Êxodo 34

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Êxodo 34:1-35

1 Disse o Senhor a Moisés: "Talhe duas tábuas de pedra semelhantes às primeiras, e nelas escreverei as palavras que estavam nas primeiras tábuas que você quebrou.

2 Esteja pronto pela manhã para subir ao monte Sinai. E lá mesmo, no alto do monte, apresente-se a mim.

3 Ninguém poderá ir com você nem ficar em lugar algum do monte; nem mesmo ovelhas e bois deverão pastar diante do monte".

4 Assim Moisés lavrou duas tábuas de pedra semelhantes às primeiras e subiu ao monte Sinai, logo de manhã, como o Senhor lhe havia ordenado, levando nas mãos as duas tábuas de pedra.

5 Então o Senhor desceu na nuvem, permaneceu ali com ele e proclamou o seu nome: o Senhor.

6 E passou diante de Moisés, proclamando: "Senhor, Senhor, Deus compassivo e misericordioso, paciente, cheio de amor e de fidelidade,

7 que mantém o seu amor a milhares e perdoa a maldade, a rebelião e o pecado. Contudo, não deixa de punir o culpado; castiga os filhos e os netos pelo pecado de seus pais, até a terceira e a quarta gerações".

8 Imediatamente Moisés prostrou-se, rosto em terra, e o adorou, dizendo:

9 "Senhor, se de fato me aceitas com agrado, acompanha-nos o Senhor. Mesmo sendo esse um povo obstinado, perdoa a nossa maldade e o nosso pecado e faze de nós a tua herança".

10 "Faço com vocês uma aliança", disse o Senhor. "Diante de todo o seu povo farei maravilhas jamais realizadas na presença de nenhum outro povo do mundo. O povo no meio do qual você habita verá a obra maravilhosa que eu, o Senhor, farei.

11 Obedeça às ordens que hoje lhe dou. Expulsarei de diante de você os amorreus, os cananeus, os hititas, os ferezeus, os heveus e os jebuseus.

12 Acautele-se para não fazer acordo com aqueles que vivem na terra para a qual você está indo, pois eles se tornariam uma armadilha.

13 Pelo contrário, derrube os altares deles, quebre as suas colunas sagradas e corte os seus postes sagrados.

14 Nunca adore nenhum outro deus, porque o Senhor, cujo nome é Zeloso, é de fato Deus zeloso.

15 "Acautele-se para não fazer acordo com aqueles que já vivem na terra; pois quando eles se prostituírem, seguindo aos seus deuses e lhes oferecerem sacrifícios, convidarão você e poderão levá-lo a comer dos seus sacrifícios

16 e escolher para os seus filhos mulheres dentre as filhas deles. Quando elas se prostituírem, seguindo aos seus deuses, poderão levar os seus filhos a se prostituírem também.

17 "Não faça ídolos de metal para você.

18 "Celebre a festa dos pães sem fermento. Durante sete dias coma pão sem fermento, como lhe ordenei. Faça isso no tempo certo, no mês de abibe, porquanto naquele mês você saiu do Egito.

19 "O primeiro a nascer de cada ventre me pertence, todos os machos dentre as primeiras crias dos seus rebanhos: bezerros, cordeiros e cabritos.

20 Resgate com um cordeiro cada primeiro jumentinho que nascer; mas se não o resgatar, quebre-lhe o pescoço. Resgate todos os seus primogênitos. "Ninguém compareça perante mim de mãos vazias.

21 "Trabalhe seis dias, mas descanse no sétimo; tanto na época de arar como na da colheita.

22 "Celebre a festa das semanas, na ocasião dos primeiros frutos da colheita do trigo, e a festa do encerramento da colheita, no fim do ano.

23 Três vezes por ano todos os homens do seu povo comparecerão diante do Soberano Senhor, o Deus de Israel.

24 Expulsarei nações de diante de você e ampliarei o seu território. Quando você subir três vezes por ano para apresentar-se ao Senhor, o seu Deus, ninguém cobiçará a sua terra.

25 "Não me ofereça o sangue de nenhum sacrifício misturado com algo fermentado, e não deixe sobra alguma do sacrifício da festa da Páscoa até a manhã seguinte.

26 "Traga o melhor dos primeiros frutos da terra ao santuário do Senhor, o seu Deus. "Não cozinhe o cabrito no leite da própria mãe. "

27 Disse o Senhor a Moisés: "Escreva essas palavras; porque é de acordo com elas que faço aliança com você e com Israel".

28 Moisés ficou ali com o Senhor quarenta dias e quarenta noites, sem comer pão e sem beber água. E escreveu nas tábuas as palavras da aliança: os Dez Mandamentos.

29 Ao descer do monte Sinai com as duas tábuas da aliança nas mãos, Moisés não sabia que o seu rosto resplandecia por ter conversado com o Senhor.

30 Quando Arão e todos os israelitas viram Moisés, com o rosto resplandecente, tiveram medo de aproximar-se dele.

31 Ele, porém, os chamou; Arão e os líderes da comunidade atenderam, e Moisés falou com eles.

32 Depois, todos os israelitas se aproximaram, e ele lhes transmitiu todos os mandamentos que o Senhor lhe tinha dado no monte Sinai.

33 Quando acabou de falar com eles, cobriu o rosto com um véu.

34 Mas toda vez que entrava para estar na presença do Senhor e falar com ele, tirava o véu até sair. Sempre que saía e contava aos israelitas tudo o que lhe havia sido ordenado,

35 eles viam que o seu rosto resplandecia. Então, de novo Moisés cobria o rosto com o véu até entrar de novo para falar com o Senhor.

Êxodo 34:1 . Vou escrever sobre essas tabelas. Deuteronômio 10:4 . O Senhor escreveu nessas tabelas de acordo com a primeira escrita. Na última cláusula de Êxodo 34:28 , o pronome ele se refere, não a Moisés, mas ao Senhor, que escreveu nas duas tábuas enquanto Moisés foi ordenado a escrever as palavras da aliança em um livro. Eles continham os deveres que devemos a Deus e ao homem.

Êxodo 34:9 . Ó Senhor, deixe meu Senhor, eu te peço, ir entre nós. Este endereço é para Adonai, que é duas vezes nomeado, como o Messias ou Anjo da Aliança. Adonai é chamado de “Meu Senhor”, provavelmente em imitação de Moisés neste lugar, em Salmos 110:1 .

Êxodo 34:15 . Vá atrás de seus deuses. Israel como nação foi prometido e casado com o Senhor; daí a adoração de ídolos é marcada, em linguagem contínua, com os epítetos detestáveis ​​de fornicação e adultério. Jeremias 2:3 e Ezequiel 16 .

Êxodo 34:16 . E tu levas suas filhas. O casamento com as filhas da terra era absolutamente proibido para prevenir a idolatria. Ester 9:7 Ester 9:7 . Embora os idumeus, os edomitas e os amonitas fossem parentes deles; no entanto, Salomão é censurado por tomar esposas dessas nações.

Moisés permite, no entanto, que uma mulher cativa seja casada com um hebreu, porque, ao que parece, não existe perigo de idolatria para uma criança solitária. Deuteronômio 21:10 .

Êxodo 34:21 . Na colheita você descansará. Isso marca o sábado a ser santificado acima dos trabalhos mais urgentes da vida secular. Aquele que concede uma dispensa para violar este dia de descanso, arroga para si mesmo uma soberania acima de seu Criador, que santificou o sábado desde a criação do mundo.

Êxodo 34:29 . A pele de seu rosto brilhou. O hebraico, a Septuaginta e a Vulgata dizem: "seu rosto tinha chifres". Rabino Kimchi dá o verdadeiro sentido ao dizer que seu rosto irradiava esplendor. As variações são apenas expressões idiomáticas. Este esplendor refratado de glória incriada designa a autoridade divina da lei, mas velada com sombras até que foram substituídas pelo esplendor perfeito e eterno do glorioso evangelho de Cristo. São Paulo ilustra essa passagem. 2 Coríntios 4 .

REFLEXÕES.

Como a mais doce serenidade e fragrância são difundidas pelo ar após uma tempestade de trovões; assim, depois que a tempestade da ira divina, provocada pelo bezerro, acalmou, todas as bênçãos de paz e alegria foram derramadas sobre os hebreus perdoados. O Senhor colocou novos favores e novas promessas em suas cabeças, e parecia amá-los ainda mais, porque havia perdoado seus pecados. Quão doces, quão divinamente doces e atraentes são os encantos reconciliadores da graça! Israel foi instruído por sua queda, e Deus se alegrou em ver seu povo ter uma mente melhor.

Embora as tábuas sagradas tivessem sido quebradas, Deus, agora reconciliado com seu povo, mais uma vez se agradou em escrever os preceitos com suas próprias mãos. Homens carnais, sempre influenciados pela paixão e amor-próprio, têm necessidade de que as leis do Céu estejam sempre diante de seus olhos, e em caráter amplo. Mas o fim do mandamento sendo a caridade, com uma consciência pura e fé não fingida, vamos orar ao Senhor para que escreva todas essas leis em nossos corações pelo seu Espírito Santo.

Quando essa lei foi dada, o Senhor revestiu-se de todo caráter de terror e não permitiu que ninguém se aproximasse dele, exceto o mediador do pacto. Agora, a iniqüidade sendo purificada com sangue, o Senhor assume todo caráter de misericórdia e compaixão. Ele fez com que sua bondade passasse diante de seu servo, enquanto a voz proclamava: o Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e misericordioso para com seu povo; longânimo para com os ímpios, perdoando a iniqüidade no arrependimento e mantendo misericórdia para milhares de gerações: mas ao mesmo tempo guardando as riquezas da graça pelos terrores da justiça, pois visitará as iniqüidades do mundo impenitente sobre seus descendentes.

Onde os filhos, ao atingirem a maioridade, concordam com os hábitos e crimes de seus pais, eles parecem herdar seus pecados, bem como sua substância. Como os judeus perseguiram nosso Salvador e seus apóstolos, ele os considerou culpados dos crimes de seus pais ao matar os profetas. Que todos os ministros, portanto, aprendam de Moisés a apresentar a graciosa idéia de Deus, mas nunca a pregar misericórdia a homens vacilantes de maneira irrestrita. Quão gracioso, quão bom é o Senhor! Dos onze atributos citados aqui, nove são atributos da graça, para que os pecadores sejam encorajados a se arrepender e servir a um Ser tão gracioso.

Israel, mais uma vez restaurado ao favor divino, é advertido contra quedas futuras. Eles foram instruídos a não fazer convênios, a não contrair casamento com as nações idólatras, porque isso os atrairia para todos os pecados dos pagãos, e para punições maiores, como tendo mais luz e privilégios mais elevados. Em eras futuras, a verdade dessa previsão foi evidenciada por experiências tristes. Sansão, o poderoso Sansão, a glória de Israel e o terror de todos os seus inimigos, perdeu o favor divino ao festejar com os filisteus.

O perigo é igualmente grande para o mundo cristão. Se as pessoas regeneradas se conectam intimamente com aqueles a quem o Espírito Santo chama de incircuncisos de coração e ouvido, elas certamente irão absorver o mesmo espírito e se envolver na mesma punição.

Deus, tendo prometido coisas muito grandes a Israel, teve o prazer de dar um exemplo da glória evangélica e eterna, expressa nessas proclamações de graça, comunicando um brilho divino ao semblante de Moisés. Ele teve uma visão do Verbo feito carne, e a glória incriada foi por um tempo refletida no rosto de seu servo, embora ele não soubesse disso. Oh, que seja o objetivo do nosso coração, o fim de toda a nossa vida, vê-lo como ele é, e então seremos como ele.

E para isso, busquemos a glória do amor perfeito e da graça santificadora. Vejamos, como com o rosto aberto no espelho do evangelho, a glória do Senhor, para que sejamos transformados de glória em glória, sim, como pelo espírito do Senhor. 2 Coríntios 3:18 . Mas o brilho do rosto de Moisés logo se desvaneceu, sugerindo que a glória da lei sombria seria substituída pela glória eterna de Cristo.

Portanto, um dia, o veremos no brilho da glória do Pai e refletiremos seu brilho para sempre. E mesmo aqui, a comunhão com Deus dá, não sei o quê, brilho à alma. Purifica-o dos desejos inferiores, preenche-o com todos os sentimentos e afeições nobres e divinas; e desta participação da natureza divina, ele derrama olhares de graça e céu em todos os lados.

Moisés, surpreso ao ver os anciãos constrangidos e encolhendo-se diante de sua presença, foi obrigado a ocultar o semblante. Isso é uma figura do véu escuro da ignorância sobre os judeus e sobre o mundo carnal. Mas quando eles se voltam para o Senhor, o véu é removido em Cristo. O mistério do evangelho escondido em eras passadas sob as sombras da lei ritual é manifestado. O Salvador se revela sob eles como não o faz ao mundo; e mesmo para o mundo cristão, o véu que cobre o futuro está apenas ligeiramente rasgado.

Agora vemos através de um vidro obscuramente, ou pela analogia de coroas, mantos, festas, glória, & c; mas então veremos seu rosto. A própria Verdade não pode mentir; se não fosse assim, ele teria nos contado; e nossa fé, que é a substância das coisas que se esperam, nos enganará apenas ao revelar um céu dez mil vezes mais feliz do que poderia ser concebido no coração do homem.

Êxodo 34:3 . Nenhum fogo. O maná sendo preparado na noite seguinte, eles não precisaram de fogueiras para Êxodo 16:29 a comida, Êxodo 16:29 ; e fogos de fornos e outras obras são aqui expressamente proibidos. Alguns acham que esse preceito era temporário e respeitava apenas o tempo em que moraram no deserto: mas não vejo autoridade para limitar o preceito a esse período.

Seja como for, a lei não era absolutamente observada entre os judeus, como fica claro pela diversidade de opiniões entre os rabinos sobre o assunto; e nunca foi considerado obrigatório para a igreja cristã. Nas regiões mais frias da Europa, nossos filhos pequenos e doentes requerem a indulgência de um fogo: no entanto, como Deus escreveu duas vezes a lei do sábado com suas próprias mãos, podemos assinalar sua santidade como imutável e inviolavelmente grande.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO ÊXODO.

O título deste livro em hebraico é Sepher-Shemoth; ou o livro que começa com os nomes dos filhos de Israel, que saíram do Egito. Não se sabe se foi chamado de Êxodo, ou seja, a saída ou a partida do Egito, pelos Setenta, ou se recebeu esse título em tempos posteriores. Foi escrito por Moisés, como fica evidente pelo estilo. Ele contém a história dos israelitas desde sua opressão no Egito até sua emancipação; para a promulgação da lei, a construção do tabernáculo e seu estabelecimento completo em uma teocracia. Todo esse período totaliza cento e quarenta e quatro anos.

O Egito pode ser igual na antiguidade à Babilônia, e seus habitantes foram os primeiros a construir templos para seus ídolos. Thébes no Alto Egito, Zoan, (Memphis) e Hebron, parecem ter sido construídas quase ao mesmo tempo. Heródoto, em Euterpe, supõe muito corretamente que a terra do Egito havia sido deformada principalmente pelo mar e pela lama do rio Nilo. Suas cidades e vilas eram, em sua época, quase vinte mil; e muitas das cidades antigas estavam florescendo, apesar de todas as devastações da guerra.

O Alto Egito, desde a época do rei Méris até a visita desse autor, duzentos anos antes da era cristã, havia sido deformado oito ou nove côvados; e desde então o lago Meriotis diminuiu dois terços. Sua circunferência era então de setenta e cinco milhas, e agora tem apenas vinte e cinco.

A respeito da diversidade de cerimônias religiosas, este autor relata mais adiante, que na cidade de Bubastis, o povo celebra anualmente várias festas em homenagem a Diana, e na cidade de Busiris, situam-se no meio do Delta, em homenagem a Ísis , ou os Ceres dos gregos. Na cidade de Saïs há festas em homenagem a Minerva. Em Heliópolis eles os mantêm em homenagem ao Sol; na cidade de Butte em homenagem a Latona; e na cidade de Paprime em homenagem a Marte.

As Pirâmides do Egito foram construídas após a Inundação Ogigiana, como receptáculos dos mortos e como locais de retiro no caso de uma alta elevação da água, pois todo o exterior desses antigos monumentos está cheio de degraus; e passos que em muitos lugares permanecem até os dias atuais. Veja as placas de Denon.