João 7:39

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

O TRABALHO PROGRESSIVO DO ESPÍRITO

'O Espírito Santo ainda não foi dado; porque aquele Jesus ainda não foi glorificado. '

'O Espírito de Deus se movia sobre a superfície das águas.'

I. No início do registro sagrado, temos uma declaração muito sugestiva feita . - A linguagem não deve ser tratada com um literalismo vil. Quando é dito que 'o Espírito do Senhor moveu-se sobre a superfície das águas', devemos banir de nossas mentes qualquer concepção física ou material, e antes tomar a passagem como expressando o trabalho energizante e formativo do Espírito Divino em trazer ordem do caos e luz das trevas.

O fato declarado é suficientemente sugestivo e glorioso, pois nos é dito que toda ordem natural é de Deus. Assim, fomos ensinados que, mesmo nesta terra opaca, e no que pode parecer aos nossos olhos, apenas os movimentos mecânicos da força cega, devemos ver um poder superior; pois todos são manifestações de inteligência criadora e formativa, até mesmo o movimento do Espírito Santo de Deus.

II. Em perfeita harmonia com essas concepções do espiritual subjacente ao material no mundo externo, temos na palavra de Deus uma magnífica vindicação do Divino nos dons do gênio humano que o religioso moderno está acostumado a relegar à categoria de coisas pertencentes para o 'homem natural'. Com uma ousadia que envergonha nossa relutante e débil apreensão da amplitude e grandeza da influência divina nas coisas comuns, o Antigo Testamento reconhece que a habilidade do arquiteto, músico e artista é dom do Espírito Santo de Deus.

O valor de Josué, o grande capitão, e a bravura e força física de Davi, são igualmente atribuídos à influência divina, enquanto questões como prudência no conselho ou generosidade em fazer oferendas, em vez de serem classificadas como meramente naturais, mundanas ou seculares qualidades, são atribuídas à operação do mesmo Espírito Santo.

Essas coisas são mencionadas nas Escrituras não para considerá-las como exceções, mas para nos revelar princípios que são universais e nos ensinar, com nova ênfase, como 'todo dom bom e perfeito vem do alto e desce do o Pai das Luzes. ' Deveríamos fazer mal à Bíblia se confinássemos a operação do Espírito Santo de Deus apenas àquelas pessoas e àqueles assuntos que são peculiarmente espirituais.

Certamente seria um mal-entendido de João se supuséssemos que ele quisesse dizer que o Espírito Santo nunca trabalhou entre os homens até que Cristo foi glorificado. Seria fazê-lo contradizer as declarações claras de outras passagens das Escrituras, e fazê-lo banir Deus de Seu próprio mundo, e negar Seu trato com as mentes e consciências dos grandes e bons por incontáveis gerações. Mas, embora reconheçamos com gratidão a obra do Espírito Divino manifestada no desenvolvimento da criação e no progresso da humanidade, ainda assim

III. Devemos reconhecer a grandeza do avanço quando passamos dos estágios inferiores para os mais elevados - até o derramamento do Espírito Santo sobre a Igreja e a obra de converter e santificar almas humanas. Este não foi um mero desenvolvimento do passado. Não foi uma mera conseqüência natural da educação anterior. Foi repentino, abrupto e dominador. Era novo em espécie, bem como em intensidade e força.

Foi realmente uma nova criação espiritual, uma nova ordem espiritual, cumprindo e interpretando tudo o que havia sido melhor no passado, mas elevando tudo para uma nova escala de progressão. A vida concedida a São Pedro ou São Paulo era de um novo tipo. Essa vida que somos chamados a possuir. Essa vida que podemos e devemos possuir.

Ilustração

'O Espírito Santo ainda não estava com os homens em tal plenitude de influência em suas mentes, corações e entendimentos, como o Espírito de adoção e revelação, como estava depois que nosso Senhor ascendeu ao céu. É claro como a luz do dia, da linguagem de nosso Senhor sobre o Espírito, em João 14:16 ; João 14:26 ; João 15:26 ; João 16:7 , que os crentes deveriam receber um derramamento muito mais pleno e completo do Espírito Santo depois de Sua Ascensão do que haviam recebido antes.

É um fato simples, de fato, que depois da Ascensão os Apóstolos eram homens bem diferentes do que haviam sido antes. Ambos viam, falavam e agiam como homens adultos, enquanto antes da Ascensão eram como crianças. Foi esse aumento de luz, conhecimento e decisão que os tornou uma bênção para o mundo, muito mais do que quaisquer dons milagrosos. A posse dos dons do Espírito, é evidente, na Igreja primitiva era bastante compatível com um coração ímpio.

Um homem pode falar em línguas e ainda assim ser como o sal que perdeu seu sabor. A posse da plenitude das graças do Espírito, pelo contrário, era o que tornava qualquer homem uma bênção para o mundo. '

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