1 Tessalonicenses 3

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Tessalonicenses 3:1-13

1 Por isso, quando não pudemos mais suportar, achamos por bem permanecer sozinhos em Atenas

2 e, assim, enviamos Timóteo, nosso irmão e cooperador de Deus no evangelho de Cristo, para fortalecê-los e dar-lhes ânimo na fé,

3 para que ninguém seja abalado por essas tribulações. Vocês sabem muito bem que fomos designados para isso.

4 Quando estávamos com vocês, já lhes dizíamos que seríamos perseguidos, o que realmente aconteceu, como vocês sabem.

5 Por essa razão, não suportando mais, enviei Timóteo para saber a respeito da fé que vocês têm, a fim de que o tentador não os seduzisse, tornando inútil o nosso esforço.

6 Agora, porém, Timóteo acaba de chegar da parte de vocês, dando-nos boas notícias a respeito da fé e do amor que vocês têm. Ele nos falou que vocês sempre guardam boas recordações de nós, desejando ver-nos, assim como nós queremos vê-los.

7 Por isso, irmãos, em toda a nossa necessidade e tribulação temos bom ânimo a seu respeito, por sabermos da sua fé;

8 pois agora vivemos, visto que vocês estão firmes no Senhor.

9 Como podemos ser suficientemente gratos a Deus por vocês, por toda a alegria que temos diante dele por causa de vocês?

10 Noite e dia com perseverança oramos para que possamos vê-los pessoalmente e suprir o que falta à sua fé.

11 Que o próprio Deus, nosso Pai, e nosso Senhor Jesus preparem o nosso caminho até vocês.

12 Que o Senhor faça crescer e transbordar o amor que vocês têm uns para com os outros e para com todos, a exemplo do nosso amor por vocês.

13 Que ele fortaleça os seus corações para serem irrepreensíveis em santidade diante de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus com todos os seus santos.

1 Tessalonicenses 3:1 . Portanto, quando não pudemos mais suportar, vendo que você estava tão oprimido pelas perseguições, enviamos Timóteo e preferimos ficar sem um colega de trabalho em Atenas. Aqui estava o amor, o amor paternal para com os santos de Tessalônica. Ser deixado sozinho em uma obra tão grande, e em uma cidade tão erudita e celebrada como Atenas, exposto ao desprezo e ao riso nas escolas, à malícia dos judeus e aos delírios da população, para não citar os padres pagãos, foi um sacrifício como se despedir com a mão direita, ao perder Timóteo. Paulo prefere sofrer a privação de um irmão tão querido e sempre fiel na obra do Senhor, do que os tessalonicenses pensar que ele os esqueceu no dia da angústia.

1 Tessalonicenses 3:6 . Mas agora, quando Timóteo veio de você para nós, e nos trouxe as boas novas de sua fé e amor, nossas almas foram atraídas em agradecimento a Deus, que guardou você no dia mau, o dia do qual nós plenamente informamos você; pois é do agrado do Senhor que soframos por sua causa.

Ele imola no martírio os carneiros mais escolhidos de seu rebanho, para que as multidões escuras e desorientadas nos anfiteatros possam ver a glória e o poder de nossa religião, igualmente invencível pelos sorrisos e carrancudos dos homens. Assim, irmãos, vivemos, se vocês viverem; nós nos alegramos, se você se alegrar. Você é como nossas próprias entranhas, para viver e morrer no Senhor.

1 Tessalonicenses 3:10 ; 1 Tessalonicenses 3:13 . Noite e dia orando excessivamente para que pudéssemos ver seu rosto. No meio da nuvem de excelências de São Paulo, há duas que se destacam.

O primeiro, para ver “multidões” convertidas; e a outra, cuidar diariamente de todas as igrejas. Ele era igualmente um homem de oração e um homem vigilante; pois sua alma estava na obra do Senhor. Ele não se entristeceu com nenhum sofrimento, se o fim pudesse ser respondido em sua vitória em tão grande luta com homens ímpios e irracionais; e como ele não podia ir, ele orou ao Senhor para suprir todos os defeitos de sua ausência, e apressar a hora em que ele poderia confortar novamente seus filhos sofredores, alguns dos quais, como é permitido, tendo sofrido o martírio na competição.

Ele ora para que seus corações sejam estabelecidos no amor um pelo outro e por todos os homens, pois a vingança apenas dobraria os males, e que sua conduta correta e irrepreensível possa conciliar a boa opinião do público e convencê-los de que o céu, e a justiça e a verdade habitam na igreja de Deus.

Introdução

ST. PRIMEIRA EPÍSTOLA DE PAULO AOS TESSALÓNIOS.

TESSALÔNICA era a antiga metrópole da Macedônia e anteriormente uma das melhores cidades da Grécia. Agora é chamada de Saloniki, situada no golfo de Thermacai, que já foi a capital da província romana. Ainda mantém muito de sua antiga glória e é um pouco inferior a Nápoles, na Itália. Paulo e Silas, chamados Silvanus, à la Romain, sendo expulsos de Filipos, pregaram pela primeira vez nesta cidade, conforme declarado em Atos 17:1 .

Esta epístola reclama atenção e estima de suas excelências internas, porque faz com que a base da religião seja a devoção, sem a qual todas as outras excelências são inúteis. Ilumina nossa fé, confirma nossa esperança e nos fortalece com argumentos de perseverança e certeza de vitória em nossa guerra.

As partes desta epístola são três. Primeiro, a inscrição e as bênçãos usuais. Em segundo lugar, as doutrinas, exortações e obrigações morais do evangelho. Em terceiro lugar, as admoestações finais no final do último capítulo, resolvendo a religião em oração pela inteira santificação.

Tanto Crisóstomo quanto Teodoreto a nomeiam, como a primeira das epístolas de Paulo, que se diz ter sido escrita vinte anos após a ascensão de nosso Salvador; mas Usher fixa a hora oito anos depois.