Josué 7

O PROBLEMA DE ISRAEL

'Por que você nos incomodou?'

Josué 7:25

Ai era uma cidade real, que existia na época de Abraão. Ficava nas terras altas a leste de Betel, em meio a 'um emaranhado selvagem de montes e vales'; portanto, sua captura pode muito bem ter sido considerada difícil até mesmo por sitiantes experientes. Mas o sucesso milagroso em Jericó inspirou tantas esperanças em Israel, que a captura de Ai parecia uma certeza. Que hora crítica foi esta para Israel! Uma derrota esmagadora agora poderia ser irrecuperável.

Foi exatamente em um estágio semelhante de sua abordagem da Palestina pelo sul que os israelitas encontraram a severa repulsa em Horma, que os levou de volta ao deserto por quarenta anos. Não é de admirar que Josué rasgou suas roupas e caiu com o rosto no chão diante da arca. Existem algumas derrotas que são duplamente trágicas devido ao momento em que chegamos.

I. Observe que muitas vezes as derrotas vêm depois das vitórias. - Poucos dias se passaram desde aquela hora tão gloriosa em que as paredes de Jericó caíram ao toque da trombeta. A memória daquele dia ainda era intensamente vívida; haveria pouca conversa sobre a fogueira; e foi então, em plena onda de triunfo, que os homens de Israel foram derrotados diante de Ai. Não quando eles estavam abatidos e desanimados, não quando eles foram privados de símbolos para sempre - não foi então que essa repulsa tão ignominiosa e inesperada ocorreu; foi quando cada coração ainda vibrou com a alegria de uma vitória sem igual. Agora, muitas vezes, a tentação nos encontra assim. Isso vem na esteira de nossas melhores e mais brilhantes horas, até que, finalmente, à medida que caminhamos ao longo dos anos, aprendemos a ser muito vigilantes e muito devotos.

II. A culpa por nossos fracassos pode estar em nossas próprias portas. —Quando os três mil fugiram e os trinta e seis foram mortos, Josué foi direto a Deus a respeito e se saiu bem. Mas leia sua oração e você perceberá uma nota estranha nela. Josué censura a Deus. Por que nos trouxeste aqui? Por que vais nos destruir? Por que não nos contentamos em morar do outro lado do Jordão - como se o poder de Deus não tivesse sido visto em Jericó.

Então Josué aprendeu - e ninguém, exceto um Pai amoroso teria ensinado isso a ele - que a culpa não estava no céu, mas em sua porta. Não foi Deus o responsável pela fuga; foi o pecado no acampamento de Josué que o causou. O segredo do fracasso está nas tendas de Israel. E como ainda somos propensos, quando somos derrotados, a carregar a culpa disso para longe demais! Quão pronto, em cada falha e em cada falha, rastrear a origem dela em qualquer lugar, menos em nós mesmos! Nas derrotas espirituais, nunca acuse ninguém.

Nunca clame contra o nome de Deus. Ele não muda. É na tenda do meu coração, e nas coisas enterradas e estampadas sob o solo lá, que está o segredo do meu desastre moral.

III. O amplo alcance de um único pecado. —Quando Acã roubou a vestimenta babilônica e o ouro, ele nunca sonhou que outros sofreriam por isso. O crime era dele e, se algum dia fosse descoberto, a punição recairia sobre suas próprias costas. Se alguém tivesse sussurrado para ele no momento crítico que todo o exército sofreria por sua adulteração, como Acã teria ridicularizado a ideia! No entanto, foi exatamente isso o que aconteceu, e ainda está acontecendo.

De Josué ao pior seguidor de acampamento de Israel, não houve ninguém que não tenha sido tocado pela loucura de Acã. Ele espalhou os três mil diante de Ai, matou os seis e trinta, espalhou o desânimo por todo o exército. E como a casa de Acã foi destruída por isso, é tudo contado neste capítulo trágico. E essa é sempre a triste obra do pecado. Como os círculos de ondulações, suas consequências se espalham, e em que margens distantes elas se quebrarão, ninguém sabe, exceto Deus. Posso pensar que meu pecado está escondido. Posso ter certeza de que ninguém observou meu vício. Mas de maneiras misteriosas suas influências irradiam, e outros sofrem porque eu sou mau.

4. Por último, certifique-se de que seu pecado o descobrirá. —Ao longo de toda a lição, esse aviso é escrito em letras grandes. Em toda a história, não há exemplo mais memorável da maneira como o pecado veio à tona. Achan se considerou absolutamente seguro. Na carnificina selvagem, ninguém o observou. Foi morto o homem a quem pertencia o ouro, e o portador da vestimenta foi apunhalado nas ruas de Jericó.

Mas o escrutínio de Deus foi demais para Acã. Ele aprendeu que todas as coisas estão nuas e abertas diante Dele. Embora nenhum olho humano o tivesse visto, ele estava sob o olhar do Deus que tudo vê. Assim como Acã semeou, ele colheu. Agora, para você e para mim, não haverá nenhum momento dramático em que, por milagre, nosso pecado seja detectado. Não seremos chamados a uma audiência pública e desmascarados da maneira impressionante que Acã foi; mas apesar de tudo que nosso pecado nos descobrirá, tão certo quanto seu pecado encontrou Acã.

Achamos que acabou. Ninguém conhece nosso segredo. Está enterrado na tenda de nossos próprios corações. Mas na consciência, no caráter, na alegria, na tristeza, na provação, nos momentos tranquilos de dias sem intercorrências, nas grandes horas de conflito e de dever - então , e no último julgamento na eternidade, nosso pecado, como um cão de caça , nos atropela. Como é precioso pensar que, se nosso pecado precisa nos encontrar, ele pode nos encontrar agarrados aos pés de Jesus! Lá existe perdão para um passado culpado; existe poder para um futuro não pisado.

Ilustrações

(1) 'Quando Benjamin Franklin era jovem, ele estava saindo da casa de um amigo por uma passagem estreita. Enquanto eles iam, seu amigo disse a ele: "Abaixe-se, abaixe-se;" mas Franklin não entendeu suas palavras e bateu com a cabeça violentamente contra uma viga saliente. “Meu rapaz”, disse o amigo, “você é jovem e o mundo está diante de você; aprenda a abaixar-se à medida que passar por isso e você evitará muitos golpes duros ”. Pode ser que todos nós estejamos relutantes em nos curvarmos quando saímos da “sala grande” onde Deus tem sido bom para nós; mas então, se alguma vez, vigilância é necessária. '

(2) 'Josué, com o humor sombrio de que a mente oriental tanto gosta, brincando com a semelhança da palavra achar , “perturbar”, e o nome Acã, disse: “Por que nos perturbaste? o Senhor te perturbará hoje. ” Toda a nação havia participado da imputação da culpa e suas consequências desastrosas e, portanto, toda a nação, por meio de seus representantes, deve agora participar de sua expiação.

“Josué e todo o Israel tomaram Acã e o apedrejaram.” Para marcar mais profundamente o ódio de Deus por seu crime, e sua propagação, contaminação pegajosa, seus filhos, que provavelmente foram os cúmplices de seu crime, seu gado e tudo o que ele tinha, participam de sua condenação. Os cadáveres são consumidos pelo fogo, junto com sua tenda e as coisas malditas que uma vez em vão procurou esconder. Um grande monte de pedras, à maneira dos povos primitivos, foi erguido sobre o local, que recebeu o nome de Vale de Achor, ou seja, "perturbação". E a culpa sendo assim eliminada pelo sacrifício, "o Senhor se desviou do furor da Sua ira". '

(3) «Diz-se que o Banco da França dispõe de um estúdio invisível numa galeria atrás dos caixas, de modo que, a um sinal de um deles, um cliente suspeito pode tirar instantaneamente a sua fotografia sem o seu conhecimento. Assim, nossos pecados e más ações podem ser registrados contra nós e nós mesmos totalmente inconscientes do fato. '