2 Samuel 18:1-33
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
2 Samuel 18:2 . Uma terceira parte sob o comando de Ittai, o general filisteu que fielmente seguiu a sorte do rei.
2 Samuel 18:6 . O bosque de Efraim estava além do Jordão e não estava no lote de Efraim; mas foi chamado assim, ou porque Jefté derrotou os efraimitas ali, Juízes 12 , ou por alguma outra razão. O rabino Abulensis diz que havia um precipício nesta floresta para onde a massa desbaratada dos rebeldes foi empurrada.
2 Samuel 18:11 . E um cinto. Isso teria sido uma grande marca de honra militar; pois Jônatas deu seu cinto a Davi. 1 Samuel 18:4 . As recompensas militares são comuns a todas as nações.
2 Samuel 18:13 . Tu mesmo te haverias posto contra mim. Esta é uma conversa ousada de um soldado para o general em chefe. O homem sabia que a natureza humana pode colocar toda a culpa nos outros. O próprio Joabe foi demitido pelo ato, tendo excedido seus poderes para perfurar Absalão.
2 Samuel 18:15 . Dez jovens, o guarda-costas do general. Joabe foi um grande general no campo, bravo na luta, mas humano ao soprar em retirada; mas, infelizmente, ele muitas vezes agia como um monarca, esquecendo-se de que era apenas general em chefe.
2 Samuel 18:17 . Um monte de pedras muito grande. Essa tem sido a prática de todos os povos antigos. Nossos pais saxões fizeram isso em todos os lugares, mas muitas vezes ergueram colinas ou bancos de terra onde as pedras não estavam à mão, para perpetuar o memorial das vitórias, que em tão curto espaço de tempo não têm mais registros históricos.
REFLEXÕES.
Que cena de infortúnios, que tempestade, que ondas de problemas pessoais e familiares explodiram na cabeça de Davi, e tudo no espaço de oito ou dez dias! Tendo seus amigos reunido o estandarte real enquanto em Maanaim, ele foi capaz de se aproximar de Absalão para reunir um exército forte o suficiente para dar aos rebeldes batalha em campo aberto; e sua prudência correspondia com sua força. Ele enviou seu exército em três divisões, para que o centro e suas alas pudessem agir ao mesmo tempo. Verdadeiramente, Deus nunca abandonou seu ungido no dia da angústia, nem jamais abandonará os aflitos ou perseguidos que invocam seu nome.
Aquele que inspirou coragem ao exército de Davi, espalhou confusão sobre a turba do numeroso exército de Absalão. Eles tinham presunçosamente cruzado o Jordão, não para lutar com Davi no campo, mas para sitiá-lo na cidade. Qual então deve ser o pânico deles, quando se viram abordados por um exército considerável e bem equipado. Aparentemente, eles não esperaram o primeiro ataque, mas se abrigaram na floresta de Efraim, um nome sinistro de sua derrota.
Todo o comando cessou, e o caso foi uma carnificina geral em vez de uma luta: pois como poderia o culpado encarar a vingança? Vinte mil rebeldes caíram, e talvez mais vinte mil teriam sido destruídos nos vaus, se Joabe, com a morte de Absalão, não tivesse soado humanamente a retirada.
A punição mais evidente, porém, estava reservada para Absalão, o primeiro dos traidores e o pior dos filhos. Durante a vida, seu cabelo fora seu orgulho e, como a rapidez de Asahel, agora provou ser a causa de sua morte. As tranças fortemente amarradas para a batalha pegaram, é provável, um galho curto de um carvalho; e seu asno na fuga o deixou suspenso, morrendo e amaldiçoado de acordo com a lei. Davi pode até perdoar, mas Deus não.
A maldição que o atingiu, ele não teve nem a honra de cair pela espada, nem a fortuna de voar do campo. Quão chocantes e execráveis foram as circunstâncias de sua morte! Três vezes Joabe o perfurou na árvore, pois três vezes ele havia ofendido notoriamente, e cada um dos guardas o feriu mais profundamente. Seu corpo pecaminoso e mimado eles jogaram em uma cova e apedrejaram-no, embora morto, como um Acã, um adúltero e um filho presunçoso.
Deuteronômio 21 . Sim, todo soldado se esforçou para acrescentar uma pedra ao monte, para que ficasse grande, e ensinar à posteridade que agir contra o melhor dos pais é agir contra o Senhor. Que todos os homens, especialmente os jovens, aprendam que existe uma mão que busca a justiça para a rebelião, a prostituição e a desobediência aos pais; sim, uma mão que freqüentemente golpeia antes que os iníquos percebam.
Enquanto a mão divina é erguida contra os ímpios, vemos que ela age para a salvação dos justos. Davi chorou e orou com a amargura de sua alma, e não poderia deixar de traçar uma estreita linha de conexão entre seus sofrimentos e seus pecados. Deus o levantou a Husai para confundir o conselho de Aitofel; ele o criou amigos em Israel, e amigos além do Jordão, e amigos entre os gentios.
Ele vestiu seu braço com a vitória e purificou seu reino de traidores. Acima de tudo, ele o trouxe de volta para seu descanso em Sião, carregado com as mais calorosas felicitações de um povo leal. Feliz é o homem, e felizes são as pessoas que têm o Senhor como seu Deus. Em todos os seus problemas pessoais e familiares, orações, lágrimas e conselho prudente, ele os guiará no caminho que devem seguir.
Na lamentação do rei sobre Absalão, vemos o sublime da dor. Ele foi atingido principalmente pela terrível situação em que morreu; o pai, portanto, desejou ter morrido pelo filho. Vendo os crimes da juventude, e crimes não seguidos por qualquer arrependimento conhecido, o senhor foi perfurado novamente. Todas as suas feridas se abriram e sangraram novamente, e parecia que o pai teria morrido de angústia, porque seu filho havia morrido em seus pecados.
Talvez ele atribuísse muito da ruína de Absalão a si mesmo, em um excesso de clemência e indulgência a um jovem cujas paixões exigiam moderação. A dor, entretanto, de um pai não deve sobrepujar o julgamento. Ele nunca deve reprovar a mão da providência, mas aprenda a dizer de todo homem que morreu uma morte trágica: Ele foi a um juiz que não fará nada de errado com ele.