Ezequiel 20:1-49

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 20:1 . Os anciãos de Israel vieram consultar o Senhor e sentaram-se diante de mim. Eles ainda respeitavam o divino καρισματα, ou santa unção do Espírito; mas eles o procuraram para reverter suas calamidades, e com seus ídolos em seus corações, conforme declarado em Ezequiel 8:1 .

Ezequiel 20:12 ; Ezequiel 20:20 . Eu dei a eles meus sábados. Esse dia sagrado, embora santificado desde a criação, quase se perdeu no Egito. Foi restaurado por Moisés como um sinal da aliança, no acréscimo de grãos no ano que antecede o ano sabático e no ano que antecede o jubileu.

E pensa-se, a partir de Deuteronômio 5 , que o sábado foi antecipado um dia ao deixar o Egito, os egípcios tendo se afogado na vigília da manhã do décimo quinto dia. Caso contrário, eles devem ter marchado no sábado. Nessa visão, nosso Salvador restaurou o sábado por meio de sua ressurreição até o dia de descanso após a criação.

O sábado é um dia da humanidade, dando repouso aos servos e às feras de trabalho. Por conseqüência, os pobres não são apenas maus, mas também imprudentes para trabalhar naquele dia. Eles sempre estiveram no que podiam fazer para ganhar seu pão; e se o sábado fosse perdido, eles teriam que trabalhar sete dias na semana tão arduamente quanto agora trabalham seis. O sábado é sagrado e devemos adorar a Deus e desfrutar as delícias angélicas em sua casa.

Está relacionado também com as bênçãos da aliança, Isaías 58:13 ; e é guardado por julgamentos, como no cativeiro de setenta anos dos judeus, pois os idólatras haviam roubado ao Senhor setenta anos sabáticos. Portanto, é blasfêmia dizer que o sábado é uma cerimônia judaica, e não nos vincula. Cristo ensinou seus seguidores a orar para que sua fuga dos exércitos romanos, vindo para sitiar a cidade rebelde de Jerusalém, não ocorresse no inverno nem no sábado. Por conseqüência, festas e viagens de prazer são totalmente proibidas naquele dia.

Acima de tudo, quando o Senhor diz: Eu dei a eles meus sábados como um sinal, ele separou o preceito do sábado dos dez mandamentos, e o colocou no topo de todo o código divino. Êxodo 31:13 . “Cuidai de guardardes o meu sábado, porque é um sinal entre mim e vós, em todas as vossas gerações.” Associa-se com sua circuncisão, o selo da justiça pela fé, ou a fé que Abraão jurou a Deus.

Os sacramentos cristãos, portanto, não devem ser profanados. Ouçamos as palavras mais conclusivas de São Paulo, como na versão do Mons testamento, publicada com a máxima sanção de Roma. “Que nenhum homem vos condene por comer e beber, ou a observância de festivais, luas novas e dias de sábado, visto que todas essas coisas são a sombra das boas coisas por vir, das quais Cristo é o corpo.” Colossenses 2:16 .

Segue-se que os judeus, ao violarem este selo de sua aliança, perderam todas as suas bênçãos e perderam a terra prometida. Assim será com o cristão profano; ele profanou este dia sagrado e perdeu todos os direitos de admissão no descanso que resta para o povo de Deus.

Ezequiel 20:25 . Também dei a eles estatutos que não eram bons. Este texto tem muitas glosas entre os críticos.

(1) A lei cerimonial é dita por alguns como não sendo boa, porque era apenas uma sombra; porque era caro e não era um ritual de escolha, mas imposto à nação por uma sanção divina.

(2) Não é bom, pode significar não agradável. Essa lei era um jugo e a circuncisão um ritual sangrento.

(3) Mas o verdadeiro sentido parece ser que Deus se voltou contra seu povo e ordenou-lhes com raiva que adorassem as hostes do céu. Ele os entregou nas mãos de seus inimigos e, por fim, entregou-os aos desejos de seus próprios corações, como quando disse em Ezequiel 20:30 : “Ide, servi cada um aos seus ídolos”.

Ezequiel 20:29 . Qual é o lugar alto a que você vai? O nome disso é Bamah. Este nome, pelo Professor Cocceius é dividido, בא מה Bo mah, ele vem; aludindo talvez à promessa em Êxodo 20:23 . “Em todos os lugares onde registro meu nome, virei a ti e te abençoarei.” Oh não; você pode chorar em toda a extremidade da angústia, como no monte Carmelo, ó Baal, ouve-nos; mas Baal não virá. "Não houve voz, nem quem respondeu."

Ezequiel 20:35 . Vou trazê-lo ao deserto, e rogar-lhe-ei face a face. Durante a lenta marcha dos judeus da Babilônia, que durou quatro meses, o Senhor falou-lhes por meio de seus profetas, e muito os consolou em seu retorno. Esdras não pediu um guarda, porque ele confiou no Senhor.

Ezequiel 20:37 . Eu farei você passar sob a vara. A alusão é a um pastor que conta seu rebanho e separa aqueles que estão para o abate. Assim, os homens que se revoltaram contra a vara paterna de Deus devem ser eliminados pela vara de seus inimigos.

REFLEXÕES.

Temos aqui uma nova cena de profecia aberta, que está compreendida neste e nos três capítulos seguintes. Ele começa com um grupo de anciãos indo a Ezequiel para consultá-lo sobre o aspecto de seus negócios. Talvez eles desejassem saber se Zedequias teria sucesso em sua revolta; talvez, se todo o Judá fosse para o cativeiro, ou se houvesse alguma esperança de seu retorno rápido. Que cena! Idólatras carnais vindo em seus pecados para pedir conselho e conforto ao Santo de Israel! Ele os repreende com justiça pelos seus próprios pecados e pelos pecados de seu pai.

Deus não lhes daria nenhuma resposta de paz. Assim foi quando o reino de Saul chegou ao fim. O Senhor não lhe responderia nem por profeta, nem por sonho, nem por Urim. Devemos, portanto, deixar nossos pecados e nossa malícia, antes de ousarmos orar. Devemos também buscar o Senhor enquanto ele pode ser encontrado; pois quando um homem ímpio chora em seu leito de morte, ou ora apenas pelo bem temporal, Deus pode com justiça fechar seus ouvidos com grande desdém.

Embora não houvesse uma resposta específica, Ezequiel pregou-lhes um bom sermão, e um sermão muitas vezes repetido em substância nos escritos sagrados. Não há necessidade, portanto, de explicá-lo aqui. Mas mostra que Ezequiel era poderoso e erudito nas escrituras e que em todos os momentos devemos derivar a edificação de experiências anteriores e do trato do Senhor com Sua igreja.

O sábado é aqui peculiarmente imposto, visto que a observância religiosa desse dia está intimamente conectada com a moral e a piedade de uma nação. E este dia não foi apenas honrado quando Deus fez o mundo, e quando Cristo o redimiu, e também pela descida do Espírito Santo no dia de pentecostes, mas os setenta anos do cativeiro de Israel corresponderam notavelmente aos setenta anos sabáticos, em que eles haviam arado em vez de deixar a terra descansar.

Agora, embora Ezequiel não tivesse resposta para os anciãos com respeito às suas indagações intrusivas, ele repete a promessa geral de restauração, como Jeremias havia escrito; e então, como é usual com os profetas, ele avança para os tempos do Messias, quando Israel deveria ser restaurado da maneira mais feliz e desfrutar das bênçãos mais completas da aliança; e essa esperança foi a cura do coração para a igreja em todos os seus problemas.

Ele usa palavras que, se limitadas à restauração por Ciro, não seriam estritamente verdadeiras; mas quando Cristo foi contemplado, o coração se encheu de alegria e a língua proferiu coisas gloriosas da cidade de Deus. Os profetas encerraram todos os seus sermões deixando todo o esplendor do sol sorrindo para Sião e em toda a glória dos últimos dias.

Veja mais explicações de Ezequiel 20:1-49

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E aconteceu no sétimo ano, no quinto mês, aos dez dias do mês, que alguns dos anciãos de Israel vieram consultar ao Senhor, e sentaram-se diante de mim. SÉTIMO ANO ... - ou seja, da transferência de...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XX _ Uma delegação dos anciãos de Israel, como de costume, em seu _ _ angústia, veio pedir a Ezequiel que pedisse conselho a Deus _, 1. _ Em resposta a isso, Deus ordena ao profeta que os...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ora, aconteceu no sétimo ano, no quinto mês, no décimo dia do mês, que alguns dos anciãos de Israel vieram consultar ao SENHOR, e sentaram-se diante de mim ( Ezequiel 20:1 ). Agora, isso evidentement...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO S 20-24 Previsões adicionais e finais a respeito do julgamento de Jerusalém _1. Jeová ensaia Suas misericórdias concedidas a Israel ( Ezequiel 20:1 )_ 2. O julgamento iminente anunciado ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Outras previsões sobre a queda de Jerusalém Esses capítulos perseguem o mesmo assunto que ocupou o profeta nos capítulos anteriores, a destruição do estado, embora pareçam olhá-lo de outro ponto de v...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Introdutório. Certos anciãos vieram ao profeta para perguntar ao Senhor, no sétimo ano do cativeiro de Joaquim e no décimo dia do quinto mês, agosto de 590 a.C., quatro anos antes da queda de Jerusalé...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Mês: o ano do mundo 3411, 27 de agosto. (Usher) --- Ezequiel havia profetizado no quarto ano; eles ficaram em silêncio por um ano e dois meses, ou 430 dias. Ele abriu a boca novamente no sexto ano (c...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

OS ANCIÃOS DE ISRAEL - Estes eram como em Ezequiel 14:1, alguns dos companheiros exilados de Ezequiel, designados em termos gerais pelo nome de Israel , apesar de pertencer mais adequadamente ao rein...

Comentário Bíblico de João Calvino

Aqui ele não narra uma visão, mas um evento que realmente aconteceu. É uma narrativa histórica simples, que alguns dos anciãos de Israel foram escolhidos para interrogá-lo. Sabemos que isso é costumei...

Comentário Bíblico de John Gill

E aconteceu no sétimo ano, ... do reinado de Zedequias e do cativeiro de Jeconias; De onde as datas das visões e profecias de Ezequiel são tomadas, Ezequiel 1:2; Dois anos, um mês e cinco dias, depois...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E aconteceu que no (a) sétimo ano, no quinto [mês], no décimo [dia] do mês, alguns dos anciãos de Israel vieram consultar ao Senhor e se assentaram diante de mim. (a) Do cativeiro de Jeconias....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Ezequiel 20:1 Uma nova data é fornecida e inclui o que se segue a Ezequiel 23:49. A última nota de tempo foi em Ezequiel 8:1, e onze meses e cinco dias se passaram, durante os quais as prof...

Comentário Bíblico do Sermão

Ezequiel 20:1 I. Não há evidência de que os anciãos mostraram arrependimento ao virem consultar o Senhor. Ezequiel não mandou os famintos vazios embora; só ele, como embaixador de Deus, recusou-se a r...

Comentário Bíblico Scofield

QUINTO MÊS Ou seja, agosto....

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A CONTROVÉRSIA DE JEOVÁ COM ISRAEL Ezequiel 20:1 A prova mais difícil da fé de Ezequiel deve ter sido a conduta de seus companheiros exilados. Foi entre eles que ele esperou a grande mudança espiritu...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

EZEQUIEL 20. O MAU PASSADO E O FUTURO ABENÇOADO. Ezequiel 20:1 . Um esboço das primeiras idolatrias de Israel. Agora é 590 aC Quase um ano se passou desde o último incidente datado ( Ezequiel 8:1 ): e...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ACONTECEU NO SÉTIMO ANO— Ou seja, desde o cativeiro de Jeconias: ver cap. Ezequiel 8:1 . A ocasião da profecia no presente capítulo foi esta. Os judeus, por meio de alguns de seus mais velhos, tinham,...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

§ 5º. UMA SÉRIE FINAL DE PROFECIAS SOBRE A NECESSIDADE DA PUNIÇÃO DE ISRAEL E A DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM (EZEQUIEL 20-24) Data, agosto-setembro. 590 b.c. para Jan.-Feb. 587 b.c. Este grupo inclui um av...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

HISTÓRIA SE REPETINDO Cerca de quatro anos antes da queda de Jerusalém, os anciãos de Tel-abib novamente vieram consultar Ezequiel, que declarou que Deus não tinha resposta para lhes dar. A razão foi...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O SÉTIMO ANO.. O QUINTO _mês_] julho-agosto, 590 b.c....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

CAME TO ENQUIRE. — It does not appear that the elders actually proposed their enquiry. It doubtless had relation not to personal affairs, but to the welfare of the nation, and in this prophecy the Lor...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Aconteceu no sétimo ano_ , etc. Ou seja, do cativeiro de Jeoiaquim. Todas as profecias registradas do oitavo capítulo até este, provavelmente pertencem ao sexto ano daquele cativeiro. _Alguns dos anc...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A ABORDAGEM DOS ANCIÃOS DE ISRAEL. 'E foi no sétimo ano, no quinto mês, no décimo dia do mês, que alguns dos anciãos de Israel vieram consultar o Senhor e se assentaram diante de mim.' A data informa...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E aconteceu no sétimo ano, no quinto mês, no décimo dia do mês, por volta da metade do primeiro período da atividade profética de Ezequiel, QUE ALGUNS DOS ANCIÃOS DE ISRAEL, que eram seus líderes espi...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

NOS PRIMEIROS DIAS...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nesta seção final das profecias que tratam da reprovação, o profeta, em uma série de mensagens, apresenta a justiça disso. No sétimo ano do reinado de Joaquim, ou seja, quatro anos antes da queda de J...

Hawker's Poor man's comentário

O Profeta é exato ao declarar a hora em que aqueles anciãos virão até ele; talvez fosse o dia de sábado; e embora as ordenanças tenham sido perdidas na Babilônia, ainda assim, sem dúvida, alguns guard...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Neste capítulo, temos uma breve relação de como o Senhor lidou com Israel durante uma longa série de anos, e como eles haviam correspondido tristemente à Sua misericórdia. Existem muitos doc...

John Trapp Comentário Completo

E aconteceu que no sétimo ano, no quinto [mês], no décimo [dia] do mês, alguns dos anciãos de Israel vieram consultar ao Senhor e se assentaram diante de mim. Ver. 1. _E aconteceu. _] Este capítulo s...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O SÉTIMO ANO. Veja a tabela da pág. 1105. O SENHOR. Hebraico. _Jeová_ , com _'eth_ (= o próprio Jeová). App-4....

Notas Explicativas de Wesley

O sétimo ano - do reinado de Zedequias, dois anos e cinco meses antes de Nabucodonosor sitiar Jerusalém. Veio - embora resolvido de antemão - entregue o que fariam....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

O PASSADO, PRESENTE E FUTURO DE ISRAEL (Cap. 20) NOTAS EXEGÉTICAS. - A data dada em Ezequiel 20:1 se aplica também ao cap. 20–23. (compare o capítulo Ezequiel 24:1 ). Esses quatro capítulos são unidos...

O ilustrador bíblico

_Alguns dos mais velhos. .. sentou-se diante de mim._ OS ANCIÃOS ANTES DE EZEQUIEL 1. A verdadeira religião é enfaticamente um andar com Deus, não um mero ir ocasional a Ele. A maneira precisa como...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

CAPÍTULO DEZ ISRAEL: PASSADO E FUTURO 20:1-21:32 Onze meses intervêm entre a última série de oráculos de Ezequiel e as declarações atuais. Ele efetivamente destruiu a esperança insana de Judá de qu...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 20 E 21. O capítulo 20 inicia uma nova profecia, que, com suas subdivisões, continua até o final do capítulo 23. Ter-se-á observado que as divisões gerais são...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Reis 14:2; 1 Reis 22:15; 2 Reis 3:13; Atos 22:3; Ezequiel 1:2;...