2 Timóteo 2:1-26

2 Timóteo 2:1 . Seja forte na graça que está em Cristo Jesus. Seja forte no Senhor e em todas as virtudes. Isso é repetido principalmente em Efésios 6:10 .

2 Timóteo 2:3 . Suporta as durezas ou sofrimentos, como dizemos agora, como um bom soldado; que em acampamentos, fadigas e guerras, muitas vezes incorrem em disenteria devido às dificuldades e ao esforço excessivo. O ministro afeminado deve ler e estudar essas últimas palavras de Paulo. Certamente ele nunca pretendeu que Timothy afetasse o bom cavalheiro.

Cristo tem uma obra para seus servos realizarem, e tal que exija o uso de todas as suas forças. Estes são dias maus: a guerra do Cordeiro não permite o sono e a preguiça. O inimigo é como um leão que ruge: devemos vigiar, lutar e orar. Um pastor deve ser disciplinado para a guerra e hábil em todas as suas artes. Ele deve estar sempre alerta e sempre invencível. Em suma, ele deve ser um homem a quem a igreja possa apresentar com igual orgulho a seus amigos e a seus inimigos.

2 Timóteo 2:6 . O lavrador que trabalha deve ser primeiro participante dos frutos. Nunca o argumento foi mais justo ou a conclusão mais justa. Esta é uma época em que muitos se esforçam para colocar os ministros sob seus pés e tratá-los com desprezo. Muitos clérigos piedosos da Irlanda sofreram gravemente.

Joseph, bispo de St. Paul de Leon, cuja catedral visitei em 1791, era um pastor adornado com todas as virtudes que poderiam dignificar a natureza humana. Ainda assim, em idade avançada, ele foi banido de sua sé. Sua carta pastoral ao povo de sua diocese, em pureza e eloqüência, igualou os melhores escritores da França. O Sr. Macauley, um comerciante inglês, em cuja casa eu estava, disse-me que o piedoso bispo usava suas túnicas para esconder seu surrado casaco roxo; que todo o seu guarda-roupa consistia em apenas quatro camisas e dois pares de meias bem cerzidas. Como seu bendito Senhor e Mestre, sua alma estava absorta em obras de caridade.

Muitos ministros wesleyanos, nestes tempos difíceis, são jogo de línguas e de caneta; e os dissidentes, como Edom, parecem gostar muito: cegos para o futuro, que sua vez virá a seguir. Mas se Paulo ainda estivesse vivo, ele levantaria sua voz e incumbiria as igrejas de exaltarem seus ministros como a glória de Cristo. Para obedecer aos que estão acima deles no Senhor; e observe, como aqueles que devem prestar contas; e ter muito amor por eles, por amor ao seu trabalho. Ele ainda acrescentaria,

2 Timóteo 2:14 . Leve-os à lembrança, acusando-os diante do Senhor de que não se esforcem por causa de palavras. Em vinte lugares, somos informados de que essa palavra, esse evangelho foi recebido imediatamente do Senhor; e especialmente com respeito ao Filho de Deus, como a imagem expressa ou hipóstase da pessoa do Pai.

Hebreus 1:3 . Tu és meu Filho, e nunca diferente de meu Filho; como na palavra Jeová, designando o passado, o presente e o futuro. “Aquele que desce do céu é acima de tudo, e tudo o que ele tem visto e ouvido isso testifica.” Segure-o rápido; coloque o povo diariamente em lembrança, para que não sejam subvertidos da fé.

2 Timóteo 2:18 . Eles erraram, dizendo que a ressurreição já passou. Não parece que Himeneu e Fileto negaram um estado futuro, nem o estado intermediário entre a morte e a ressurreição. Esta foi uma doutrina que muitos dos filósofos pagãos ensinaram e professaram acreditar. Mas eles também ensinaram que a alma está aprisionada no corpo, como se estivesse em uma masmorra; e que sua atividade é obstruída por sua união com as matérias grosseiras de carne e sangue; de modo que se poderia esperar, quando essa união fosse dissolvida pela morte, que a alma agisse mais livremente e tivesse todas as suas faculdades mais exaltadas.

Fileto, Himeneu e outros professores do cristianismo foram seduzidos por essa doutrina ilusória; e em apoio a isso deu uma interpretação literal a certas passagens das Escrituras que evidentemente não têm outro senão um significado metafórico. A mudança moral que é essencial e preparatória para a vida eterna é freqüentemente denotada por um ser vivificado da morte no pecado, um ser ressuscitado com Cristo, como uma ressurreição para uma vida nova; e, portanto, foi inferido que não haveria ressurreição futura, nem ressurreição do corpo, pois “a ressurreição já passou” e a alma permaneceria para sempre em um estado separado após a morte.

Mas por mais levianamente que os homens possam considerar tais especulações vãs, e considerá-las de pouca importância, um apóstolo declara blasfêmia e uma subversão total dos princípios fundamentais do evangelho. 1 Timóteo 1:20 .

2 Timóteo 2:19 . O fundamento de Deus permanece seguro. Θεμελιος, que o Sr. Mede chama de carta de contrato. O selo afixado denota sua certeza, pois os escritos foram ratificados antigamente por um pedaço de cera verde pendurado no pergaminho, impresso com os braços e o lema. Este fundamento é Jesus Cristo, Deus manifestado em carne; denota o amor de Deus, o vínculo da perfeição.

Pretende-se aqui aqueles que permanecerem nele, aqueles que o conhecerem e amá-lo, e permanecerem firmes no Senhor. O Senhor os conhece, pois seu nome está neles, como em Ezequiel 9:4 . E se somos assim do Senhor, é de todas as coisas o mais razoável que nos afastemos de toda iniqüidade e sejamos santos como aquele que nos chamou é santo.

2 Timóteo 2:22 . Fuja também das luxúrias juvenis. Rapazes, disse Policarpo, "conservem a vossa carne como templo de Deus". Essas duas palavras procedem de dois dos homens mais santos que podemos conceber, e homens que vão receber a coroa do martírio. Certamente não há necessidade de nenhum homem viver em pecado; tal doutrina seria uma calúnia ao governo moral de Deus.

Ele disse, minha graça é suficiente para capacitá-lo a possuir seu vaso em santificação e honra. Corte, pois, fora a mão direita e arrancai o olho direito, para que possais apresentar os vossos corpos ao Senhor em sacrifício vivo, santo e agradável.

2 Timóteo 2:23 . Mas evite perguntas tolas e iletradas. A referência é judaizar os professores, que alguns cristãos gostavam de imitar. A palavra “desaprendido” não é uma leitura feliz. Απαιδευτους, questões incongruentes com o estudo da juventude, às quais o apóstolo se refere em outros lugares.

1 Timóteo 1:5 ; 1 Timóteo 6:4 ; Tito 3:9 . Os ministros devem alimentar o rebanho e conduzi-los a pastos verdes. Um pregador que segue o bom senso seguirá a natureza, pregará com simplicidade e tentará copiar tudo o que deve acontecer entre o céu e a alma. Esta é a maneira de ser útil e recuperar aqueles que se perderam.