Êxodo 22:31

LEIS DE SUNDRY PARA ISRAEL

'Se tu ... não deves ... deves.'

Êxodo 22:23 ; Êxodo 22:28 ; Êxodo 22:31

I. A restituição é um dos principais pensamentos desta Lição. - Ora, isso está longe de ser reconhecido por nós, cristãos, como deveria! Mas é o primeiro sinal de uma genuína obra da graça. Não basta confessar a Deus: devemos também confessar e restituir ao homem. Os homens são freqüentemente mantidos em paz e confiança, por sua memória de algum erro, que eles não corrigiram. Mas nenhuma prática religiosa compensará o fracasso em ajustar, tanto quanto possível, os erros do passado. Devemos, é claro, evitar nos tornarmos mórbida e nervosamente escrupulosos. Tudo isso é prejudicial à saúde. Deve haver um tratamento definitivo com determinados atos de injustiça.

II. A misericórdia também brilha em muitas dessas representações. —Deus diz, 'Pois eu sou gracioso': essa era uma razão e um motivo pelo qual eles deveriam ser ternos e gentis em seus tratos com estranhos; o indefeso; e os pobres. A infração dessas ordens foi severamente aludida nos dias posteriores ( Amós 2:6 ). Não devemos esquecer que Deus agora exige de nós que semelhante misericórdia seja mostrada para com os fracos e pobres; como é ordenado neste capítulo: e neste assunto a fidelidade grandemente recomenda Seus filhos a ele.

III. A proximidade de Deus é ensinada. —Ele ouve qualquer grito que se levanta e se aproxima para vingar a causa dos pobres. Ele era o invisível Rei de Israel, que contemplava cada um de Seus súditos com perscrutador e minucioso exame, julgando o mal e o bem, e interpondo-se em favor daqueles que não podiam se conter. Este é o significado de uma teocracia.

4. Santidade era o principal requisito de Deus. —Aqui está primeiro a exigência: 'Sereis homens santos', que estava destinada a ecoar nos livros restantes de Moisés e é o apelo de todas as Escrituras. Santidade significa separação de e para . Quando nos rendemos apenas a Deus, somos afastados e perdemos nosso gosto pelas coisas que antes nos fascinavam.

A lição inteira está repleta de leituras agradáveis ​​e proveitosas. Muitas das leis respiram o espírito do Novo Testamento. Às vezes não levantamos e recebemos relatórios falsos e os divulgamos? Não somos todos influenciados pelas opiniões e ações da multidão? Nos esforçamos para ajudar aqueles que odiamos, em seu conflito com as dificuldades? Sempre tomamos o cuidado de manter nossas mãos livres de qualquer coisa falsa ou suborno? Nunca tiramos vantagem daqueles que podem não estar tão familiarizados com nossos métodos ou linguagem? Às vezes, os professos cristãos se aproveitam indevidamente dos estrangeiros. Pensamos o suficiente nos pobres e no descanso exigido por nossos servos e animais?

Ilustração

(1) 'Vigiemos a nossa linguagem, de modo que não retiremos o caráter de ninguém por falsa acusação. Ousemos defender a verdade, embora estejamos sozinhos. Façamo-nos agir com caridade e generosidade, embora seja para com o homem que nos odeia, nosso rival e oponente. Deus nos vingará se formos injustiçados. Não precisamos nos preocupar de forma alguma para fazer o mal. Vamos manter o equilíbrio por igual, dando aos homens suas dívidas, independentemente de medo ou favor. Lado a lado com isso, devemos cultivar o espírito de misericórdia e de descanso. '

(2) “É muito interessante ler esses regulamentos que ensinam tão claramente as linhas nas quais devemos proceder. Cristãos professos nem sempre vivem de acordo com eles. Ao lado desse rigor contra o pecado, quanta ternura para com o estrangeiro, a viúva, o órfão, o pobre! Essas promulgações ainda estão em vigor, e muitas vezes calamidades de tipo literal e temporal atingem aqueles que as ignoram.

Se algum desses oprimidos ler essas palavras, que se consolem com a certeza de que, quando clamarem, Deus ouvirá, porque Ele é misericordioso. Essa misericórdia se estendia à relação entre os animais e seus filhotes. A ternura materna teria alguma resposta de seus jovens. Oh, sejam homens santos, alimentando-se do Cordeiro e do Maná, e abandonando toda comida impura! '