Efésios 5:1-33
1 Portanto, sejam imitadores de Deus, como filhos amados,
2 e vivam em amor, como também Cristo nos amou e se entregou por nós como oferta e sacrifício de aroma agradável a Deus.
3 Entre vocês não deve haver nem sequer menção de imoralidade sexual nem de qualquer espécie de impureza nem de cobiça; pois estas coisas não são próprias para os santos.
4 Não haja obscenidade nem conversas tolas nem gracejos imorais, que são inconvenientes, mas, ao invés disso, ação de graças.
5 Porque vocês podem estar certos disto: nenhum imoral nem impuro nem ganancioso, que é idólatra, tem herança no Reino de Cristo e de Deus.
6 Ninguém os engane com palavras tolas, pois é por causa dessas coisas que a ira de Deus vem sobre os que vivem na desobediência.
7 Portanto, não participem com eles dessas coisas.
8 Porque outrora vocês eram trevas, mas agora são luz no Senhor. Vivam como filhos da luz,
9 pois o fruto da luz consiste em toda bondade, justiça e verdade;
10 e aprendam a discernir o que é agradável ao Senhor.
11 Não participem das obras infrutíferas das trevas; antes, exponham-nas à luz.
12 Porque aquilo que eles fazem em oculto, até mencionar é vergonhoso.
13 Mas, tudo o que é exposto pela luz torna-se visível, pois a luz torna visíveis todas as coisas.
14 Por isso é que foi dito: "Desperta, ó tu que dormes, levanta-te dentre os mortos e Cristo resplandecerá sobre ti".
15 Tenham cuidado com a maneira como vocês vivem; que não seja como insensatos, mas como sábios,
16 aproveitando ao máximo cada oportunidade, porque os dias são maus.
17 Portanto, não sejam insensatos, mas procurem compreender qual é a vontade do Senhor.
18 Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito,
19 falando entre si com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de coração ao Senhor,
20 dando graças constantemente a Deus Pai por todas as coisas, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo.
21 Sujeitem-se uns aos outros, por temor a Cristo.
22 Mulheres, sujeitem-se a seus maridos, como ao Senhor,
23 pois o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, que é o seu corpo, do qual ele é o Salvador.
24 Assim como a igreja está sujeita a Cristo, também as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus maridos.
25 Maridos, amem suas mulheres, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se a si mesmo por ela
26 para santificá-la, tendo-a purificado pelo lavar da água mediante a palavra,
27 e apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável.
28 Da mesma forma, os maridos devem amar as suas mulheres como a seus próprios corpos. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo.
29 Além do mais, ninguém jamais odiou o seu próprio corpo, antes o alimenta e dele cuida, como também Cristo faz com a igreja,
30 pois somos membros do seu corpo.
31 "Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e os dois se tornarão uma só carne".
32 Este é um mistério profundo; refiro-me, porém, a Cristo e à igreja.
33 Portanto, cada um de vocês também ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher trate o marido com todo o respeito.
Efésios 5:1 . Sejam seguidores de Deus como filhos queridos, pois espera-se que os filhos sigam os passos de seus pais. Ele nos manda chuvas e estações frutíferas, faz nascer o seu sol sobre os maus e os bons; e se agirmos de outra forma, os homens não nos reconhecerão como filhos de Deus. Em todos os bons ofícios, o Salvador esqueceu-se de si mesmo e andou continuamente fazendo o bem. Não mais; ele se deu por nós, uma oblação e sacrifício eucaristal, um doce aroma de amor sem igual. O que as palavras podem acrescentar mais?
Efésios 5:3 . Mas a impureza ou a avareza, não seja nomeada entre vós. Esses cuidados se repetem em 1 Coríntios 6:9 e Gálatas 5:19 , onde ocorrem comentários.
Por essas coisas, ele acrescenta, a ira de Deus desce sobre os filhos da desobediência. Eles perecem por doença, infâmia e uma morte miserável. Quão deplorável deve ter sido o estado do mundo pagão, que São Paulo considerou necessário dar tais advertências fortes aos crentes, nas grandes cidades de Corinto e Éfeso.
Efésios 5:12 . É uma pena até falar daquelas coisas que são feitas por eles em segredo. São Paulo freqüentemente alude à libertação que o evangelho operou para os pagãos. Aqueles apenas têm idéias adequadas sobre os crimes secretos ligados à idolatria, que leram o Relato de Lívio das Orgias Bacanais e a Cidade de Deus de Agostinho e outros livros dos padres contra os gentios.
O culto sangrento de Moloch e a impureza bestial que acompanha o culto de Príapo, que se pensa ser o mesmo com Baal-peor, são abomináveis demais para serem descritos. Ele finge ser filho de Baco e Vênus. Basta dizer que a figura desse ídolo e as roupas dos sacerdotes, virgens e matronas que serviam em seu altar e os ares cantados pelos varões inflamavam o povo para a perpetração desses crimes no bosques adjacentes, que St.
Paulo compreende sob a palavra acatharsia, toda impureza, de todas as espécies de concupiscência não natural: Efésios 5:3 . Verdadeiramente, a menos que o Senhor nos tivesse deixado um remanescente, éramos como Sodoma ou como Gomorra. Veja a Cidade de Deus, livro 2. cap. 4
Efésios 5:14 . Desperta, tu que dormes. Alguns aplicam esta exortação para despertar a igreja de um estado de sono, como em Isaías 60:1 ; Romanos 13:11 .
Mas a seleção, ressuscitar dos mortos, estende o endereço a um mundo adormecido. Os ímpios estão mortos para Deus, mortos para a piedade, mortos em transgressões e pecados. Eles dormem, eles cochilam, e as vaidades fugazes deste mundo desaparecem como os sonhos matinais. Os pecadores dormem à beira do inferno; seu despertar na hora da visitação é tremendo e terrível. Nuvens de culpa, as maldições do Sinai, as chamas ascendendo do abismo e os aspectos de um Deus vingativo são terrores insuportáveis. Os pecadores têm apenas um momento para olhar para o Calvário e fugir em busca de refúgio no templo vivo. Isaías 28:16 .
Efésios 5:16 . Resgatando o tempo. Εξαγοραζομενοι τον καιρον. As palavras significam que devemos comprar e melhorar o tempo que os homens fazem no mercado, que, se perdido, pode nunca mais voltar. O motivo atribuído é, porque os dias são maus. Nossos inimigos estão todos ativos, devemos estar alertas na guerra e laboriosos nos dias da colheita. É prudente estabelecer de manhã um plano dos deveres do dia, para que primeiro nos entreguemos ao Senhor e depois as mãos ao trabalho.
Efésios 5:19 . Falar para si mesmo em salmos, hinos e cânticos espirituais. Os ímpios, exultantes com o vinho, se entregam a canções que enunciam a infâmia do coração e contaminam os ouvidos; mas os santos têm canções de anjos. Plínio testemunha que os cristãos em seu tempo cantavam hinos a Cristo como Deus. Canunt de Christo ut Deo hymnos.
Davi e o profeta Eliseu, desde a juventude, eram proficientes no canto sagrado. Jerome compôs hinos; e os hinos e salmos de Santo Hilário teriam sido cantados por toda a França. Buchanan encantou toda a igreja latina com uma versão métrica dos Salmos. Crisóstomo diz: Deus deu esses salmos e hinos de louvor para elevar as almas dos homens acima dos problemas da vida. O canto reaviva toda afeição piedosa do coração e contribui para a saúde e alegria.
Mas, infelizmente, nossos compositores modernos de música sacra, homens que vivem agora, arruinaram o culto público com melodias, muitas delas tiradas do exército e do palco. Esquecem-se de que os templos exigem tempo, esquecem-se de Deus, esquecem-se de si próprios, para impor silêncio à igreja.
Efésios 5:22 . Esposas, submetam-se a seus próprios maridos. Uma mulher cristã deve ser instruída em todos os deveres de sua posição. Ela não deve ser uma brigona, correndo por prazer, contraindo dívidas e entristecendo o marido com a língua. É necessário que ela seja adornada com todas as virtudes, para torná-la adorável aos olhos de seu marido e honrada na posição que ocupa.
O elogio de uma mulher tão virtuosa foi feito por Lemuel e pintado com brilho de caráter. Provérbios 31:10 ; Provérbios 31:31 .
Efésios 5:25 . Maridos, amem suas esposas. O modelo de afeto conjugal é o de Cristo, amando a Igreja e se entregando por ela; indicando que o marido deve amar sua esposa como sua própria vida, e em todos os pontos de vista como uma com ele. Ele deve apoiá-la em todos os deveres, confortá-la em todas as enfermidades e ser seu pilar de apoio em todas as esferas da vida.
Seu juramento no altar é obrigatório; e o amor dela, se possível, deveria mais do que retribuir a afeição dele. O bêbado e o devasso não devem aqui ser classificados como maridos, mas como culpados: ele não pode se classificar nem mesmo com as feras, que sempre carregam suas presas para seu covil.
REFLEXÕES.
Depois de uma escala de preceitos morais, sábios, puros e brilhantes, o apóstolo concentra toda a sua glória no amor de Cristo à igreja e em todas as graças que seu amor confere. O profeta, por uma alegoria rica em figuras, considera a igreja hebraica como descendente, não de Abraão e Sara, mas moralmente da linha dos amorreus e dos hititas; exposta na infância, suja e em estado de nudez.
Ezequiel 16 . O Senhor, como o melhor dos seres, passou e teve pena dela. Ele a adotou como filha, condecorou-a como princesa, desposou-a em retidão como noiva e colocou um diadema em sua cabeça.
Cristo da mesma maneira amou a igreja, redimiu-a pelo seu sangue e santificou-a com a lavagem das águas pela palavra; expressões que se harmonizam com toda a glória da graça justificadora e santificadora. Tendo assim a redimido e purificado na fonte da vida, ele também a consagrou e coroou para si. A filha do rei é toda gloriosa por dentro, sem mancha, ruga ou qualquer contaminação.
Suas roupas são bordadas em ouro. Ele fez tudo isso para que ela pudesse viver em sua presença, santa e irrepreensível diante dele em amor, e finalmente ser apresentada sem defeito diante da presença de sua glória com grande alegria.
Aqui está, ó maridos, o vosso modelo de comportamento para com as vossas esposas, para que o vosso amor ordene a justa volta do mesmo comportamento para com vós. Mas este é o mistério, o grande mistério da piedade, e não apenas da afeição natural, de que fala Paulo. Destina-se a aumentar a glória espiritual do crente que ele escreveu e a aumentar a comunhão dos santos com o Salvador. Que nossos olhos sejam abertos para contemplar em todas as coisas o grande desígnio do amor redentor de nosso Senhor.