Daniel

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

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Introdução

O LIVRO DE DANIEL.

DANIEL, ou juiz de Deus, era um provérbio. O profeta que leva esse nome era muito amado pelo céu, e sua sabedoria era celebrada em todo o oriente, mesmo quando ainda era jovem. Ele era descendente da tribo de Judá, da linhagem real e parente de Zedequias. Indivíduo. 1: 3, 6. Joseph. Antiq. boné. 11. Ele foi levado para a Babilônia no primeiro cativeiro, quando era apenas um menino de idade incerta, e cerca de cinco anos antes de Ezequiel.

Ele viveu até um período de vida muito avançado, tendo visto cinco monarcas no trono da Babilônia, Nabucodonosor, Evilmerodach, Belsazar, Dario, o medo, e Ciro, seu sobrinho. 2 Reis 25:27 ; Daniel 10:1 . Ele morreu na Babilônia, como dizem os pais; ou na mídia, como Josephus afirma.

As rodas da providência o levaram a algumas das maiores honras do oriente, e ainda assim ele manteve uma piedade imaculada. Como profeta, os rabinos antigos e as sagradas escrituras o colocam no nível mais alto, ao qual ele tem direito pela sublimidade de suas predições. Veja Ezequiel 14 ; Ezequiel 28:3 ; Mateus 24:15 ; Hebreus 11:33 .

Mas, desde a época de nosso Salvador, os judeus não colocaram seu livro entre os profetas, porque ele viveu mais como um sátrapa do que como um homem mortificado; no entanto, sua grande idade prova que ele era extremamente temperante. Daniel, neste caso, sofre por Cristo, e isso porque ele falou tão claramente de sua crucificação e da dispersão romana: Daniel 9:24 .

No entanto, essa profecia teve muito sucesso em converter os judeus; e por causa disso, os judeus posteriores colocaram Daniel entre sua hagiografia ou livros sagrados. Nosso Salvador, entretanto, o coloca entre, o primeiro dos profetas.

REFLEXÕES GERAIS SOBRE O LIVRO DE DANIEL.

Leitor cristão, que livrinho é este que acabou de ler? Semelhante não é encontrado em toda a terra. É a produção, no que diz respeito aos pergaminhos, de um príncipe por nascimento, de um profeta pela graça e de um estadista de sabedoria superior, de aplicação incessante e pureza imaculada. Ele ocupou cargos da mais alta confiança e dignidade no império caldeu e persa. Ele também foi inspirado e investido com as mais altas responsabilidades do céu; e Deus prolongou sua vida para mostrar a Ciro o pergaminho de Isaías, no qual foi nomeado o reconstrutor do templo sagrado.

No segundo capítulo ele revela a Nabucodonosor seu próprio sonho da imagem com a cabeça de ouro, e as partes subordinadas da estátua, que designavam os quatro grandes impérios que deveriam governar o mundo, e cujos dez dedos deveriam tocar o fim dos tempos . Historiadores, historiadores antigos, que não sabiam o nome de Daniel, confirmaram suas palavras; pois impérios como esses não podem surgir, reinar e cair sem um Deus. Em Daniel, não apenas os gabinetes do oriente, mas os conselhos do céu são revelados. O que lê, entenda, porque a sabedoria de Deus é a lâmpada da igreja.

Mas Daniel, mais profeta de Deus do que servo dos príncipes, não se esqueceu de registrar aquele reino que deveria ofuscar todos os outros impérios. Naqueles dias, disse ele, os dias da quarta monarquia, o Deus do céu estabelecerá um reino eterno, que não será deixado à disposição de outros poderes. Ele deve subir e rolar como uma pedra destacada do cume superior de uma rocha; quebrará em pedaços todos os outros poderes, subjugando suas mentes com a verdade e ganhando seus corações com graça.

Deixe então os romanos queimarem Jerusalém, a Jerusalém celestial viverá e viverá para sempre. Que os godos invadam a cidade de Roma; o cristianismo os converterá. Que as hordas do norte invadissem a Europa; suas maneiras sangrentas e ferozes serão suavizadas pela filosofia do céu. Se as conquistas maometanas foram uma exceção, foi porque, na era ariana, o Salvador estava ausente; mas espere até a consumação, e Deus dará a esses homens sanguinários libações de sangue para beber.

Daniel apresenta o Messias, o único ungido do Senhor, como pondo fim ao pecado pelo sacrifício, como pondo fim à transgressão enterrando-o em seu sepulcro, que ele glorificou com sua morte, e descansando na igreja. Ele o viu ungir o Santo dos Santos, como Arão, primeiro sendo ele próprio ungido, e então a unção foi amplamente derramada sobre a igreja em uma fragrância de gratidão. Que venham então os romanos, que queimem a cidade, que a tornem desolada por séculos, Deus confirmou sua aliança com um povo novo ou peculiar; uma geração escolhida, um sacerdócio real, chamado por outro nome. Isaías 65:15 .

Daniel amava seu país. Daniel chorou e jejuou por Sião. Daniel mostrou sua nação desde o tempo de Alexandre, os oito Antíoco, reis da Síria, flagelando nações culpadas com guerras e reacendendo o fogo; e certamente era para que eles pudessem se abster de guerras entre os gentios e descansar sob as asas do Príncipe da paz, até que sua Esperança viesse.

Em suma, Daniel, tendo predito a desolação determinada derramada sobre a cidade e o santuário, aguardava o templo novo e vivo, construído com pedras preciosas sobre a rocha de Cristo. Ele viu os tribunais externos, há muito profanados, finalmente purificados. Os tempos foram nomeados para ele, embora muitos tenham sido ocultados de nós. Este templo é a esperança de Israel. Em Sião ele deixou um sol brilhante, um sol que nunca mais se porá.

Assim foi o santo Daniel quando recebeu, como Moisés, a palavra para ir ao seu descanso, na alegre esperança de consumação. De fato, tal era o Deus de Daniel, brilhando como o berilo, vestido de branco imaculado e decorado com ouro polido. O que mais Israel poderia pedir a um vidente?

E tu, ó infiel, a quem a vingança poupa para zombar da visão, do oráculo, da aliança, de Deus. Qual é a tua filosofia para nós! Qual é a sua posição e qual é o seu orgulho. Se você despreza a graça de Daniel, cuidado com a maldição de Daniel; pois ele disse: “Nenhum dos ímpios entenderá”: cap. 12: 9. Mas preste atenção pelo menos uma vez. Você não pode perceber uma emanação divina, brilhando através das quatro grandes monarquias, dispersando os judeus e, finalmente, dividindo o Império Romano, como os dez dedos dos pés, em cerca de dez reinos? Você não pode perceber também um quinto reino, ao contrário dos outros reinos, iniciado por uma rocha involutiva de um cume; e não como aqueles poderes, iniciados por guerras; e agora espalhando suas bandeiras por todos os estados e nações do mundo? Poderia toda esta cadeia de eventos, ampla como o mundo e duradoura como as idades, aconteceu por acaso? Todas essas combinações de visão são o efeito de uma imaginação acalorada? Caso contrário, saiba que é contra esse Deus que você está lutando. Cuidado com o que você faz. A morte está próxima e o inferno é vasto. Mas ainda assim a esperança, a longanimidade de Deus é a salvação para os que esperam nele.