1 Tessalonicenses 2

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Tessalonicenses 2:1-20

1 Irmãos, vocês mesmos sabem que a visita que lhes fizemos não foi inútil.

2 Apesar de termos sido maltratados e insultados em Filipos, como vocês sabem, com a ajuda de nosso Deus tivemos coragem de anunciar-lhes o evangelho de Deus, em meio a muita luta.

3 Pois nossa exortação não tem origem no erro nem em motivos impuros, nem temos intenção de enganá-los;

4 pelo contrário, como homens aprovados por Deus, a ponto de nos ter sido confiado por ele o evangelho, não falamos para agradar a pessoas, mas a Deus, que prova os nossos corações.

5 Vocês bem sabem a nossa linguagem nunca foi de bajulação nem de pretexto para ganância; Deus é testemunha.

6 Nem buscamos reconhecimento humano, quer de vocês quer de outros.

7 Embora, como apóstolos de Cristo, pudéssemos ter sido um peso, tornamo-nos bondosos entre vocês, como uma mãe que cuida dos próprios filhos.

8 Sentindo, assim, tanta afeição por vocês, decidimos dar-lhes não somente o evangelho de Deus, mas também a nossa própria vida, porque vocês se tornaram muito amados por nós.

9 Irmãos, certamente vocês se lembram do nosso trabalho esgotante e da nossa fadiga; trabalhamos noite e dia para não sermos pesados a ninguém, enquanto lhes pregávamos o evangelho de Deus.

10 Tanto vocês como Deus são testemunhas de como nos portamos de maneira santa, justa e irrepreensível entre vocês, os que crêem.

11 Pois vocês sabem que tratamos cada um como um pai trata seus filhos,

12 exortando, consolando e dando testemunho, para que vocês vivam de maneira digna de Deus, que os chamou para o seu Reino e glória.

13 Também agradecemos a Deus sem cessar, pois, ao receberem de nossa parte a palavra de Deus, vocês a aceitaram não como palavra de homens, mas segundo verdadeiramente é, como palavra de Deus, que atua com eficácia em vocês, os que crêem.

14 Porque vocês, irmãos, tornaram-se imitadores das igrejas de Deus em Cristo Jesus que estão na Judéia. Vocês sofreram da parte dos seus próprios conterrâneos as mesmas coisas que aquelas igrejas sofreram da parte dos judeus,

15 que mataram o Senhor Jesus e os profetas, e também nos perseguiram. Eles desagradam a Deus e são hostis a todos,

16 esforçando-se para nos impedir que falemos aos gentios, e estes sejam salvos. Dessa forma, vão sempre completando a medida dos seus pecados. Sobre eles, finalmente, veio a ira.

17 Nós, porém, irmãos, privados da companhia de vocês por breve tempo, em pessoa, mas não no coração, esforçamo-nos ainda mais para vê-los pessoalmente, pela saudade que temos de vocês.

18 Quisemos visitá-los. Eu mesmo, Paulo o quis, e não apenas uma vez, mas duas; Satanás, porém, nos impediu.

19 Pois quem é a nossa esperança, alegria ou coroa em que nos gloriamos perante o Senhor Jesus na sua vinda? Não são vocês?

20 De fato, vocês são a nossa glória e a nossa alegria.

Versículo. 1-3. Vós sabeis que nossa entrada em Tessalônica, nossa exortação não foi de engano, ou erro para desviar o simples, nem de impureza, nem de astúcia, como é o caráter dos mestres judaizantes que procuraram nos destruir. A linguagem do apóstolo aqui é semelhante à de 2 Coríntios 4:1 , e o caso era semelhante.

Em ambas as grandes cidades, os judeus eram fortes e os prosélitos numerosos. Ele teve, portanto, que lutar com demônios transformados em anjos de luz, a quem chama de agradáveis ​​aos homens e avarentos.

1 Tessalonicenses 2:4 . Deus nos permitiu receber a confiança do evangelho e sermos mordomos das riquezas celestiais. Ele freqüentemente nota a notável graça de Deus que o considerou fiel e o colocou no ministério. Que todos os verdadeiros ministros freqüentemente tenham o mesmo pensamento, para que possam evitar os pecados dos mestres judaizantes, e falar como aos olhos de Deus. Não buscamos a glória dos homens quando poderíamos ter sido, εν βαρει ειναι, exigíveis, ou como o Siríaco, honrados, como os embaixadores de Cristo.

1 Tessalonicenses 2:7 . Mas fomos gentis entre vocês; επιοι, ácaros, manso, cheio de afeto paternal, mesmo como uma babá ou mãe, que nutre seus filhos. Da mesma forma, devemos amar as almas reunidas sob o nosso ministério e confiadas aos nossos cuidados. Paulo alimentou os coríntios com leite, até que pudessem suportar uma comida mais forte.

1 Tessalonicenses 2:9 . Trabalhando dia e noite, porque não seríamos cobrados de nenhum de vocês. O trabalho manual de Paulo e de Barnabé, foi um caso isento. Os pescadores não podiam fazer tendas. A este exemplo de santa emulação e triunfo sobre os judeus e os falsos apóstolos, o apóstolo freqüentemente apela.

Ele sabia que a primeira acusação daqueles homens seria, que Paulo pregou para ganhar. Ele, portanto, a princípio, não tendo igrejas para apoiá-lo, cobriu seu ministério com vestes de pureza e amor desinteressado. Mas seus trabalhos manuais eram locais e ocasionais apenas, pois ele fazia excursões frequentes a lugares distantes. Veja mais em Atos 20:33 ; 2 Coríntios 12:13 .

1 Tessalonicenses 2:14 . As igrejas de Deus na Judéia, que estão em Cristo Jesus. Essa referência denota que a assembléia geral e a igreja dos primogênitos, que estava em Jerusalém e na Judéia, foram consideradas em todas as eras primitivas como a mãe e modelo de todas as outras. Eles foram as primícias do ministério apostólico, adornados com graça e verdade, e com todos os dons superiores do Espírito Santo.

Esta igreja tinha visto o Senhor e conhecia a verdade, e foi para os outros o que o paraíso um dia foi para esta terra desolada. Dela brilhou a lei do evangelho para iluminar o mundo, dela recebemos o modelo de toda virtude ativa e sofredora, dela recebemos principalmente as regras e conselhos mais privados para a regulamentação de nossa conduta e o cumprimento dos deveres relativos; regras repetidamente referidas nas epístolas de Paulo, como existentes em todas as igrejas. Esse também é o provérbio: Guarde suas regras, e suas regras o manterão.

1 Tessalonicenses 2:18 . Teríamos vindo a você uma e outra vez, mas Satanás nos impediu, por uma sucessão de problemas e perseguições levantadas pelos judeus, incitando os gentios a nos oprimir e afligir em todos os lugares, de modo que em alguns casos nós perdemos a esperança até mesmo da vida .

Aqui Satanás, o grande adversário, é representado como o líder de toda a oposição à propagação do evangelho. Por outro lado, Cristo disse: Eis que estou sempre convosco, até ao fim do mundo.

REFLEXÕES.

Paulo aqui fala como ele mesmo. Ele revisa seus trabalhos de pureza e amor para induzir os santos a amar mais o evangelho. Foi pregado entre eles por homens que não se intimidaram com o tratamento bárbaro que haviam recebido recentemente em Filipos. E a conduta de Paulo e dos irmãos tornou-se ainda mais ilustre pelo contraste com a vida de seus perseguidores.

Tendo um padrão tão puro e amável, não vamos recuar diante do concurso, pois o retrato de São Paulo é o grande modelo a ser sempre mantido diante dos olhos de todos os ministros cristãos. E se uma vez que o povo nos conhece como verdadeiros pastores do rebanho, eles nunca nos deixarão no dia da angústia, a menos que, por enquanto, alguma nuvem de erro os envolva no dia escuro e tempestuoso.

Portanto, que todos os ministros de Cristo sejam vestidos com brandura como nosso apóstolo, e não desfalecem, embora o inimigo, como o conselho judaico, nos proíba de falar as verdades mais duras de Deus.

E o que mais podemos pregar, quando todos os meios mais brandos falharam? Estejamos dispostos a queimar a vela da vida que ilumina o mundo, ou se em casos extremos for a vontade de Deus, até mesmo oferecer a própria vida, atestando a palavra da verdade.

Oremos também para que em tais trabalhos e árduos conflitos possamos ver avivamentos religiosos e reunir punhados da colheita, para não dizer feixes, e multidões ao Senhor, como no primeiro plantio do cristianismo. Então, regozijando-nos com a alegria da colheita, diremos na morte: “Não corri, não trabalhei em vão”.

Mas vamos orar por um espírito sábio e com discernimento, para distinguir os mandamentos dos homens das doutrinas de Deus nosso Salvador. E por mais que Satanás possa por algum tempo impedir nosso progresso, a soberana providência de Deus fará com que laços e aflições promovam e promovam a obra da graça entre o povo. Oremos sempre pelo rebanho do qual podemos estar separados, pois nos encontraremos novamente. Eles são a nossa coroa de alegria no dia do Senhor Jesus.

Introdução

ST. PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PAULO AOS TESSALÓNIOS.

TESSALÔNICA era a antiga metrópole da Macedônia e anteriormente uma das melhores cidades da Grécia. Agora é chamada de Saloniki, situada no golfo de Thermacai, que já foi a capital da província romana. Ainda mantém muito de sua antiga glória e é um pouco inferior a Nápoles, na Itália. Paulo e Silas, chamados Silvanus, à la Romain, sendo expulsos de Filipos, pregaram pela primeira vez nesta cidade, conforme declarado em Atos 17:1 .

Esta epístola reclama atenção e estima de suas excelências internas, porque faz com que a base da religião seja a devoção, sem a qual todas as outras excelências são inúteis. Ilumina nossa fé, confirma nossa esperança e nos fortalece com argumentos de perseverança e certeza de vitória em nossa guerra.

As partes desta epístola são três. Primeiro, a inscrição e as bênçãos usuais. Em segundo lugar, as doutrinas, exortações e obrigações morais do evangelho. Em terceiro lugar, as admoestações finais no final do último capítulo, resolvendo a religião em oração pela inteira santificação.

Tanto Crisóstomo quanto Teodoreto a nomeiam, como a primeira das epístolas de Paulo, que se diz ter sido escrita vinte anos após a ascensão de nosso Salvador; mas Usher fixa a hora oito anos depois.