1 Pedro 3:22
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O SENHOR ASCENDIDO
'Que foi para o céu e está à direita de Deus.'
Vamos revisitar a colina da Ascensão. Novamente subiremos até o topo do Olivet e caminharemos sobre o campo e o monte em direção ao cume acima de Betânia; ou tomaremos a estrada principal de Jerusalém e passaremos ao mesmo ponto ao redor da saliência do monte. Saímos para meditar. E não precisamos temer perturbações. A cidade está próxima; meia hora de caminhada nos levará facilmente de volta às paredes. Mas o topo desta colina é bastante distante e pouco frequente; podemos pensar e orar e acreditar e estar sozinhos, olhando para o céu silencioso e descansando entre as flores estreladas.
Por nós, Ele foi para o céu. O que sabemos em detalhes, da Palavra que não pode mentir, sobre as obras e propósitos de Sua exaltação?
I. Dirija-se a todas as coisas. —'Deus o pôs à sua destra nos lugares celestiais ... e O deu para ser Cabeça sobre todas as coisas da Igreja, que é o Seu corpo '( Efésios 1:20 ; Efésios 1:22 ). Essa maravilhosa Liderança está aqui expressamente conectada com a Ascensão histórica.
É verdade que existe um sentido em que o Senhor é eternamente tudo o que Ele é; Ele se eleva acima do tempo nas virtudes de Sua obra. Ele é 'o Cordeiro morto desde a fundação do mundo', quanto ao propósito e quanto ao mérito de Sua bendita expiação histórica. Mas, não obstante, a cruz histórica e a paixão foram terrivelmente necessárias para a realização do propósito eterno no tempo. Da mesma forma, no convênio de bênção, o Senhor foi para sempre a vida e Cabeça de Seus santos; mas Sua exaltação real após a morte foi exigida para que assim fosse; e essa exaltação, além disso, foi o sinal glorioso de uma manifestação de Sua chefia tão grande que 'fez' Dele Cabeça como a coroação 'faz' um rei.
Pelo menos isso sabemos, que Ele está colocado diante de nós agora como nossa Cabeça expressamente à luz de Sua vitória e majestade. É expressamente como o ascendido e entronizado Cristo Jesus que Ele é o que é para os Seus 'membros' felizes. A vida que Ele derrama neles, a vida que Ele é para eles ( Colossenses 3:4 ), é a vida como Ele a vive 'à destra de Deus.
'' O Senhor 'a quem cada membro' está unido '( 1 Coríntios 6:17 ) é o Jesus glorificado, triunfante e infinitamente exaltado. Seu contato conosco, Seu governo sobre nós, nossa união uns com os outros Nele, nossa Cabeça - todas essas coisas estão imersas no esplendor da Ascensão. Tal é Ele para nós em Sua glória, tal somos nós para Ele em nossa humilhação, que é dito que estamos 'assentados junto [com Ele] nos lugares celestiais Nele'; com Ele como Seus companheiros, Nele como Seus membros, no mundo brilhante de Sua alegria vitoriosa.
De outros pontos de vista muito óbvios, ainda não chegamos lá. Mas, de maneira ainda mais deliberada e frequente, consideremos as coisas a partir deste ponto. Quanto ao nosso reencontro e comunhão com Aquele em quem cremos, quanto à unidade da Cabeça e dos membros que permite a São Paulo dizer dele e de nós : 'Assim também é Cristo ' ( 1 Coríntios 12:12 ); Ele não apenas está onde estamos, mas nós estamos onde Ele está.
II. O Mediador da Nova Aliança. - 'Ele entrou uma vez no lugar santo, tendo obtido para nós a eterna redenção' ( Hebreus 9:12 ). E agora, tendo 'obtido isto', Ele está lá para administrá-lo. Ele é, em sua glória ascendida, 'o Mediador da Nova Aliança' ( Hebreus 9:15 ).
Ele 'obteve' para você todas as suas bênçãos por Sua obra concluída naquela colina verde do outro lado do Olivet. Ele ascendeu desta colina verde para ser o fiel administrador e o sempre disposto doador de todas aquelas bênçãos para você, Seu discípulo. Seu Mediador permanece no meio - um com o Pai, um com você. Todos os dons do Amor eterno estão em Sua posse, propositalmente para você: o perdão abundante, o Espírito eterno, o poder transfigurador, a presença guardiã e, no devido tempo, a glória que há de ser revelada.
Ele assumiu todas as suas responsabilidades para que possa investi-lo com todas as suas posses ganhas pela morte. E Ele investiu você com eles, na condição agradável de que eles serão sempre inseparáveis Dele. Você nunca deve encontrá-los em qualquer lugar fora Dele. Nele, possuindo-O na graça gratuita de Si mesmo para com você, você os possui agora, você os possui aqui, você os possui todos.
III. O Intercessor Entronizado. - 'Que também intercede por nós' ( Romanos 8:34 ). Ele está fazendo isso neste momento, e Ele está fazendo isso como o Intercessor entronizado ; como o sacerdote em seu trono. Ele está falando por você. Ele é seu advogado. Ele está derramando bênçãos sobre você como Mediador; Ele está apresentando seu nome perante Seu Pai como Intercessor; como o supremo Remembrancer do Senhor ( Isaías 62:6 ), fazendo menção perpétua de Seus membros indignos antes do Amor eterno.
Não, vamos corrigir a expressão e dizer não 'antes' desse Amor, mas 'ao lado' dele. Pois onde e como Ele está intercedendo? Não pense Nele, nem fale ou cante Dele, como se Ele estivesse diante do Trono. Não sonhe com Ele como se ele estivesse em pé como um sacerdote em um altar, implorando uma propiciação, enquanto Ele olha para cima para o Poder que deve perdoar. Essas fotos de nosso Intercessor não são revelação; eles são imaginação.
Ele é de fato nosso Sacerdote, nosso grande e glorioso Sumo Sacerdote no céu. Mas Ele é o Sacerdote que fez para todo o sempre a obra do altar do Dia da Expiação. Ele passou agora pelos véus do Santo e do Santo, deixando-os rasgados para que possamos segui-Lo. E eis que ele ascendeu à própria Arca; Ele se senta entronizado no propiciatório; Ele é coroado com muitas coroas; Suas mãos acabaram com o sofrimento de suas vítimas para sempre e estão trabalhando apenas para abençoar. Sua intercessão é realizada ao lado do Pai e na glória do Pai.
4. Rei para sempre. —Uma vez mais, olhemos para cima e ergamos nossas cabeças, para aquele profundo céu de ar que é o próprio símbolo de Deus da 'presença de Sua glória'. Cristão, o Salvador ascendido de sua alma, a Cabeça, o Mediador, o Intercessor, o Sacerdote em Seu trono - Ele está lá como 'Rei para sempre'. Vamos nos ajoelhar no local da Ascensão e possuí-lo novamente, como se nunca o tivéssemos feito antes.
'Tu és o Rei da Glória, ó Cristo.' 'Meu Senhor, ó Rei, eu sou teu e tudo o que tenho.' E como Tu és meu Rei, em todas as reivindicações de Tua mais sagrada e justa e beatificante autocracia, reinando sobre meu coração e sobre minha vida, então Tu és Rei e Senhor da terra e do céu; Teu Pai colocou Seu Rei sobre Sua Sião eterna; todo poder é Teu. Tu reinas; Você ' deve reinar', na predestinação de infinita justiça e amor, 'até que Ele tenha posto todos os inimigos debaixo de Teus pés'. E então, para sempre, na cidade santa, 'o trono de Deus e do Cordeiro estará nela'; 'do Seu reino não terá fim'.
—Bishop HCG Moule.
Ilustração
'Seiscentos anos antes da vinda de Cristo, Ezequiel teve sua visão mais grandiosa, “a semelhança com a aparência de um homem acima” do trono em safira ( Ezequiel 1:26 ). O profeta viu o céu aberto, mas a estranha visão teve que esperar muito por sua interpretação completa. Chegou o primeiro dia de Natal e a primeira Páscoa; finalmente, no primeiro Dia da Ascensão, a visão de Ezequiel tornou-se um fato , e o Segundo Homem, o Salvador divino e humano, sentou-se no trono do universo ( Efésios 4:10 ).
Vá para o quinto capítulo do Apocalipse e você verá a visão de Ezequiel cumprida ao pé da letra. "Eis, no meio do trono ... estava um Cordeiro como tinha sido morto." O céu O coloca "no meio do trono". A terra O coroou de espinhos e O colocou no meio entre os malfeitores. O céu O coroa com muitos diademas e O coloca no meio do trono. Os fatos são as pedras fundamentais do Evangelho.
Cada doutrina é baseada em um fato. É aí que reside o seu encanto. Poucos homens podem raciocinar ou compreender um sistema de filosofia. Mas um fato , algo que aconteceu, ou foi feito, ou sofrido, pode ser compreendido por todas as idades e capacidades. Existem muitas páginas secas nos livros teológicos. Mas não há páginas secas no Novo Testamento. Por que não? Porque o Cristo crucificado e vivo sempre é retratado diante de nossos olhos. Não é o cristianismo. É Cristo . '