Ezequiel 20

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 20:1-49

1 No décimo dia do quinto mês do sétimo ano do exílio, alguns dos líderes de Israel vieram consultar o Senhor, e se sentaram diante de mim.

2 Então me veio esta palavra do Senhor:

3 "Filho do homem, fale com os líderes de Israel e diga-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Vocês vieram consultar-me? Juro pela minha vida que não deixarei que vocês me consultem, palavra do Soberano Senhor’.

4 "Você os julgará? Você os julgará, filho do homem? Então confronte-os com as práticas repugnantes dos seus antepassados

5 e diga a eles: ‘Assim diz o Soberano Senhor: No dia em que escolhi Israel, jurei com mão erguida aos descendentes da família de Jacó e me revelei a eles no Egito. Com mão erguida eu lhes disse: "Eu sou o Senhor, o seu Deus".

6 Naquele dia jurei a eles que os tiraria do Egito e os levaria para uma terra que eu havia procurado para eles, terra onde manam leite e mel, a mais linda de todas as terras.

7 E eu lhes disse: "Desfaçam-se, todos vocês, das imagens repugnantes em que vocês puseram os seus olhos, e não se contaminem com os ídolos do Egito. Eu sou o Senhor, o seu Deus".

8 " ‘Mas eles se rebelaram contra mim e não quiseram ouvir-me; não se desfizeram das imagens repugnantes em que haviam posto os seus olhos, nem abandonaram os ídolos do Egito. Por isso eu disse que derramaria a minha ira sobre eles e que lançaria a minha indignação contra eles no Egito.

9 Mas, por amor do meu nome, eu agi, evitando que o meu nome fosse profanado aos olhos das nações entre as quais estavam e à vista de quem eu tinha me revelado aos israelitas para tirá-los do Egito.

10 Por isso eu os tirei do Egito e os trouxe para o deserto.

11 Eu lhes dei os meus decretos e lhes tornei conhecidas as minhas leis, pois aquele que lhes obedecer viverá por elas.

12 Também lhes dei os meus sábados como um sinal entre nós, para que soubessem que eu, o Senhor, fiz deles um povo santo.

13 " ‘Contudo, os israelitas se rebelaram contra mim no deserto. Não agiram segundo os meus decretos, mas rejeitaram as minhas leis, sendo que aquele que lhes obedecer viverá por elas, e profanaram os meus sábados. Por isso eu disse que derramaria a minha ira sobre eles e os destruiria no deserto.

14 Mas, por amor do meu nome, eu agi, evitando que o meu nome fosse profanado aos olhos das nações à vista das quais eu os havia tirado dali.

15 Também, com mão erguida, jurei a eles que não os levaria para a terra que eu lhes dei, terra onde manam leite e mel, a mais linda de todas as terras,

16 porque eles rejeitaram as minhas leis, não agiram segundo os meus decretos e profanaram os meus sábados. Pois os seus corações estavam voltados paras os seus ídolos.

17 Olhei, porém, para eles com piedade e não os destruí, não os exterminei no deserto.

18 Eu disse aos filhos deles no deserto: Não sigam as normas dos seus pais nem obedeçam às leis deles nem se contaminem com os seus ídolos.

19 Eu sou o Senhor, o seu Deus; ajam conforme os meus decretos e tenham o cuidado de guardar as minhas leis.

20 Santifiquem os meus sábados, para que eles sejam um sinal entre nós. Então vocês saberão que eu sou o Senhor, o seu Deus.

21 " ‘Mas os filhos se rebelaram contra mim: Não agiram de acordo com os meus decretos, não tiveram o cuidado de obedecer às minhas leis, sendo que aquele que lhes obedecer viverá por elas, e profanaram os meus sábados. Por isso eu disse que derramaria a minha ira sobre eles e lançaria o meu furor contra eles no deserto.

22 Mas contive o meu braço e, por amor do meu nome, agi evitando que o meu nome fosse profanado aos olhos das nações à vista das quais eu os havia tirado dali.

23 Também, com mão erguida, jurei a eles no deserto que os espalharia entre as nações e os dispersaria por outras terras,

24 porque não obedeceram às minhas leis, mas rejeitaram os meus decretos e profanaram os meus sábados, e os seus olhos cobiçaram os ídolos de seus país.

25 Também os abandonei a decretos que não eram bons e a leis pelas quais não conseguiam viver;

26 deixei que se contaminassem por meio de suas ofertas o sacrifício de cada filho mais velho, para que eu os enchesse de pavor e para que eles soubessem que eu sou o Senhor’.

27 "Portanto, filho do homem, fale à nação de Israel e diga-lhes: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Nisto os seus antepassados também blasfemaram contra mim ao me abandonarem:

28 Quando eu os trouxe para a terra que eu havia jurado dar-lhes, bastava que vissem um monte alto ou uma árvore frondosa, ali ofereciam os seus sacrifícios, faziam ofertas que provocaram a minha ira, apresentavam seu incenso aromático e derramavam suas ofertas de bebidas.

29 Perguntei-lhes então: Que altar é este no monte para onde vocês vão? ’ " É chamado Bama até o dia de hoje.

30 "Portanto, diga à nação de Israel: ‘Assim diz o Soberano Senhor: Vocês não estão se contaminando como os seus antepassados se contaminaram? E não estão cobiçando as suas imagens repugnantes?

31 Quando vocês apresentam as suas ofertas, o sacrifício de seus filhos no fogo, continuam a contaminar-se com todos os seus ídolos até o dia de hoje. E eu deverei deixar que me consultem, ó nação de Israel. Juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, que não lhes permitirei que me consultem.

32 " ‘Vocês dizem: "Queremos ser como as nações, como os povos do mundo, que servem à madeira e à pedra". Mas o que vocês têm em mente jamais acontecerá.

33 Juro pela minha vida, palavra do Soberano Senhor, que dominarei sobre vocês com mão poderosa e braço forte e com ira que já transbordou.

34 Trarei vocês dentre as nações e os ajuntarei dentre as terras para onde vocês foram espalhados, com mão poderosa e braço forte e com ira que já transbordou.

35 Trarei vocês para o deserto das nações e ali, face a face, os julgarei.

36 Assim como julguei os seus antepassados no deserto do Egito, também eu os julgarei, palavra do Soberano Senhor.

37 Contarei vocês enquanto estiverem passando debaixo da minha vara, e os trarei para o vínculo da aliança.

38 Eu os separarei daqueles que se revoltam e se rebelam contra mim. Embora eu os tire da terra onde habitam, eles não entrarão na terra de Israel. Então vocês saberão que eu sou o Senhor.

39 " ‘Quanto a vocês, ó nação de Israel, assim diz o Soberano Senhor: Vão prestar culto a seus ídolos, cada um de vocês! Mas depois disso vocês certamente me ouvirão e não profanarão mais o meu nome santo com as suas ofertas e com os seus ídolos.

40 Pois no meu santo monte, no alto monte de Israel, palavra do Soberano Senhor, na sua terra, toda a nação de Israel me prestará culto, e ali eu os aceitarei. Ali exigirei as ofertas de vocês e as suas melhores dádivas, junto com todos as suas dádivas sagradas.

41 Eu os aceitarei como incenso aromático quando eu os tirar dentre as nações e os ajuntar dentre as terras pelas quais vocês foram espalhados, e eu me mostrarei santo no meio de vocês à vista das nações.

42 Vocês saberão que eu sou o Senhor, quando eu os trouxer para a terra de Israel, a terra que, de mão erguida, jurei dar aos seus antepassados.

43 Ali vocês se lembrarão da conduta que tiveram e de todas as ações pelas quais vocês se contaminaram, e terão nojo de si mesmos por causa de todo mal que vocês fizeram.

44 Vocês saberão que eu sou o Senhor, quando eu tratar com vocês por amor do meu nome e não de acordo com os seus caminhos maus e suas práticas perversas, ó nação de Israel; palavra do Soberano Senhor’. "

45 Veio a mim esta palavra do Senhor:

46 "Filho do homem, vire o rosto para o sul; pregue contra o sul e profetize contra a floresta da terra do Neguebe.

47 Diga à floresta do Neguebe: ‘Ouça a palavra do Senhor. Assim diz o Soberano Senhor: Estou a ponto de incendiá-la, consumindo assim todas as suas árvores, tanto as verdes quanto as secas. A chama abrasadora não será apagada, e todo rosto, do Neguebe até o norte, será ressecado por ela.

48 Todos verão que eu o Senhor a acendi; não será apagada’ ".

49 Então eu disse: "Ah, Soberano Senhor! Estão dizendo a meu respeito: ‘Acaso ele não está apenas contando parábolas? ’ "

Ezequiel 20:1 . Os anciãos de Israel vieram consultar o Senhor e sentaram-se diante de mim. Eles ainda respeitavam o divino καρισματα, ou santa unção do Espírito; mas eles o procuraram para reverter suas calamidades, e com seus ídolos em seus corações, conforme declarado em Ezequiel 8:1 .

Ezequiel 20:12 ; Ezequiel 20:20 . Eu dei a eles meus sábados. Esse dia sagrado, embora santificado desde a criação, quase se perdeu no Egito. Foi restaurado por Moisés como um sinal da aliança, no acréscimo de grãos no ano que antecede o ano sabático e no ano que antecede o jubileu.

E pensa-se, a partir de Deuteronômio 5 , que o sábado foi antecipado um dia ao deixar o Egito, os egípcios tendo se afogado na vigília da manhã do décimo quinto dia. Caso contrário, eles devem ter marchado no sábado. Nessa visão, nosso Salvador restaurou o sábado por meio de sua ressurreição até o dia de descanso após a criação.

O sábado é um dia da humanidade, dando repouso aos servos e às feras de trabalho. Por conseqüência, os pobres não são apenas maus, mas também imprudentes para trabalhar naquele dia. Eles sempre estiveram no que podiam fazer para ganhar seu pão; e se o sábado fosse perdido, eles teriam que trabalhar sete dias na semana tão arduamente quanto agora trabalham seis. O sábado é sagrado e devemos adorar a Deus e desfrutar as delícias angélicas em sua casa.

Está relacionado também com as bênçãos da aliança, Isaías 58:13 ; e é guardado por julgamentos, como no cativeiro de setenta anos dos judeus, pois os idólatras haviam roubado ao Senhor setenta anos sabáticos. Portanto, é blasfêmia dizer que o sábado é uma cerimônia judaica, e não nos vincula. Cristo ensinou seus seguidores a orar para que sua fuga dos exércitos romanos, vindo para sitiar a cidade rebelde de Jerusalém, não ocorresse no inverno nem no sábado. Por conseqüência, festas e viagens de prazer são totalmente proibidas naquele dia.

Acima de tudo, quando o Senhor diz: Eu dei a eles meus sábados como um sinal, ele separou o preceito do sábado dos dez mandamentos, e o colocou no topo de todo o código divino. Êxodo 31:13 . “Cuidai de guardardes o meu sábado, porque é um sinal entre mim e vós, em todas as vossas gerações.” Associa-se com sua circuncisão, o selo da justiça pela fé, ou a fé que Abraão jurou a Deus.

Os sacramentos cristãos, portanto, não devem ser profanados. Ouçamos as palavras mais conclusivas de São Paulo, como na versão do Mons testamento, publicada com a máxima sanção de Roma. “Que nenhum homem vos condene por comer e beber, ou a observância de festivais, luas novas e dias de sábado, visto que todas essas coisas são a sombra das boas coisas por vir, das quais Cristo é o corpo.” Colossenses 2:16 .

Segue-se que os judeus, ao violarem este selo de sua aliança, perderam todas as suas bênçãos e perderam a terra prometida. Assim será com o cristão profano; ele profanou este dia sagrado e perdeu todos os direitos de admissão no descanso que resta para o povo de Deus.

Ezequiel 20:25 . Também dei a eles estatutos que não eram bons. Este texto tem muitas glosas entre os críticos.

(1) A lei cerimonial é dita por alguns como não sendo boa, porque era apenas uma sombra; porque era caro e não era um ritual de escolha, mas imposto à nação por uma sanção divina.

(2) Não é bom, pode significar não agradável. Essa lei era um jugo e a circuncisão um ritual sangrento.

(3) Mas o verdadeiro sentido parece ser que Deus se voltou contra seu povo e ordenou-lhes com raiva que adorassem as hostes do céu. Ele os entregou nas mãos de seus inimigos e, por fim, entregou-os aos desejos de seus próprios corações, como quando disse em Ezequiel 20:30 : “Ide, servi cada um aos seus ídolos”.

Ezequiel 20:29 . Qual é o lugar alto a que você vai? O nome disso é Bamah. Este nome, pelo Professor Cocceius é dividido, בא מה Bo mah, ele vem; aludindo talvez à promessa em Êxodo 20:23 . “Em todos os lugares onde registro meu nome, virei a ti e te abençoarei.” Oh não; você pode chorar em toda a extremidade da angústia, como no monte Carmelo, ó Baal, ouve-nos; mas Baal não virá. "Não houve voz, nem quem respondeu."

Ezequiel 20:35 . Vou trazê-lo ao deserto, e rogar-lhe-ei face a face. Durante a lenta marcha dos judeus da Babilônia, que durou quatro meses, o Senhor falou-lhes por meio de seus profetas, e muito os consolou em seu retorno. Esdras não pediu um guarda, porque ele confiou no Senhor.

Ezequiel 20:37 . Eu farei você passar sob a vara. A alusão é a um pastor que conta seu rebanho e separa aqueles que estão para o abate. Assim, os homens que se revoltaram contra a vara paterna de Deus devem ser eliminados pela vara de seus inimigos.

REFLEXÕES.

Temos aqui uma nova cena de profecia aberta, que está compreendida neste e nos três capítulos seguintes. Ele começa com um grupo de anciãos indo a Ezequiel para consultá-lo sobre o aspecto de seus negócios. Talvez eles desejassem saber se Zedequias teria sucesso em sua revolta; talvez, se todo o Judá fosse para o cativeiro, ou se houvesse alguma esperança de seu retorno rápido. Que cena! Idólatras carnais vindo em seus pecados para pedir conselho e conforto ao Santo de Israel! Ele os repreende com justiça pelos seus próprios pecados e pelos pecados de seu pai.

Deus não lhes daria nenhuma resposta de paz. Assim foi quando o reino de Saul chegou ao fim. O Senhor não lhe responderia nem por profeta, nem por sonho, nem por Urim. Devemos, portanto, deixar nossos pecados e nossa malícia, antes de ousarmos orar. Devemos também buscar o Senhor enquanto ele pode ser encontrado; pois quando um homem ímpio chora em seu leito de morte, ou ora apenas pelo bem temporal, Deus pode com justiça fechar seus ouvidos com grande desdém.

Embora não houvesse uma resposta específica, Ezequiel pregou-lhes um bom sermão, e um sermão muitas vezes repetido em substância nos escritos sagrados. Não há necessidade, portanto, de explicá-lo aqui. Mas mostra que Ezequiel era poderoso e erudito nas escrituras e que em todos os momentos devemos derivar a edificação de experiências anteriores e do trato do Senhor com Sua igreja.

O sábado é aqui peculiarmente imposto, visto que a observância religiosa desse dia está intimamente conectada com a moral e a piedade de uma nação. E este dia não foi apenas honrado quando Deus fez o mundo, e quando Cristo o redimiu, e também pela descida do Espírito Santo no dia de pentecostes, mas os setenta anos do cativeiro de Israel corresponderam notavelmente aos setenta anos sabáticos, em que eles haviam arado em vez de deixar a terra descansar.

Agora, embora Ezequiel não tivesse resposta para os anciãos com respeito às suas indagações intrusivas, ele repete a promessa geral de restauração, como Jeremias havia escrito; e então, como é usual com os profetas, ele avança para os tempos do Messias, quando Israel deveria ser restaurado da maneira mais feliz e desfrutar das bênçãos mais completas da aliança; e essa esperança foi a cura do coração para a igreja em todos os seus problemas.

Ele usa palavras que, se limitadas à restauração por Ciro, não seriam estritamente verdadeiras; mas quando Cristo foi contemplado, o coração se encheu de alegria e a língua proferiu coisas gloriosas da cidade de Deus. Os profetas encerraram todos os seus sermões deixando todo o esplendor do sol sorrindo para Sião e em toda a glória dos últimos dias.

Introdução

O LIVRO DE EZEKIEL.

EZEKIEL, nome equivalente à força ou fortaleza de Deus, era filho do Buzi, um nome de respeito e de linha sacerdotal. Por erudição e gênio, elevação do pensamento e beleza das figuras, ele foi freqüentemente comparado a Homero. Ele foi levado com Jeconias, no quinto ano daquele príncipe, cerca de dois anos depois que Daniel e outros homens ilustres foram removidos para a Babilônia, deixando a cidade devotada sem qualquer governante de probidade e honra.

Jeremias 5:1 . Sua comissão e chamado para o alto e santo cargo de um profeta foi pelo aparecimento do Messias, cavalgando em sua antiga carruagem, pois aprouve ao Senhor apoiar seu povo, repetindo as primeiras indicações de sua presença. Salmos 68:17 .

Os caracteres luminosos das profecias de Ezequiel brilham em declarações explícitas do incêndio de Jerusalém e de seu templo, para a maldade do povo; as guerras sangrentas e vitoriosas dos caldeus contra Tiro e Egito, e todas as nações do sul. Ao mesmo tempo, ele alegrou seus companheiros exilados com a garantia de um retorno, em sua parábola dos ossos secos. Acima de tudo, ele predisse o estabelecimento da nova aliança, a conversão dos gentios e a glória da igreja do novo testamento, sob a figura de um novo templo, em magnitude e glória que supera a credibilidade.

Pois embora os judeus ainda possam ter um templo material em Jerusalém e sacrifícios, nunca pode ser mais do que uma débil figura de coisas melhores por vir. Outros traços ilustres de seu ministério ocorrerão na obra. Depois de percorrer um curso de vinte, ou como outros dizem, de vinte e dois anos, perdemos de vista sua saída nas regiões de cativeiro. Um diz que morreu no curso da natureza, outro que foi morto por seu príncipe, por pregar contra os ídolos dos cativos.