourselves, we shall be enabled to “do all things.”]

3. How are we indebted to God for sending his only Son into the world!

[If Christ had never come, we had remained for ever the bond-slaves of sin and Satan. We had still continued, like the fallen angels, without either inclination or ability to renew ourselves: whereas, through him, many of us can say, that we are “made free from the law of sin and death.” Let us then trace our deliverance to its proper source; to the Father’s love, the Saviour’s merit, and the Spirit’s influence. And let us with unfeigned gratitude adore that God, who “sent his Son to bless us, in turning away every one of us from our iniquities [Note: Atos 3:26.].”]

Veja mais explicações de Romanos 8:3-4

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pois o que a lei não podia fazer, visto que estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado, e pelo pecado, condenou o pecado na carne: PELO QUE A LEI N...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-9 Os crentes podem ser castigados pelo Senhor, mas não serão condenados com o mundo. Por sua união com Cristo pela fé, eles são garantidos. Qual é o princípio de sua caminhada; a carne ou o Espírito...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Romanos 8:3. _ PELO QUE A LEI NÃO PODERIA FAZER _] A lei não poderia perdoar; a lei não poderia santificar; a lei não poderia dispensar suas próprias requisições; é a regra da justiça e, portant...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir no oitavo capítulo de Romanos. Apertem os cintos enquanto decolamos. No sétimo capítulo do livro de Romanos, Paulo chegou à conclusão de que a lei é espiritual. Enquanto era fariseu, ele...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 8 _1. Em Cristo; nenhuma condenação, mas libertação. ( Romanos 8:1 .)_ 2. Carne e Espírito. ( Romanos 8:5 .) 3. O Corpo e o Espírito. ( Romanos 8:9 .) 4. Filhos e herdeiros de Deus. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_o que a lei não podia fazer_ Lit. O IMPOSSÍVEL DA LEI . O que foi isso? A resposta está em Romanos 8:4 . A Lei não poderia obter o "cumprimento" de sua própria "reivindicação legal"; não poderia faze...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A LIBERTAÇÃO DE NOSSA NATUREZA HUMANA ( Romanos 8:1-4 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Portanto, agora nenhuma condenação há contra os que estão em Cristo Jesus. Pois a lei que vem do Espírito e conduz à vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei que gera o pecado e conduz à morte. Quanto...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Pois o que a lei não podia fazer, visto que era fraca por meio da carne, Deus, enviando seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa, não em carne pecaminosa (porque o Filho de Deus não podia...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

PELO QUE A LEI NÃO PODERIA FAZER - A Lei de Deus, a lei moral. Não poderia libertar-se do pecado e condenação. Isso o apóstolo havia mostrado completamente em Romanos 7. NISSO - Porque. ERA FRACO...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, _. Observe que Paulo escreve «há, portanto,» porque ele está afirmando uma verdade que é fundada no argumento sólido....

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. «Sem condenação»: Esse é o começo do capítulo. Nenhum...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

As palavras que estamos prestes a ler seguir uma passagem em que o apóstolo descreve o conflito de sua alma. É bastante singular que deve ser tão. Para pegar o contraste, vamos apenas começar no fina...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. Para minha mente uma das palavras mais doces desse v...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este precioso capítulo nos lembra da descrição da terra de Havilá, onde há ouro, e o ouro dessa terra é bom. ». Romanos 8:1. _ Há, portanto, nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, _. Nã...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Este capítulo maravilhoso é o próprio creme da creme da Sagrada Escritura. Que grande nota-nota o apóstolo atinge no primeiro verso! Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que e...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. Meus ouvintes, somos cada um de nós, por natureza, so...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 8:1. _ Há, portanto, agora nenhuma condenação a eles que estão em Cristo Jesus, que não passam depois da carne, mas depois do Espírito. _. Algumas pessoas falam sobre «sair do 7º capítulo, no...

Comentário Bíblico de João Calvino

3. _ Para o que era impossível para a lei _, _ etc. _ Agora segue o polimento ou adorno de sua prova, que o Senhor, por sua misericórdia gratuita, nos justificou em Cristo; exatamente o que era impos...

Comentário Bíblico de John Gill

Por que a lei não poderia fazer, isso não deve ser entendido de "a lei da mente", em oposição à "lei do pecado", que de fato é muito fraca e impotente; O homem tinha um poder originalmente de obedecer...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(4) Pelo que a lei (f) não poderia fazer, por ser fraca por meio da (g) carne, Deus enviando seu próprio Filho na semelhança de (h) carne pecaminosa, e por (i) pecado, (k ) pecado condenado na carne:...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 8:1 (c) A condição abençoada e a esperança assegurada dos que estão em Cristo Jesus. O resumo do conteúdo deste capítulo, que segue a Exposição, pode ser referido em primeiro lugar...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 8:1 Nos versículos antes de nós, três pontos são tocados a respeito do evangelho como o poder de Deus para santificar. São eles: (1) A obra preliminar que deveria ser feita na vinda de Cristo,...

Comentário Bíblico Scofield

SIN PECADO (_ Consulte Scofield) - (Romanos 5:21). _...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 17 OS JUSTIFICADOS: SUA VIDA PELO ESPÍRITO SANTO Romanos 8:1 A seqüência do capítulo oitavo da Epístola do sétimo é um estudo sempre interessante e fecundo. Ninguém pode ler os dois capítul...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O NOVO HOMEM EM CRISTO JESUS. Romanos 8:1 . Portanto, agora o pecado escapa cativo! Sem condenação: Romanos 1:18 a Romanos 3:20 ; Romanos 7:14

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

PARA O QUE A LEI NÃO PODERIA FAZER, & C.- _Por isso a lei não sendo capaz de efetuar,_ & c. A _fraqueza,_ e como ele também a chama, a _inutilidade_ da lei, é novamente Hebreus 7:18 pelo apóstolo, Heb...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

SEMELHANÇA DE, etc.] Cristo tomou verdadeira 'carne', ou seja, a natureza humana, cp. João 1:14, mas sem seu pecado, cp. Hebreus 4:15. PARA O PECADO] RV 'como uma oferenda para o pecado.'...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A NOVA VIDA EM CHEIST EM RELAÇÃO A DEUS E AO ESPÍRITO Foi mostrado em Romanos 5:12. que a condenação pela _culpa_ do pecado é feita pela justificativa através da fé em Cristo. A questão quanto ao _pod...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

How was I freed? Thus. Precisely on that very point where the law of Moses showed its impotence — viz., in the attempt to get rid of sin, which it failed to do because of the counteracting influence o...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(1-11) A result is thus attained which the law of Moses could not accomplish, but which is accomplished in the gospel. The Christian is entirely freed from the law of sin and death, and from the conde...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

NOVA VIDA NO ESPÍRITO Romanos 8:1 Isso pode ser apropriadamente chamado de "capítulo do Espírito Santo". O apóstolo manteve cuidadosamente este grande tema em segundo plano até que ele tenha preparad...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Pois o que a lei não podia fazer_ Το γαρ αδυνατον του νομου, o _que era impossível à __lei_ mosaica , fosse moral ou cerimonial; isto é, aquela liberdade da culpa e do poder do pecado, e da morte esp...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

LIBERTAÇÃO SIMPLESMENTE PELA VERDADE DE DEUS Chegamos agora, nos primeiros quatro versículos aqui, à própria libertação. Será por meio da experiência? Uma simples olhada nos versículos nos mostrará qu...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Pois o que a lei não podia fazer, visto que era fraca pela carne, Deus, enviando seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e para o pecado, condenou o pecado na carne,' Mais uma vez, aprend...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Os primeiros quatro versículos deste capítulo pertencem ao que o precede, e deduzem as conclusões justas daí, que o estado do homem caído é um estado de condenação e escravidão legal que ele não pode...

Comentário do NT de Manly Luscombe

Agora - tempo presente sem condenação - caminhada condicional - escolha múltipla a] segundo o Espírito b] segundo a carne 2 Duas leis - Espírito de vida, Pecado e morte 3 A lei - (do pecado e da mor...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

O poder é o espírito residente. (1) Segue-se deste exame do estado do homem sob a lei, que em nosso estado atual, conforme efetuado por DEUS, aqueles que são feitos um com Cristo Jesus não estão sob p...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΓᾺΡ explica o método de libertação. ΤῸ� . Para resumos ἀδυνασία: cf. τὸ γνήσιον, 2 Coríntios 8:8 ; τὸ δοκίμιον, Tiago 1:3 ; 1 Pedro 1:7 (?); τὸ χρηστὸν, supra...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A VIDA NO ESPÍRITO. Caminhando segundo o Espírito:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

POIS O QUE A LEI NÃO PODIA FAZER, POR SER FRACA POR MEIO DA CARNE, DEUS, ENVIANDO SEU PRÓPRIO FILHO EM SEMELHANÇA DE CARNE PECAMINOSA, E PELO PECADO, CONDENOU O PECADO NA CARNE,...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

As frases iniciais deste capítulo mostram um contraste notável com o capítulo anterior. Do terrível senso de condenação, passamos à consciência de nenhuma condenação. Tendo mostrado o valor negativo d...

Hawker's Poor man's comentário

Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. (2) Porque a lei do Espírito de vida em Cristo Jesus me libertou da lei...

John Trapp Comentário Completo

Pois o que a lei não podia fazer, por ser fraca por meio da carne, Deus enviando seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa, e pelo pecado, condenou o pecado na carne: Ver. 3. _Era fraco por...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O QUÊ, & C . Literalmente, a coisa impossível da lei. FRACO . impotente. Grego. _Asteneo._ COMPLETAMENTE . App-104. Romanos 8:1 . DEUS . App-98. ENVIANDO . tendo enviado. App-174. Compare João 17:...

Notas da tradução de Darby (1890)

8:3 pecado, (d-30) ou seja, como um sacrifício pelo pecado. A mesma expressão que em Hebreus 10:6 , Hebreus 10:18 , Hebreus 10:26 ; Hebre...

Notas Explicativas de Wesley

Para o que a lei - De Moisés. Não podia fazer, porque era fraco pela carne - Incapaz de conquistar nossa natureza maligna. Se pudesse, Deus não precisava ter enviado seu próprio Filho em semelhança de...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

  _NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 8: 3. - Somente a carne de Cristo não tem pecado. “Criado em semelhança de carne pecaminosa”, para que fosse tentado em todos os aspectos, como o são os homens. Romanos 8...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

O QUE A LEI NÃO PODIA FAZER . A Lei, da qual os judeus tanto se orgulhavam, não podia mudar a natureza humana. Não tinha uma resposta real para o problema do pecado e da morte. Não eram as exigências...

O ilustrador bíblico

_Pois o que a lei não podia fazer, por ser fraca pela carne._ O REQUISITO DA LEI I. O propósito Divino para o homem, seja no Velho Testamento ou no Novo, é o mesmo. O leitor que passa de um para o ou...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Irineu Contra as Heresias Livro III esperando o momento em que ele se tornará como Aquele que morreu por ele, pois Ele também "foi feito à semelhança da carne do pecado"[384] Tertuliano Contra Marci...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 8:1-11 . Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Romanos 8:2 Porque a lei do Espírito da vida em Cristo Jesus me livrou da lei do pecado e da morte, Ro...

Sinopses de John Darby

"Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus" (capítulo 8). Ele não fala aqui da eficácia do sangue em eliminar os pecados (por mais essencial que seja esse sangue e a base...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 João 4:10; 1 Pedro 2:24; 1 Pedro 4:1; 1 Pedro 4:2; 2 Coríntios 5:21;...