1 Tessalonicenses 4:1-18

1 Tessalonicenses 4:1 . Suplicamos-vos, irmãos, e exortamo-vos pelo Senhor Jesus, que, visto que recebestes de nós as máximas morais de vida e conduta, não apenas em palavras, mas também por escrito, como deveis andar e agradar a Deus, veja que os guardes com consideração conscienciosa; pois recebemos esses princípios não apenas da lei e dos profetas, mas também do Senhor Jesus.

Tal conduta cristã é necessária para satisfazer a própria mente de cada homem de sua regeneração; também é exigido da igreja e esperado do mundo, caso contrário, você será desprezado. Uma única mancha de concupiscência após o batismo, e uma sagrada profissão, não pode ser removida.

1 Tessalonicenses 4:3 . Esta é a vontade de Deus, mesmo a sua santificação. As duas palavras principais, Αγιωσυνη sobrenatural, 2 Coríntios 7:1 ; e Οσιοτης, João 17:17 , santifica-os na verdade, são equivalentes a pureza, piedade, religião.

Ambas as palavras na LXX são ilustrativas do hebraico, קדשׁ kadesh e kadaish, preparado, separado ou santificado. É aplicado a pessoas e vasos, aspergido com sangue e separado do uso comum para o serviço do santuário; e também para os israelitas, como uma nação sagrada. Os apóstolos apresentam essas palavras para instruir a igreja cristã em toda a glória e beleza da santidade, para a qual foram chamados em Cristo Jesus. Sede santos, como é santo aquele que vos chamou.

Abstenha-se de fornicação. Isso se repete a partir de 1 Coríntios 6:18 , onde ocorrem os comentários.

1 Tessalonicenses 4:4 . Cada um de vocês deve saber possuir seu vaso, seu corpo, aqui chamado de vaso, em santificação e honra: não na concupiscência. Esta linguagem pareceria estranha agora, em qualquer carta pastoral a uma igreja cristã; mas o estado de moral entre os gentios que não conheciam a Deus, tornou isso necessário.

Na Inglaterra, piscamos para certos locais da infâmia. Em Paris e em Amsterdã, eles licenciam certas casas de dança; mas na opulenta Corinto, mil mulheres foram mantidas adjacentes ao templo de Diana. Certamente, ainda estamos em um estado melhor do que o mundo pagão. Mas ao mesmo tempo esses magistrados, como os pagãos sem Deus no mundo, não estão cientes de que já são proferidas acusações contra eles por milhares de assassinatos lentos e dolorosos, por fazerem existir a prostituição aberta.

1 Tessalonicenses 4:6 . Que ninguém vá além e defraude seu irmão em qualquer assunto, pois Deus não nos chamou para a impureza, mas para a santidade. Daniel Heinsius cita aqui o caso de Davi e recita a parábola de Natã, um triste caso de fraude ao vizinho. Mas a palavra também se aplica à concupiscência de dinheiro, às fraudes no comércio e à obtenção de mercadorias sob falsos pretextos.

Nenhum homem deve desperdiçar os bens de seu próximo. Se o sucesso lhe for negado no comércio, ele deve parar quando puder oferecer algo decente a seus credores, e não continuar roubando seus parentes e amigos até o último xelim, até que os mais horríveis atos de vergonha o alcancem de uma vez. Então o ódio recai sobre a religião.

1 Tessalonicenses 4:13 . Não quero que ignoreis, irmãos, a respeito dos que estão dormindo. Por que o apóstolo fala da morte desses santos e das profundezas da tristeza que afligiu a igreja por sua perda? Por que ele fala dos julgamentos mais terríveis do Senhor sobre aqueles que os perturbaram e de puni-los com destruição eterna? E por que Timóteo foi enviado de maneira tão especial do trabalho para saber de seus negócios e confortá-los? Embora a história seja silenciosa, ainda há apenas uma conclusão, que os judeus, as fontes da perseguição, como diz Tertuliano, excitaram os magistrados, ou o tumulto, para matar parte da igreja.

1 Tessalonicenses 4:14 . Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, também os que dormem em Jesus Deus os trará consigo. A morte é uniformemente nas escrituras hebraicas e cristãs considerada um sono; mas os mortos que dormem no pó, diz o profeta, ressuscitarão. Daniel 12:1 .

Nosso Salvador desfrutou de um breve repouso após as agonias da morte, e vestiu a imortalidade como uma vestimenta; e se a cabeça se levantou, os membros seguirão. Esta é a nossa esperança: Cristo é as primícias dos que dormem. Se os gentios por idolatria perderam essa esperança, ela certamente foi revelada nos convênios patriarcais. A vida eterna foi revelada na lei, porém negada pelos saduceus, e agora é um assunto especial de revelação para a igreja, pelo ministério de São Paulo.

1 Tessalonicenses 4:15 . Por isso dizemos a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os que vivemos e permanecemos até a vinda do Senhor, não impediremos os que dormem. Não terão precedência, nem terão vantagens superiores àquelas de que gozarão os que dormiram na poeira. Essa aceitação da palavra “prevenir” é feliz, embora menos usada agora.

"Impede-nos, ó Senhor, em todas as nossas ações." O Senhor impediu ou foi antes de São Paulo a Roma; ou se é que podemos dizer isso, ele chegou antes dele e providenciou para que Paulo não fosse mandado para a prisão comum. A Providência também ordenou que suas amarras fossem para o avanço do evangelho.

Mas São Paulo e os santos de Tessalônica esperavam viver até que Cristo viesse nas nuvens do céu? Eu respondo, não: o tempo é indefinido. É uma forma de falar justificada pela vinda do Senhor como um ladrão de noite. Acrescente a isso que o dia de sua vinda para queimar Jerusalém estava próximo. Paulo era um profeta; ele predisse a apostasia na igreja e a revelação do homem do pecado no templo de Deus.

Ele predisse a chamada e conversão dos judeus, e a salvação de Israel; em uma palavra, ele predisse seu próprio martírio. São Pedro, da mesma maneira, falou da longanimidade de Deus, e disse, um dia com o Senhor é como mil anos, prova indubitável de que nossos profetas cristãos foram divinamente inspirados. Foi sábio falar dessas coisas como próximas, pois estamos em uma multidão correndo para a eternidade. Já ouvimos o som da trombeta marcial para despertar os mortos, para que cada um apareça por sua própria ordem, para encontrar o Senhor nos ares e se alegrar para sempre em sua presença.

1 Tessalonicenses 4:16 . Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. O apóstolo não está falando aqui de qualquer precedência que os santos devem ter na ressurreição sobre o resto dos mortos, mas da ressurreição dos justos mortos, em oposição aos santos vivos , que receberão sua convocação para se encontrar com o Senhor em sua vinda.

O apóstolo assegura aos tessalonicenses, que tinham algumas dúvidas sobre este ponto, que “os que estão vivos e permanecem até a vinda do Senhor não impedirão” ou terão precedência “dos que dormem”. Pelo contrário, “os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; então nós que estivermos vivos e permanecermos seremos arrebatados junto com eles. ” Ele está falando claramente, não dos mortos em Cristo, como distinto daqueles que não estão em Cristo; mas dos mortos em Cristo, distintos dos vivos.

1 Tessalonicenses 4:18 . Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras, as únicas palavras que nos podem consolar sob as luto da nossa própria carne. Tal é a sabedoria de Deus, que a morte reparará suas próprias brechas e restaurará mais do que ele tirou.

REFLEXÕES.

Quão indizivelmente valiosa é a revelação. Vendo que estamos saindo deste mundo, isso levanta as cortinas do mundo para o qual estamos nos precipitando. São Paulo diz que ele não teria crentes que ignorassem um estado futuro e a felicidade de espíritos separados. Ele deseja que os olhos de seu entendimento sejam abertos, para saber qual é a esperança de sua vocação, e a glória que os aguarda na ressurreição dos justos, as alegrias nupciais da igreja quando o noivo voltar.

Esta esperança de uma ressurreição gloriosa é peculiarmente consoladora para a mente sob a perda de parentes e todos os sofrimentos da vida presente. Teu irmão, disse o Senhor a Marta, ressuscitará. O que são, então, essas leves aflições, comparadas com um peso eterno de glória? E a hora está próxima, o dia está próximo. E embora os homens possam matar o corpo, a esperança depositada para nós no céu está acima da ira do homem e do poder da sepultura.

A esperança é intensificada e aperfeiçoada pelo relacionamento superior e pela felicidade que desfrutaremos na companhia daqueles que são tão queridos para nós, enquanto peregrinamos na terra. Oh, que inteligência expandirá a alma! E é provável que novos poderes se abram, que não poderiam florescer com perfeição nessas regiões frias de tristeza e morte. Oh, que corpos lindos e gloriosos eles receberão, quando toda enfermidade for deixada na tumba.

Sua grandeza, embora em grau humilde, será então como a do bendito Salvador. Coloquemo-nos, portanto, no Senhor Jesus em toda a sua glória santificadora, para que, ao ouvir o primeiro som da trombeta, possamos ricochetear entre as incontáveis ​​miríades e adorar a seus pés. Eis que vem com as nuvens e todo olho o verá.