E o Senhor disse a Josué: Eis que entreguei nas tuas mãos Jericó, e o seu rei, e os valentes.

Veja, eu entreguei em sua mão. A linguagem sugere que um propósito já formado estava prestes a ser levado à execução imediata; e que, embora o rei e os habitantes de Jericó fossem guerreiros ferozes e experientes, que dariam uma resistência forte e determinada, o Senhor prometeu uma vitória certa e fácil sobre eles.

Jericó, e seu rei, e os homens valentes , [ gibowreey ( H1368 ) hechaayil ( H2428 )] - guerreiros valentes, como a frase é usada para significar, Juízes 6:12 ; Juízes 11:1 ; 1 Samuel 9:1 ; 2 Reis 15:20 ; 1 Crônicas 7:5 ; 1 Crônicas 7:11 ; 1 Crônicas 7:40 .

Mas e não está no texto hebraico; de onde se pode inferir que as últimas palavras não apontam para os defensores da cidade sitiada; mas estão diretamente conectados e aplicados a "Jericó e seu rei". [Conseqüentemente, a Septuaginta traduz o original, Idou ego paradidoomi hupocheirion soi teen Ierichoo kai ton basilea autees ton on autee, onças dunatous ischui - entrego em sua mão Jericó e o rei que está nele, sendo forte em força militar. ]

1-5 Jericó resolve que Israel não será seu mestre. Ele se calou, sendo fortemente fortalecido tanto pela arte quanto pela natureza. Assim eles eram tolos, e seus corações endureceram à sua destruição; o caso miserável de todos os que se fortalecem contra o Todo-Poderoso. Deus decide que Israel será seu mestre, e isso rapidamente. Nenhum preparo bélico deveria ser feito. Pelo método incomum de sitiar a cidade, o Senhor honrou a arca como símbolo de sua presença e mostrou que todas as vitórias eram dele. A fé e a paciência do povo foram provadas e aumentadas.

Verso Josué 6:2. E o Senhor disse a Josué ] Esta é a mesma pessoa que no capítulo anterior é chamado de capitão ou príncipe de o anfitrião do Senhor , o discurso sendo aqui continuado que foi iniciado na conclusão do capítulo anterior, do qual os primeiros versos deste são anormalmente divididos.

Eu entreguei em sua mão Jericho, c. ] De Josué 24:11, parece que houve pessoas de todas as sete nações cananéias então em Jericó, que poderiam ter se reunido neste momento para ajudar o rei de Jericó contra os invasores israelitas. O Targum dá a entender que o lugar era muito forte, tendo " portões de ferro e bares de latão e foi tão fechado que nenhum saiu, seja para combater ou fazer ofertas da paz."