Gênesis

INTRODUÇÃO.

LEITOR CRISTÃO, DEUS, que muitas vezes e de várias maneiras falou no passado aos pais pelos profetas, nos tem falado nestes últimos dias por seu Filho. Toda a mitologia do mundo gentio é construída sobre a tradição de que Deus falou aos homens. A ampla difusão da ciência e as descobertas feitas por viagens universais estabeleceram o sentimento comum de que os egípcios, os brâmanes, os chineses, todos esperavam um Messias e o esperavam do céu. Por isso ele é denominado LUZ pelos egípcios e VISHNOO pelos hindus.

Deus é um ser supremo em poder, infinito em sabedoria, bondade e amor; e por mais que ele esconda coisas que não são essenciais para os mortais saberem, ele não pode ver um mundo de seres inteligentes, rastejando na escuridão, gemendo de angústia, culpa e morte, sem estender a compaixão essencial à sua natureza. Aquele que ensinou todos os pais a dar o melhor conselho ao seu alcance para seus filhos, não poderia seguramente enviar Adão, seu filho primogênito, a um mundo de desgraças, dores e mortes, sem um convênio, sem sua presença prometida, sem as esperanças e garantias de um mundo futuro.

E se assim for, a quem ele deveria dar essa revelação, senão aos grandes pais da raça humana, que não podiam deixar de ter consideração paternal pela felicidade da posteridade. Em que momento ele deveria dá-lo, mas nos primeiros tempos, para que pudesse ser transmitido pelas famílias errantes a todas as partes da terra e ser atestado em todos os lugares, por tradições, por altares e por monumentos de piedade e devoção.

Todos esses altares são demonstrações de uma revelação divina. Eles exibem uma satisfação pelo pecado, para propiciar uma Deidade ofendida; pois o homem, carregado de culpa, nunca poderia pensar em queimar um cordeiro, ou matar um filho por seu pecado, se algumas noções não tivessem sido dadas a ele por revelação, que sacrifícios propiciatórios deveriam ser oferecidos, e sua alma purificada pela lavagem de água, e a aspersão de sangue expiatório.

Mais ainda: por mais sombrios e degenerados que sejam os ímpios, os homens devotos compreenderam desde o início que "a lei ritual era uma sombra das coisas boas que viriam". A criação é o grande espelho que reflete as perfeições do Deus invisível. Sua sabedoria resplandece em todas as suas obras; sua bondade e amor transbordantes são vistos no fornecimento de alimento para todas as criaturas e em roupas adaptadas a todos os climas.

Ainda assim, é estranho dizer, enquanto ele está abençoando a todos, os homens estão amaldiçoando uns aos outros; enquanto, como um pai divino, ele preserva a todos, as nações estão se destruindo umas às outras, por guerras vingativas e com malícia engenhosa muito além da das feras. O grande teatro da história universal exibe um mundo em plena revolta contra as leis do céu e em todas as formas possíveis de crime.

É então contrário às leis da natureza, que atribuem dores apropriadas à intemperança; às operações da providência, que revelam a ira de Deus contra o pecado; às leis da justiça criminal, que sempre reivindicaram autoridade divina, que Deus deveria exigir uma satisfação pelo pecado do mundo, uma satisfação que se torna a grandeza de suas perfeições, e que manifesta sua infinita aversão ao mal moral.

E que esquema de satisfação já foi apresentado ao mundo como aquele que surge da glória mediadora de Cristo? O Redentor vestido com a nossa carne e sofrendo pelo homem! A divindade habitando nele para dar dignidade à sua pessoa e mérito à sua paixão! Se nossa ruína foi por um, nossa recuperação é por outro. Se nossa queda foi sem culpa nossa, nossa redenção ocorreu sem nossa ajuda. Ele suportou a maldição ele morreu a morte ele explodiu o túmulo ele ascendeu em triunfo ao céu ele inspirou os apóstolos a pregar aos gentios ele formou igrejas para nutrir os convertidos ele abriu uma fonte para a ablução de crimes ele regenera o coração que ele prepara um paraíso para os peregrinos cansados. Poderiam os pobres pescadores da Galiléia arquitetar um esquema tão bom e justificar os caminhos de Deus ao homem?

São Paulo observa, e observa com ênfase, que quando a plenitude dos tempos chegou, Deus enviou seu Filho, feito de uma mulher. Não houve outra era senão a do poder romano, em que o Salvador poderia ter vindo com igual vantagem. As nações estavam perdidas na ignorância, abandonadas à superstição e ao crime; seus governos eram tirania, seus hábitos eram vingança e guerra.

Foi então por acaso que o céu preparou o caminho do Messias com as conquistas romanas, que aplainaram as montanhas e exaltaram os vales? Foi por acaso que aqueles conquistadores foram os mais tolerantes de todas as nações com os templos de todos os tipos? Foi por acaso que os profetas hebreus falaram dos sofrimentos do Messias e o representaram em mais de quarenta personagens trágicos; e contra os preconceitos dos sacerdotes, que afirmavam que seu esperado Rei deveria reinar em Jerusalém? Foi por acaso que falaram da conversão dos gentios e de toda a glória dos últimos dias? Foi por acaso que os romanos incendiaram Jerusalém e dispersaram os judeus sobreviventes? Foi por acaso que Deus enviou a lei cristã de Sião e a palavra do Senhor de Jerusalém; que o evangelho era como o sol, iluminando o mundo de uma vez, e que nenhuma perseguição imperial poderia suprimi-lo? Foi por acaso que a providência fez o comentário sobre a profecia, ordenando a todos os homens em todos os lugares que se arrependessem e abracassem o Salvador? Se alguém deseja evidências mais claras, que submeta suas paixões e peça-as com devoção em oração; pois "aquele que crê no Filho de Deus tem o testemunho em si mesmo."

As sagradas Escrituras sendo a fonte da vida, fluindo do trono de Deus e do Cordeiro, e a sabedoria divina nelas contida um tesouro acima da riqueza dos mundos, sua preservação tem sido um assunto de cuidado divino, ao qual a providência sempre associou a preservação da igreja.

Moisés absorveu o Pentateuco, contendo os cinco primeiros livros, com suas próprias mãos. A isso foi adicionado por algum homem santo um pós-escrito, declarando as circunstâncias de sua morte. Cópias do pentateuco foram feitas para os reis de Israel, para leitura no templo e em todas as sinagogas. E quando o livro da lei foi escondido no templo, para preservá-lo das mãos sacrílegas dos príncipes idólatras, e foi encontrado novamente no reinado do rei Josias, proporcionou alegria indescritível a todos os homens de bem.

O mesmo cuidado da providência na preservação do volume sagrado apareceu em todas as dispersões dos judeus; pois embora a lei e todos os livros sagrados do templo fossem queimados pelos caldeus, Tobit ainda tinha um exemplar em Nínive e em suas peregrinações entre os medos; pois ele lembra os judeus das palavras de Amós, que diz: “As vossas festas se transformarão em luto, e todos os vossos cânticos em lamentação; porque enviarei fome à terra, não fome de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor e correrão de um lado para o outro em busca da palavra do Senhor, e não a encontrarão . ” Amós 8:10 .

O Pentateuco Samaritano detém uma posição de autoridade coëqual com a cópia preservada pelos judeus. As variações são poucas; e em alguns lugares a LXX tem seguido o samaritano de preferência ao hebraico. Os personagens do Pentateuco samaritano são muito esplêndidos, e são considerados aqueles usados ​​pela mão de Deus ao escrever a terrível sentença contra o império babilônico contra o rei Belsazar, como no quinto capítulo de Daniel, o que explica a incapacidade de os sábios para ler a inscrição.

Os Salmos, compostos principalmente por Davi, mas alguns deles a produção de homens santos desde o tempo de Moisés até o retorno dos judeus do cativeiro, contêm as melhores cópias do coração humano e a mais feliz linguagem de fé e piedade. Muitas delas são odes marciais, rezando pela vitória, enquanto outras estimulam a igreja a esquecer seus problemas, nas mais sublimes efusões da canção sagrada.

Os santos Profetas compuseram seus próprios livros, em um estilo de poesia solta, fácil e fluida; mas muitas partes são puramente prosaicas. Certamente, quando consideramos a santidade de suas vidas, a grandeza e dignidade de seu ministério, seus incansáveis ​​labores para salvar seu país e sua sabedoria e saber divinos, eles foram a ordem de homens mais ilustre que já adornou a natureza humana. Eles foram apedrejados e martirizados pelos idólatras; mas quando a providência cumpriu suas previsões, a posteridade construiu para eles monumentos de mármore.

Não se poderia esperar, entretanto, que tesouros tão grandes como os das escrituras hebraicas, respeitando a criação do mundo, a ordem da sociedade patriarcal, o dilúvio de Noé e os raios gloriosos da revelação divina, permanecessem ocultos no hebraico língua. Eles foram projetados para iluminar a escuridão de um mundo obscuro e mostrar-nos o caminho da vida.

A versão grega da LXX sempre foi classificada em autoridade ao lado do texto hebraico, sendo uma versão autorizada pelo grande Sinédrio em Jerusalém. Desta versão, Eusébio em sua Preparação do Evangelho, uma obra agora diante de mim, ( ed. À Paris, 1528) dá o seguinte relato resumido em uma carta de Areteas a seu irmão Filócrates. Ele relata que Demetrius Phalereus, bibliotecário de Ptolomeu Filadelfo, encarregado de enriquecer a biblioteca do rei em Alexandria com todos os livros do mundo, informou ao rei que as leis hebraicas mereciam um lugar em sua coleção; ao que Ptolomeu respondeu, que ele deveria responsabilizá-lo sozinho por vê-lo executado.

Demétrio disse que ele deve primeiro traduzi-los, as leis sendo escritas em um personagem e em uma língua desconhecida para os egípcios. Ao ouvir isso, o rei escreveu ao sumo sacerdote, acompanhado de um conjunto de presentes valiosos e presentes relacionados com a libertação de todos os escravos hebreus então no Egito, por cuja emancipação o rei pagou dez dracmas cada.

A questão, se a LXX traduziu apenas a lei, como afirmada na carta de Areteas, ou se eles traduziram todo o Antigo Testamento, permanece em dúvida. A opinião geral é que eles não traduziram o todo. Seja como for, 170 anos antes do nascimento de Cristo, toda a versão grega foi lida nas sinagogas dos judeus helenísticos, e sob o nome de Setenta.

Os livros sagrados que se classificam entre os judeus ao lado das escrituras sagradas são os Targums, ou paráfrases caldeicas. Quando o povo voltou da Babilônia, tendo sido amplamente disperso nas províncias daquele império, eles haviam se esquecido completamente de sua própria língua; e mesmo antes de seu cativeiro, a linguagem da lei de Moisés se tornou menos coloquial. Quando a lei foi lida, um intérprete ficou ao lado do leitor e deu o sentido na língua vulgar.

As mais aprovadas dessas interpretações orais ou paráfrases foram gradualmente anotadas, e coletas delas foram feitas de tempos em tempos. Muita diversidade de opinião prevalece quanto às datas que devem ser atribuídas aos vários Targums. Das dez paráfrases agora existentes em diferentes partes do Antigo Testamento, pelo menos oito delas foram compiladas desde a era cristã. A data da Compilação, entretanto, não afeta necessariamente a antiguidade das Leituras ou Exposição; todos os Targums contendo muitas glosas e interpretações da alta antiguidade, e que há muito eram usados ​​nas sinagogas.

O Targum de ONKELOS, no pentateuco, é o mais antigo, clássico e puro. Ele processa o texto hebraico palavra por palavra; e no estilo se assemelha muito ao de Daniel e Ezra, no dialeto arameu. Com base nesses relatos, alguns supõem que Onkelos tenha florescido perto da época do cativeiro babilônico; por outros afirmam que ele foi um prosélito da religião judaica, cerca de 50 anos antes de Cristo.

O próximo que notaremos é o Targum de JONATHAN ben UZZIEL sobre os profetas; isto é (de acordo com a classificação judaica dos escritos sagrados) em Josué, Juízes, 1 e 2 Samuel, 1 e 2 Reis, chamados de profetas anteriores , e em Isaías, Jeremias, Ezequiel e os 12 profetas menores, denominados os posteriores profetas. Pensa-se que ele foi um rabino ilustre na escola de Hilel e floresceu um pouco antes da época de nosso Salvador.

Mas, nesses assuntos, os homens eruditos nos carregam com volumes de opiniões e conjecturas, que mais embaraçam do que aliviam as pesquisas. Seu estilo, embora não seja tão puro quanto o de Onkelos, está livre das numerosas palavras estrangeiras e bárbaras que desfiguram os Targums posteriores. Ele escreve como um homem de bom senso e repudia contos lendários.

O Targum no Pentateuco, falsamente atribuído a Jonathan ben Uzziel, e geralmente chamado de PSEUDO-JONATHAN, está repleto de lendas judaicas ociosas. Embora muitas das interpretações tenham, sem dúvida, alguma alegação de antiguidade, o estilo é muito impuro e traz marcas evidentes de não ter sido compilado antes do século VII.

O Targum de JERUSALÉM deriva seu nome da língua vulgar em que foi composto. É uma paráfrase de partes selecionadas do pentateuco, em caldeu muito corrupto, contendo numerosas palavras gregas, latinas e persas. É considerada uma compilação de vários autores, do século 7 ou 8, e segue o Pseudo-Jonathan em contos fabulosos e lendários.

Os outros Targums judeus não têm o direito de notar aqui, por falta de antiguidade. Mas os Targums escritos antes da era cristã são para os judeus incrédulos, como as cartas de Belerofonte, cartas de sua própria condenação; pois todas essas paráfrases falam do Messias e de seu reino, no verdadeiro sentido e espírito dos profetas.

Aquila, de Synopè in Pontus, de ascendência hebraica, por volta do ano da graça 128, após o trabalho de doze anos, traduziu as escrituras hebraicas para o grego. Sua versão é muito literal e freqüentemente alivia as leituras da LXX, de manuscritos hebraicos, aos quais ele teve acesso. Foi permitido que fosse lido nas sinagogas; mas muito dele agora está perdido.

Symmachus, um samaritano, percorreu a carreira de opiniões religiosas, sendo sucessivamente um judeu, um cristão, um ebionita. Ele fez uma versão grega do Antigo Testamento, menos servil do que a de Áquila.

Theodotion, um nativo de Éfeso, e contemporâneo de Symmachus, fez uma versão grega com grande exatidão e pureza. Seu trabalho foi chamado de versão da LXX. Orígenes em sua Hexapla, ou Bíblia Poliglota, contendo seis cópias perfeitas, fez uso da Teodoção para corrigir a Septuaginta. A versão de Theodotion pôde ser lida nas igrejas, sendo a linguagem mais moderna que a da LXX, e também de Symmachus. De uma cópia em minha posse, acho que a versão em inglês, como de fato a maioria das outras, é literalmente de Theodotion. É uma pena que agora resta tão pouco dela.

Com o objetivo de corrigir e se proteger contra numerosos erros, decorrentes em parte da negligência dos transcritores e em parte de leituras marginais e glosas que se infiltraram no texto sagrado, o infatigável Orígenes compilou sua Hexapla, assim chamada a partir das seis versões principais nele reunidas . Depois de completar esta grande obra, porém, e antes de sua publicação, ele publicou seu Tetrapla, ou quatro cópias em colunas paralelas, contendo o texto hebraico, a versão de Áquila, de Símaco e de Teodoção. Essas obras demonstram a reputação divina que o livro sagrado tem sustentado em todas as épocas. A seguir está a ordem de suas colunas.

O HEXAPLA.

Colossenses 1 . Texto em hebraico escrito em caracteres hebraicos. Colossenses 7. A quinta versão encontrada em Jericó. Colossenses 9. Alguns livros da sétima versão. Colossenses 6. A versão de Theodotion. Colossenses 2 . Texto hebraico escrito em caracteres gregos.

Colossenses 3 . A versão de Aquila. Colossenses 4 . A versão de Symmachus. Colossenses 5. A versão dos setenta. Colossenses 8. Alguns livros da sexta versão encontrados em Nicopla.

O TETRAPLA

Colossenses 4 . A versão de Theodotion. Colossenses 1 . A versão de Aquila. Colossenses 3 . A versão dos setenta. Colossenses 2 . A versão de Symmachus.

A Hexapla, na medida em que escapou da devastação do tempo, foi impressa pelo conde Montfaucon. É uma obra de trabalho inconcebível e de mérito incomparável. Tornou-se a obra padrão da qual todos os cristãos pegavam suas cópias e faziam suas traduções.

Mas, desde a primeira era do cristianismo, as escrituras foram traduzidas para as línguas siríaca, egípcia, persa, armênia e latina. Foi apenas a Roma papal que negou a Bíblia na língua vulgar. Os coptas do Egito tinham as escrituras em sua língua, que se diz ser uma combinação das línguas grega e egípcia.

Das numerosas versões latinas que Jerônimo diz, cada uma traduziu de acordo com sua vontade, adicionando ou subtraindo como quisesse. Quando ele iniciou a grande obra da Vulgata, ou versão latina autorizada, seu primeiro cuidado foi corrigir os erros das cópias anteriores, que haviam escorregado, por ignorância ou por negligência. Na língua hebraica, ele foi instruído por judeus eruditos e fez da Hexapla de Orígenes a base de seu trabalho. As variações de muitas leituras nas versões o levaram a dar à igreja latina uma versão bem compilada em pureza de estilo.

Seu extenso conhecimento, sua aplicação incansável, seu julgamento superior e as vantagens de que gozava, então residente em Roma, de consultar sábios judeus e cristãos, deram à sua tradução um caráter que acabou merecendo aprovação universal. No entanto, em seu prefácio, ele reclama dos inimigos que se levantaram contra ele. Alguns tinham ciúmes de sua reputação, alguns o acusavam de corromper o texto sagrado, outros diziam que ele preferia as aceitações dos judeus em certos textos às dos apóstolos. Nessas circunstâncias, demorou algum tempo até que as prepossões cedessem ao mérito e permitissem que a Vulgata fosse geralmente lida nas igrejas.

Desde a invenção da imprensa, a Bíblia encontrou seu caminho em todas as línguas cristãs; e agora a British and Foreign Bible Society, a mais ilustre de todas as sociedades cristãs, quase completou seu grande esquema de fazer com que os raios de sol da revelação divina brilhem em todos os dialetos do mundo pagão. A Bíblia restaura àquelas pobres ilhas e nações ignorantes, e aos errantes da terra, a religião de seus pais patriarcais aperfeiçoados em Cristo.

substitui o mal moral por um código divino de injunções: amar o próximo, abster-se de vingança e vencer o mal com o bem. Ela levanta o véu do futuro e persegue de longe a escuridão da morte por meio de demonstrações de vida e imortalidade. Revela um Deus em toda a sua grandeza moral, um Mediador em toda a sua glória e mostra à humanidade sua excelência imaculada, sua miséria presente e o caminho para recuperar mais do que perderam.

Em uma palavra, a Bíblia nos apresenta uma religião digna de Deus revelar de todas as maneiras, e do homem abraçar. Leitor, diz Jerônimo, ame as sagradas escrituras e a sabedoria o amará. Depois dos infinitos cuidados de Orígenes no leste, de Jerônimo em Roma e de Montanus na Espanha, para nos dar cópias corretas e purificadas das sagradas escrituras, todas as objeções sobre as várias leituras do texto sagrado podem ter pouco peso.

Eles foram substituídos por aquelas edições excelentes e padronizadas às quais a igreja pode apelar com confiança. É um fato, se todas as várias leituras de verbos ou substantivos fossem expurgadas do volume sagrado, a supressão não afetaria uma única doutrina da revelação.

O autor implora para encerrar este endereço afirmando que o presente trabalho é o resultado de seu estudo e trabalho por cerca de quarenta anos. Favorecido com saúde e uma biblioteca bíblica, ele passava as manhãs lendo as escrituras originais, com versões e comentários. Seus autores favoritos foram Jerônimo, Crisóstomo e Teofilato da Bulgária. Dos reformadores e católicos, ele estudou Munster, Valla, Lyranus, Vatablus, Drusius, Castellio, Clarius, Calvin, Beza, Scaliger, Casaubon, Cameron, Cappelus, Grotius, Gagæus, Estius, Sa, Menochius, Tirinus, Heinsius, Gorannus , Lightfoot, Marlorat, etc.

& c. & c. Destes, o primeiro e melhor dos autores, ele afirma ter escolhido o mel, como a abelha, deixando as flores particulares menos distintas; mas todos os seus nomes aparecem como autoridades de crítica.

Para os comentaristas ingleses, suas referências são poucas, a menos que ele deva ser um plagiador de outros, o que a indústria real não precisa ser. Ele concebe ser dever de um comentarista, trilhando um caminho batido, dar às verdades antigas a roupagem de uma linguagem viva, como o verde renovado do ano.

Considerando a revelação como o remédio de cura para os males sob os quais gememos, seu primeiro objetivo tem sido ajudar o cristão devoto nos deveres do armário e ajudá-lo a progredir nas realizações divinas.

Mas como a classe trabalhadora de homens agora é suprida com bíblias sem qualquer nota ou comentário, o leitor bíblico é exposto a dolorosas trevas com respeito à geografia antiga, maneiras e costumes do oriente, nomes primitivos e eventos históricos. Não tendo um conhecimento local da Judéia, de seus desertos e clima adjacentes, ele perde muito das belas apóstrofes dos profetas, e o que é sublime e belo em suas descrições.

Um comentário a tal homem é como a estrela de Belém, que o guia ao Salvador e enriquece sua mente com a sabedoria coletiva de épocas passadas. É um tesouro da graça da aliança, que ele dá a seus filhos.

Outro objetivo devoto do autor é ajudar o candidato ao santuário com o máximo de suas forças; pois a mente consciente, chamada a salvar almas e defender a verdade, é digna de todo o auxílio que a ciência pode oferecer.

Um copioso índice é adicionado, que pode servir como um dicionário bíblico e fornecer lugares onde os comentários não eram considerados essenciais.

JOS. SUTCLIFFE. BRIGHTON, de Janeiro de 1 st, 1834.

PARA O LEITOR.

Estou agora no meu septuagésimo quarto ano, e em meio a uma infinidade de outras ocupações e deveres, completei este Comentário sobre as Sagradas Escrituras. Se posso confiar nos numerosos testemunhos que a obra recebeu no decorrer da publicação, de amigos eruditos e judiciosos, ela não se revelará nem uma oferta supérflua ao público cristão, nem um convidado indesejável em famílias piedosas.

Estando agora à beira de uma vida prolongada, quando as opiniões dos homens se desvanecem como a sombra declinante no mostrador, as verdades deste livro abençoado constituem minha única esperança e confiança. Eu faço mais do que acreditar nessas verdades. Por muito tempo testei e provei que eles são um apoio suficiente, sob todas as vicissitudes da vida, e freqüentemente à luz mais perscrutadora de uma eternidade que se aproxima. Os estudos recônditos do crítico e do comentador nada são em comparação com a vida eterna que as escrituras revelam; e que o Espírito Santo, sempre respondendo à palavra de Deus, abre como uma fonte de água viva na alma do crente.

Ao discutir esses assuntos, muitas vezes derramei a plenitude de meu coração; e feliz ficará o leitor, se na leitura ele descobrir que seu coração resplandece com os sentimentos correspondentes. Então Aquele que colocou em meu coração assim trabalhar, substituirá todos os meus defeitos e suprirá toda a minha falta de serviço, pelas iluminações de seu próprio Espírito na mente do leitor.

Tendo agora sido favorecido com vida e saúde para encerrar esta obra, o que mais posso pedir ou desejar na terra, senão seguir os bem-aventurados que morreram no Senhor. Agora vejo o ministério, no qual trabalhei por cinquenta anos, repleto de homens mais jovens, a força e a esperança crescente da igreja; e tudo o que meu coração pode sugerir, de bênção, ação de graças e oração, é derramado por eles. Mas nos debilitados esforços da idade, e quando as respigas se tornam escassas nas mãos, o coração mantém um tremendo equilíbrio entre a igreja na Terra e a igreja no Céu.

Freqüentemente paro para lembrar nomes que parecem novos para mim aqui; mas nunca esqueço os nomes de WESLEY, VALTON, CROSSE e uma nuvem de outros; alguns dos quais foram pais para mim no início de meu ministério, e outros, companheiros e amigos de trabalhos mais maduros e viris na vinha do Senhor. Esses ainda são meus amigos mais queridos. Conto seus nomes com forte emoção. Nosso amor era muito santo, muito celestial e divino para admitir a separação.

Nem a vida nem a morte podem dissolver a união. Eles cruzaram o dilúvio antes de mim, e ouço vagamente seus gritos de vitória e canções de triunfo. Mas se eles triunfarem, eu triunfarei também. De um só coração e uma só alma, nossas tristezas e alegrias são as mesmas; nossa esperança, nossa confiança e nossos conflitos também. Trabalhamos freqüentemente no mesmo campo e lutamos sob o mesmo padrão. Não pode ser, mas seremos coroados juntos no dia do Senhor. Leitor! esta é a fé que te qualificará para unir-te àquela assembleia geral e igreja dos primogênitos, cujos nomes estão escritos no céu.

Não posso concluir sem reconhecer a alta obrigação que sinto para com o Rev. JW Morris de Bungay, por gentilmente comprometer-se a editar a obra e por sua cuidadosa atenção na revisão do manuscrito. Sem sua valiosa ajuda na supervisão da imprensa, o Comentário não poderia ter sido apresentado ao público na forma que agora assume.

ROCHESTER, de Janeiro de 14 th 1836.

CRONOLOGIA DA BÍBLIA ,

DE ACORDO COM CALMET, HELVICUS E OUTROS.

(Sincronismos dos Patriarcas Antediluvianos são dados no final de Gênesis.)

DO TEMPO DE ABRAÃO AO NASCIMENTO DE CRISTO.

Antes de Cristo

1992 Nasce Abrão, filho de Terá, Gênesis 11:27

1982 Nasce Sarai, depois esposa de Abrão

1917 Abrão é chamado de Ur dos Caldeus

Terah morre em Haran, aos 205 anos

Abrão ligou de Harã e se estabeleceu em Sechem

1916 Abrão vai para o Egito, e Sarai é enlaçada

1908 Ló é levado cativo pela invasão de Sodoma. Abrão entrega Ló e vence os invasores. Melquisedeque abençoa Abrão por seu sucesso

O Senhor faz aliança com Abrão

1907 Hagar torna-se a segunda esposa de Abrão

1906 Nasce Ismael, filho de Abrão e Hagar

1893 Instituída a circuncisão, Gênesis 17:10

Abrão entretém três anjos inconscientes

Sodoma e Gomorra queimadas pelo fogo do céu

1892 Abrão deixa Mamre e se retira para Berseba

Isaac nasceu, filho de Abraão e Sara

1885 Abraham despede Hagar e seu filho Ishmael

1867 Abraão prestes a oferecer seu filho Isaac

1856 Reino de Argo arredondado por Ínaco

1852 Abraham manda buscar uma esposa para Isaac

1850 Abraham casa-se com Keturah

1842 Morre Shem, filho de Noé, Gênesis 11:10

1833 Rebekah continua estéril por dezenove anos

1832 Nasce Jacob e Esau, Isaac tinha 60 anos

1822 Memnon, o egípcio, o inventor das letras

1817 Morre Abraham, aos 175 anos, Gênesis 25:7

1813 Heber morre com 464 anos, Gênesis 11 .

Aliança de Abraão de 1800 renovada com Isaque

1792 Dilúvio de Ogyges, que desolou a Ática

1769 Morre Ismael, aos 137 anos, Gênesis 25:17

1755 Jacob se casa com Leah e Rachel

1754 Nasce Reuben, filho de Jacob e Leah

1753 Nasce Simeão, filho de Lia, Gênesis 29 .

1752 Levi nasce, filho de Leah

1751 Nasce Judá, filho de Lia

1741 Nasce José, filho de Jacó e Raquel

1735 Jacó deixa Labão e retorna a Canaã

1727 Diná, filha de Jacó, contaminada por Siquém

Benjamin, filho de Raquel, Gênesis 35 .

1724 Joseph vendeu para o Egito, com dezessete anos

1714 Joseph falsamente acusado e enviado para a prisão

Pastores expulsos do Egito

1713 Joseph interpreta sonhos na prisão

1712 Morre Isaac, aos 180 anos, Gênesis 35 .

1711 José é nomeado governador do Egito

Começo dos sete anos de abundância

1710 Nasce Manassés, filho de José

1709 Nasce Efraim, segundo filho de José

1704 Início dos sete anos de escassez

1703 Os dez irmãos de José vão ao Egito para comprar milho

1702 Joseph se revela a seus irmãos

Jacó vai para o Egito com a idade de 130 anos

1698 Fim dos sete anos de fome

1695 Jacó morre no Egito, com 147 anos

1573 Novo rei no Egito que não conhecia José

Jó viveu nessa época, na Arábia

1570 Aaron nasce, depois o sumo sacerdote

1567 Nasce Moisés, irmão de Aarão

1556 Cecrops fundou o reino de Atenas

1527 Moisés mata um egípcio e foge para Midiã

1503 Dilúvio de Deucalião na Tessália

1493 Cadmo constrói a cidadela de Tebas

1487 O Senhor aparece a Moisés em uma sarça ardente

Moisés retorna ao Egito e encontra Aaron

1487 Moisés e Aarão exigem a libertação de Israel

Faraó se recusa a deixar o povo ir

Milagres não convencem o Faraó

Dez pragas infligidas ao Faraó e seu povo Primeiro, a água se transformou em sangue, Êxodo 7 . Em segundo lugar, as rãs enviaram por toda a terra

Terceiro, uma praga de mosquitos ou piolhos, Êxodo 8 . Quarto, de todos os tipos de moscas

Quinto, um murrain sobre o gado

Sexto, furúnculos e feridas, Êxodo 9 .

Sétimo, granizo, trovão e fogo do céu Oitavo, gafanhotos para devorar todo o verde Nono, uma escuridão que pode ser sentida

Décimo, morte de todos os primogênitos do Egito A páscoa instituída na mesma noite em que Israel parte de Ramsés para Sucote De Sucote para Etham, Números 13 . Faraó alcança Israel no mar Vermelho As águas se dividem e Israel passa

Faraó e seu exército são afogados no mar Moisés adoça as águas amargas de Mara Maná enviada ao deserto de Sin, Êxodo 16 .

Moisés golpeia a rocha em Refidim

Os amalequitas matam os fracos entre eles Josué sai contra os amalequitas Moisés enquanto isso levanta as mãos em oração No terceiro mês eles chegam ao monte Sinai Eles acampam no monte Sinai, mais de um ano Moisés sobe ao monte para receber a lei O povo não sofreu aproximar-se

Moisés continua no monte quarenta dias Desce com a lei escrita em duas tábuas Encontra o povo adorando um bezerro de ouro Ele destrói o bezerro e mata 23.000 pessoas Deus escreve sua lei novamente em tábuas de pedra

Moisés desce novamente do monte, Êxodo xxxiv

Seu rosto brilha com um esplendor divino. Moisés propõe erigir um tabernáculo. O povo era numerado, para 603.550 homens

Cada um taxou meio siclo para o tabernáculo

1487 Tabernáculo erigido no primeiro dia do segundo ano Levitas consagrados para servir o tabernáculo Jetro chega ao acampamento antes de deixar o Sinai.

Codornizes enviadas em grande abundância, Êxodo 16:13

Aaron e Miriam murmuram contra Moisés

Israel entra no deserto de Parã

Doze homens enviados para examinar a terra prometida

Depois de quarenta dias, eles trazem um relatório maligno Eles perecem no deserto por sua incredulidade Israel repelido pelos amalequitas e cananeus De Cades-Barnéia eles vêm para o mar vermelho Sedição de Coré, Datã e Abirão

Israel vagueia nos desertos da Arábia 37 anos Retorno a Kadesh 39 anos. depois de deixar o Egito, o rei de Edom recusa a passagem por sua terra, Miriam morre em Kadesh, aos 130 anos

Moisés golpeia a rocha para obter água

Ele e Aaron proibiram a terra prometida

Moisés levanta a serpente de bronze em Zalmonah

1447 Sihon recusa uma passagem para os israelitas

Moisés o vence e os amorreus Og, rei de Basã, se opõem, e é morto Israel acampa nas planícies de Moabe

Balaque, rei de Moabe, consulta Balaão

Israel seduzido para a idolatria em Baal-peor

Guerra contra os Midianitas, Deuteronômio 4 . A aliança com Israel renovada por Moisés Cinco livros de Moisés escritos na terra de Moabe Moisés morre aos 120 anos

Josué o sucede e envia espiões para Jericó Israel, passando o Jordão no dia 10 do primeiro mês, a circuncisão e a páscoa restaurada

A coluna de nuvem e o maná cessam

Jericó tomada, após soar com chifres de carneiros Altar erguido no monte Ebal por ordem de Moisés. Os gibeonitas fazem aliança com Josué

1447 Josué ordena que o sol e a lua parem

1446 Guerra com os reis de Canaã por seis anos

Josué divide seu país entre as tribos

1441 Dá a Caleb a porção que o Senhor prometeu

1440 A arca e o tabernáculo fixados em Siló

Cadmo levou 16 cartas para a Grécia, construiu Tebas

1439 Josué renova a aliança de Deus com Israel

Josué morre com cento e dez anos. Depois dele, os anciãos governaram quase 20 anos. Miquéias estabeleceu um ídolo doméstico e sacerdote

As doze tribos guerreiam contra Benjamin

1420 Odin introduz letras na Escandinávia

1409 Israel escravizou 8 anos. pelo rei da Mesopotâmia

1401 Othniel os entrega e os julga por 40 anos

1339 Israel em servidão a Eglon, rei de Moabe

Terceira servidão de Israel, sob os filisteus

Shamgar efetua sua libertação

1281 Quarta servidão, sob o rei de Hazor

Deborah e Baruch os entregam

1248 Quinta servidão, sob os midianitas

1241 Gideon oferece e governa por 9 anos

1232 Abimeleque, filho de Gideão, morto em Siquém

1228 Tola governa Israel vinte e três anos

1205 Jair governa Israel vinte e dois anos

1201 Sexta servidão, sob a Filístia e Amon

1184 Troy tomado, após um cerco de dez anos

1183 Jefté entrega os israelitas além do Jordão

1177 Jefté morre e é sucedido por Ibzan

1170 Ibzan morre, Elon o sucede

1160 Elon morre, Abdon o sucede

1152 Eli, o sumo sacerdote, torna-se juiz de Israel

Quarenta anos de servidão sob os filisteus

1151 Nasce o profeta 1 Samuel 1 , 1 Samuel 1 .

1139 O Senhor começa a se manifestar a Sansão

1132 Sansão resiste aos filisteus

Ele defendeu os israelitas por vinte anos

1113 morre nas ruínas do templo de Dagom

1112 Arca do Senhor tomada pelos filisteus

Eli, o sumo sacerdote, cai de sua cadeira e morre

1104 Início do reino de Lacedæmon Os filisteus enviam de volta a arca com presentes Samuel governa Israel há quase quarenta anos

1091 Saul ungiu rei sobre Israel, Atos 13:21

1089 Guerra dos Filisteus contra Saul

Jonathan obtém uma vitória sobre eles

1081 Nascimento de Davi, filho de Jessé, 1 Samuel 14 .

1070 Saul em guerra com os amalequitas

Reino de Atenas termina com a morte de Codrus

1059 Samuel unge Davi em Belém

1058 Davi encontra Golias, o Filisteu

1057 Saul por inveja busca destruir Davi

1056 David retira-se para a terra de Moabe

Saul mata Abimeleque e outros sacerdotes

1055 Davi foge para o deserto de Zif

1054 Davi poupa Saul quando ele entrou na caverna

1053 Samuel morre, com idade de 98 anos, 1 Samuel 25 .

Davi se retira para o deserto de Parã

Casa-se com Abigail, esposa de Nabal

1051 Saul consulta a bruxa de Endor em sua angústia Derrotado pelos filisteus e se mata Davi recupera os prisioneiros de Ziclague

David proclamou rei em Hebron

1044 Os Ionians emigram e se estabelecem na Ásia Menor

1043 Jerusalém tirada dos jebuseus

1041 David traz a arca para Jerusalém

1040 Deseja construir um templo para o Senhor

Guerra com os filisteus por cerca de seis anos

1033 Guerra com os sírios e os amonitas

1031 Má conduta de Davi na questão de Urias

1030 A reprovação de Nathan o leva ao arrependimento

1029 Nasceu Salomão, filho de Davi e Bate-Seba

1026 Absalão mata Amnon em vingança por Tamar

1019 Rebelião de Absalão, ele é morto por Joabe

1017 Destruição de Gibeonitas vingados pela fome

1013 Davi enumera as pessoas e desagrada a Deus

Pestilência enviada como punição por seu pecado

1012 David se prepara para construir o templo

Nasceu Roboão, filho de Salomão

1011 Adonias aspira ao reino

1011 Salomão é proclamado rei por todo o Israel

1010 Davi morre aos 70 anos, tendo reinado 40 anos Abiatar foi substituído por Zadoque, o sumo sacerdote Joabe morto no templo por traição

1009 Salomão se casa com uma filha do rei do Egito

O Senhor dá a ele sabedoria extraordinária

1008 Hiram, rei de Tiro, ajuda a construir o templo

Salomão lança as bases em 2 de maio

1004 Pneu reconstruído, Isaías 23 ; Josué 19 .

1000 Dedicação do templo de Salomão, 2 Crônicas 8 .

988 Salomão visitado pela rainha de Sabá

974 Jeroboão se rebela e foge para o Egito

971 Salomão morre, com cinquenta e oito anos

Roboão o sucede, 1 Reis 11:43

Ele insulta o povo e as dez tribos se revoltam

REIS DE JUDAH REINAM 388 ANOS.

Antes de Cristo

971 Roboão reina em Jerusalém dezessete anos

970 Os piedosos sacerdotes dirigem-se a ele de Samaria

968 Roboão e o povo abandonaram o Senhor

967 Shishak, rei do Egito, saqueia Jerusalém

954 Roboão morre e é sucedido por Abijam

953 Abijam derrota Jeroboão com grande perda

951 Abijam morre, e Asa o sucede

947 Asa suprime idolatria em Judá

945 Nasceu Josafá, filho de Asa, 2 Crônicas 22 .

937 Asa derrota Zerah, rei da Etiópia

936 Asa envolve Benhadad para invadir Israel

920 Nasceu Jeorão, filho de Josafá

910 Asa morre, tendo reinado quarenta e um anos

907 Homero e Hesíodo, os poetas gregos, florescem

906 Josafá abole a idolatria de Asa

903 Nasce Acazias, neto de Josafá

892 Josafá vai com Acabe a Ramote Josafá escapou por pouco da batalha Ele equipa uma frota para Ofir, com Acazias

Josafá é invadido pelos amonitas

Elias traduzido em uma carruagem de fogo

885 Josafá morre, e Jeorão é bem-sucedido

884 Jeorão apresenta a adoração a Baal

Lycurgus torna-se o legislador de Lacedæmon

883 Jeorão ferido por Deus com uma doença mortal

882 Jeorão morre, tendo reinado quatro anos

881 Acazias é bem-sucedido e reina apenas um ano

880 Atalia mata toda a família real, menos uma

Jeoás é secretamente preservado no templo

874 Jeoás colocado no trono por Jeoiada

869 Cartago na África é construída por Dido

853 Jeoás repara o templo do Senhor

836 Zacarias, filho de Jeoiada, morto por Jeoás

835 Hazael faz guerra a Jeoás

Jeoás morre e é sucedido por Amazias

823 guerras de Amazias contra Iduméia

822 Amazias é derrotado por Joás, rei de Israel

Uzias nasceu, filho de Amazias

814 Reino da Macedônia começa

806 Amazias, rei de Judá, morre

797 Reino da Lídia arredondado por Lido

779 Nasce Jotão, filho de Uzias

754 Isaías começa a profetizar, Isaías 6 .

Uzias morre, e seu filho Jotão é bem-sucedido

REIS DE ISRAEL REINAM 254 ANOS.

Antes de Cristo

971 Jeroboão, filho de Nebate, primeiro rei de Israel

970 Jeroboão configura os bezerros de ouro

953 Ele perde 500.000 homens na guerra com Abijam

950 Jeroboão morre, seu filho Nadab o sucede

946 Nadab morre e é sucedido por Baasha

936 Baasha constrói Ramá, uma cidade fortificada

Ben-Hadade de Damasco invade Samaria

926 Elah sucede a seu pai Baasa

925 Zinri mata Elá e toma o reino

Omri sitia Zimri em Tirzah

921 Omri reina sozinho no 31º ano de Asa

920 Omri constrói Samaria, a capital de Israel

914 Omri morre e é sucedido por Acabe

904 Elias destrói os profetas de Baal

897 Ben-Hadade, rei da Síria, sitia Samaria

896 Retorna ao cerco e é derrotado em Aphek

895 Acabe injustamente se apodera da vinha de Nabote

893 Acabe morto em batalha em Ramoth-Gilead

892 Acazias é bem-sucedido e morre em dois anos

890 Jeorão é bem-sucedido, faz guerra a Moabe

881 Samaria sitiada por Ben-Hadade da Síria

880 Tomados de pânico, eles fugiram na noite em que Eliseu prediz a morte de Ben-Hadade Prediz que Hazael será rei da Síria Jeorão perigosamente ferido em batalha

Jeú se rebela e mata Jeorão

Jeú reina 28 anos sobre Israel

852 Jeú morre, seu filho Jeoacaz o sucede

835 Jeoacaz morre, e Joás o sucede

Eliseu, o profeta, morre nesta época

832 Hazael morre, Benhadad o sucede

822 Joás derrota Amazias, rei de Judá

819 Joash morre, após um reinado de 41 anos

Jonas, Oséias e Amós profetizaram nesta época

778 Zacarias sucede ao trono

768 Shallum mata Zacarias e assume o trono

767 Shallum é morto e sucedido por Menahem

Pul, rei da Assíria, invade Israel

757 Menahem morre, seu filho Pekaiah é bem-sucedido

755 Pekaiah é assassinado por Pekah

746 Nínive sitiada por Arbaces e Belesus

743 Após um cerco de três anos, Nínive é tomada Sardanapalus se queima em seu palácio Arbaces é reconhecido rei da Média

REINO DE JUDAH.

Antes de Cristo

754 Isaías e Oséias continuam a profetizar

753 Roma construída no dia 20 de abril

748 Nasce Ezequias, filho de Jotão

739 Reis de Israel e Síria invadem Judá

738 Jotão morre, Acaz o sucede

Rezin e Pekah ainda em guerra com Judá

Isaías prediz a Acaz o nascimento de Cristo

737 Os dois reis voltam e estragam o país

736 idumeus e filisteus invadem Judá

Ahaz oferece um subsídio para Tiglath-Pilão

732 Siracusa construída por uma colônia de Corinto

722 Acaz, rei de Judá, morre

Ezequias restaura a adoração no templo

721 dízimos novamente coletados para os sacerdotes

Primeiro eclipse da lua registrado, Marcos 1 19º

718 Gyges sucede ao trono de Lydia

REINO DE ISRAEL.

Antes de Cristo

743 Belesus torna-se rei da Babilônia Belesus é chamado de Baladan ou Nabonassar Império Babilônico é fundado por Belesus Ninus sucede Sardanapalus em Nínive Ninus está na escritura chamado Império Assírio Tiglath-Pileser muito reduzido sob Ninus

736 Tiglath-Pileser derrota Rezin, rei de Damasco

Tiglath invade Israel e faz cativos

735 Oséias mata Pekah e toma o reino

724 Salmanezer sucede Tiglath em Nínive

721 Oséias faz aliança com o rei do Egito

720 Salmanezer sitia Samaria

717 Possui Samaria, após três anos de cerco Carrega as tribos restantes para o cativeiro Transporta-as além do Eufrates Tobit é levado para Nínive, Tobit 1. O Reino de Israel continuou 254 anos

REINO DE JUDÁ SOZINHO

Antes de Cristo

710 Ezequias se revolta contra os assírios

710 ligas com o Egito contra Senaqueribe

709 Senaqueribe toma várias cidades da memorável doença de Judá Ezequias, Isaías 38 . Isaías prediz e prescreve sua cura

A sombra do sol reclina no mostrador de Ahaz

Senaqueribe sitia Laquis

Envia Rabsaqué para insultar Ezequias Milhares de seu exército ferido por um anjo Senaqueribe se retira em desgraça para Nínive Ele é morto por seus próprios filhos

708 Esar-Hadom sucede Senaqueribe

Rei da Babilônia parabeniza Ezequias Sends também para perguntar sobre o milagre que Miquéias e Naum começaram a profetizar

707 Esar-Hadom vai à guerra contra o Egito e a Filístia

694 Ezequias morre, e Manassés o sucede

677 Esar-Hadom torna-se mestre da Babilônia

Ele une Assíria e Caldéia em um império

661 Manassés é levado e levado para a Babilônia

658 Bizâncio construída por uma colônia de atenienses

653 Holofernes é morto na Judéia por Judith

639 Manassés retorna e morre em Jerusalém

Amon o sucede e reina dois anos

637 Amon morre e é sucedido por Josias

Sofonias profetiza durante seu reinado

630 Josias restaura a adoração no templo

624 Jeremias começa a profetizar

Os citas invadem a Ásia Menor

623 Draco estabelece suas leis em Atenas

620 Hilquias encontra o livro da lei no templo Josias coleta dinheiro para consertar o templo. Hulda prediz as calamidades de Judá

619 Páscoa magnífica de Josias

606 Joel profetiza no reinado de Josias

Josias se opõe à expedição de Neco

Josias é ferido em batalha e morre em Jerusalém

606 Jeremias escreveu Lamentações ao morrer

Nínive é levada por Cyaxares

607 Jeoacaz é colocado no trono pelo povo

É destronado por Neco, rei do Egito

Neco nomeia Jeoiaquim, filho de Josias

605 profecias de Habacuque sob Jeoiaquim

602 Nabucodonosor leva Carquemis invade a Palestina e toma Jerusalém Obriga Jeoiaquim a prestar uma grande homenagem a Daniel e seus amigos levados ao cativeiro

601 Jeremias começa a escrever suas profecias

598 Daniel interpreta o sonho de Nabucodonosor

596 História de Susana na Babilônia, revoltas apócrifas de Jeoiaquim contra Nabucodonosor Nabucodonosor devasta a Judéia com um exército Leva mais judeus para a Babilônia

Cyaxares expulsa os citas da Ásia

595 Nasce Ciro, filho de Cambises

Jeoiaquim se revolta uma segunda vez

É pego, morto e lançado às aves do ar

594 Jeconias sucede a Jeoiaquim Nabucodonosor o sitia em Jerusalém Ele é levado e levado para a Babilônia. Mordecai está entre os cativos agora levados

Zedequias, tio de Jeconias, é deixado em Jerusalém

Zedequias reina onze anos

Ele envia embaixadores para a Babilônia

Jeremias escreve para os cativos lá

591 Zedequias envia Seraías e Baruque para a Babilônia

590 Ezequiel começa a profetizar na Caldéia. Ele prediz a retomada de Jerusalém. Zedequias medita uma revolta contra

Caldéia Ele negocia uma aliança com o Egito

589 Sólon e Æsop contemporâneos de Ezequiel

586 Nabucodonosor marcha contra Jerusalém Sai do cerco para repelir o rei do Egito Retorna ao cerco contra Zedequias Jeremias profetiza durante o cerco

O cerco continua quase três anos

Ezequiel descreve o mesmo cerco na Caldéia

584 Jerusalém tomada em nove de junho No décimo primeiro ano de Zedequias Zedequias foge à noite

Levado e levado perante Nabucodonosor

Seus olhos foram arrancados e ele foi levado para a Babilônia, Jerusalém e o templo foram destruídos. Mais judeus são levados ao cativeiro

Muitos deles transportados além do Eufrates

As classes mais pobres só saíram da terra

Assim termina o reino de Judá.

584 Setenta anos preditos por Jeremias: 25.

Gedaliah é morto, governador de Jerusalém

583 Jeremias levado para o Egito pelos judeus

Jeremias profetizou enquanto estava no Egito

Ezequiel na Caldéia profetiza contra Judá

581 O cerco de Tiro por Nabucodonosor Nabucodonosor guerreia com Amon e Iduméia Obadias profetiza contra a Iduméia

577 Jeremias, o profeta, morre nessa época

568 Tiro tomado por Nabucodonosor

567 Nabucodonosor retorna à Babilônia

566 Nabucodonosor sonha com uma grande árvore

565 Ele é transformado na aparência de um boi

557 Seu retorno à sua condição anterior, Daniel 4 .

556 Ele monta uma estátua de ouro para adoração Três hebreus lançados na fornalha ardente Nabucodonosor morre no 43º de seu reinado Ele era filho de Nabonassar

Evilmerodach sucede a Nabucodonosor

555 Belsazar, seu filho, sucede a Evilmerodach

A visão de Daniel dos quatro animais, cap. 7

554 Ciro começa a libertar os persas

Cyrus logo assume o título de rei

552 festa ímpia de Belsazar e morte trágica

551 Dario, o medo, é o sucessor de Belsazar

A profecia de Daniel das setenta semanas, cap. 9

O próprio Darius 550 finge ser um deus

550 Proíbe qualquer oração a ser feita, exceto para si mesmo

Daniel é lançado na cova dos leões

Ciro medita sobre a aquisição do império Ele vence Astíages, rei dos medos Dá a Astíages a província de Hircânia

545 Ciro marcha contra Dario, o medo

Faz guerra a Crœsus, rei da Lídia

544 ataca a Babilônia e a leva

543 Permite que os cativos judeus saiam da Babilônia

Primeiro ano de seu reinado sobre todo o leste

A história de Bel e do Dragão

542 Os judeus voltam para construir o templo

Eles renovam os sacrifícios em Jerusalém

539 A era de Pitágoras e Anacreonte

525 Ciro morre, aos setenta anos de idade Cambises 2. o sucede na Babilônia Cambises proíbe a construção de Jerusalém Os samaritanos são enviados com esta proibição

522 Cambises conquista o Egito após cinco anos

Confúcio floresceu nessa época

520 Cambises assassina seu irmão Smerdis

517 Cambises morre, e segue-se uma usurpação. Artaxerxes proíbe a construção do templo Dario, filho de Histaspes, é chamado de Assuero Assuero torna-se rei da Pérsia

Ele se casa com Artossa, filha de Cyrus

516 Ageu começa a profetizar em Jerusalém

Ele reprova os judeus por não construírem o templo

515 Os judeus logo depois começam a construir

Zacarias começa a profetizar sobre este tempo

513 Festa de Assuero, Ester 1 .

512 Ele se divorcia de Vashti e se casa com Esther

511 Segundo templo de Jerusalém dedicado

509 Início do governo consular de Roma

505 Haman jura destruição aos judeus

Obtém um pedido de Ahasuerus para isso

504 Ester obtém a revogação do decreto

Hamã enforcado em vez de Mordecai

Os judeus punem seus inimigos em Shushan

490 A batalha de Maratona

481 Assuero morre e é sucedido por Xerxes

Temístocles acusado, foge para Xerxes

469 Xerxes morre, Artaxerxes o sucede

463 Ele envia Esdras e outros para Jerusalém

462 Ezra efetua uma extensa reforma

450 Neemias teve permissão para visitar Jerusalém

Ele reconstrói as paredes e os portões

Induz várias famílias a residirem na cidade

Renova a aliança nacional com Israel

445 Heródoto lê sua história em Atenas

437 Neemias retorna à corte persa

435 Vem uma segunda vez à Judéia para reformar os abusos

Zacarias e Malaquias profetizam neste momento

431 Guerra do Peloponeso começa, 7 de maio

A guerra continuou por cerca de vinte e sete anos

430 História do Antigo Testamento conclui

420 Neemias morre, governador da Judéia

Eliashib, o sumo sacerdote, é sucedido por Joiada

Joiada é sucedido por Jonathan

Jônatas é morto no templo por um irmão

Jaddua em seguida se torna o sumo sacerdote

414 Egito se revolta contra os persas

404 Idade de Euclides, Lysias, Cebes e outros

Fim da guerra do Peloponeso

Atenas conquistada e governada por trinta tiranos

401 Cyrus, o mais jovem, morto em Cunaxa

Os tiranos expulsos de Atenas

400 Sócrates condenado à morte por sua religião

396 Idade de Aristipo, Evágoras e Xenofonte

390 Roma é tomada pelos gauleses

388 Platão e outros filósofos floresceram

387 cidades gregas da Ásia, tributárias da Pérsia

377 Idade de Isócrates e Diógenes

374 Artaxerxes invade o Egito com 20.000 gregos

371 Os lacedemônios derrotados por epamônidas

362 governadores da Ásia pequena revolta da Pérsia

360 Filipe da Macedônia derrota os atenienses

350 Artaxerxes Ochus conquista o Egito

340 Idade de Aristóteles, Xenócrates, Demóstenes

336 Filipe da Macedônia morto por Pausânias

332 Tiro e Egito conquistados pela Macedônia

Alexandria construída

329 Alexandre o Grande entra na Ásia

328 Ele sitia Tiro em seu caminho para a Judéia

Encontra o sumo sacerdote vindo de Jerusalém

Mostra respeito por ele e favorece os judeus

Os samaritanos permitiram construir seu templo

327 Alexandre conquista o Egito

Samaritanos matam o governador Andromachus

Alexandre dá parte de Samaria aos judeus

326 Codomanus morre, o último rei da Pérsia

323 Reinado dos Ptolomeus no Egito

319 Alexandre morre no dia 21 de abril

Seu império é dividido em quatro reinos

316 Ptolomeu, filho de Lagus, conquista a Síria

312 Seleuco conquista a Babilônia

310 Antígono retoma a Judéia de Ptolomeu

308 Ptolomeu, filho de Lagua, reconquista a Judéia

307 Democracia é estabelecida em Atenas

Judeia fica sujeita aos reis da Síria

301 Antígono derrotado e morto por Ptolomeu

293 O primeiro relógio de sol erguido em Roma

Tempo dividido em horas por P. Cursor

291 Seleuco constrói quarenta cidades na Ásia

Idade de Euclides o matemático

278 gauleses massacrados perto do templo de Delfos

Dionísio, o astrônomo floresceu

269 Prata cunhada pela primeira vez em Roma

Versão 273 da Septuaginta feita nessa época

257 Theos, rei da Síria, começa a reinar

Jaddua o sumo sacerdote morre, sucedido por Onias

Onias é sucedido por Simão, o Justo

235 Templo de Jano fechado em Roma

229 Onias 2. sucede ao sacerdócio

217 Ptolomeu Filopater torna-se rei do Egito

215 Onias morre, Simão 2. torna-se sumo sacerdote

214 Guerras de Antíoco contra Ptolomeu Filopater

213 Ptolomeu obtém uma vitória na Síria

Ptolomeu tenta entrar no templo em Jerusalém

Sua profanação evitada pelos padres

213 Pune os judeus em seu retorno ao Egito Ordena que eles sejam pisoteados até a morte por elefantes Interposição singular do céu em seu favor

212 Os egípcios se rebelam contra o rei Ptolomeu

200 Ptolomeu Filopater morre

Ptolomeu Epifânio o sucede

198 Antíoco, o grande, conquista a Judéia

195 Onias 3. torna-se o sumo sacerdote

194 Epifânio retoma a Judéia de Antíoco

193 Antíoco é bem-vindo em Jerusalém

188 Ptolomeu Epifânio casa-se com Cleópatra

185 Antíoco declara guerra aos romanos

É derrotado e preserva apenas Síria e Judéia

183 Antíoco morre, Seleuco é seu sucessor Seleuco exige o tesouro no templo Um anjo impede o sacrilégio

172 Seleuco é assassinado por Heliodorus Heliodorus deseja usurpar o reino Antíoco Júnior retorna de Roma

Os sírios o recebem como uma divindade titular

Ele se distingue pelo nome de Epifânio

171 Jasão compra o pontificado de Epifânio

Vários judeus renunciam ao judaísmo e se tornam gregos

169 Antíoco Epifânio é popular em Jerusalém

Ele faz guerra contra o rei do Egito

166 Menelau quer comprar o pontificado

Oferece a Antíoco mais do que Jasão deu por ele

Ele obtém a bolsa de Antíoco

Menelau, não adiantando o dinheiro, é privado. Ele faz com que Onias, o sumo sacerdote, seja morto. Antíoco se prepara para a guerra no Egito

Prodígios vistos no ar sobre Jerusalém

Antíoco teria morrido no Egito. Ele mata 80.000 judeus por divulgar o relatório Saqueia a cidade de Jerusalém

164 Apolônio enviado à Judéia por Antíoco

Derruba as muralhas da cidade e oprime as pessoas

Constrói uma cidadela perto do templo

Judas Maccabeus se retira para o deserto

163 Antíoco publica um edito de perseguição

163 Obriga todos a adotar a religião dos gregos

Os sacrifícios do templo são interrompidos. Estátua de Júpiter colocada sobre o altar Eleazar sofre o martírio em Antioquia

Sete irmãos e sua mãe condenados à morte

Mattathias se retira para as montanhas

Sete de seus filhos e outros se juntam a ele

162 Mattathias morre

Ele é sucedido por Judas Maccabeus

161 Antíoco vai para a Pérsia em busca de dinheiro para seu exército

Seus territórios invadidos durante sua ausência

Judas Maccabeus repele o invasor na Judéia

160 Lísias também é espancada e retorna a Antioquia Judas purifica o templo, entrou pelos gentios Judas derrota o exército sírio

Antíoco Epifânio morre na Pérsia

É sucedido por seu filho Antíoco Eupator

Judas leva a guerra para a Iduméia

159 Conspiração contra os judeus na Galiléia Antíoco Eupator oferece favor aos judeus Os legados romanos também prometem seu apoio Judas derrota uma divisão dos sírios

Ataques e derrotas Georgias em Idumea A pilhagem de ouro encontrada entre os mortos Antíoco Eupator invade a Judéia em pessoa Ele toma Betshur e sitia Jerusalém

Parede da cidade é demolida antes do templo

158 O sacerdote Menelau é sucedido por um intruso Demétrio é reconhecido rei da Síria Alcimo negocia com ele para o pontificado

157 Alcimus entra em Jerusalém e é repelido Judas mata 5000 homens e obtém a vitória Judas Macabeu é finalmente morto na batalha

Ele morre em uma pilha de inimigos que ele havia matado

Jonathan Maccabeus é escolhido em seu lugar. Ele é tanto o governador quanto o sumo sacerdote. Jonathan é atacado e nada pelo Jordão. Ele reúne um exército e derrota seus inimigos

155 Jônatas julga o povo em Micmás

Retirada depois para Jerusalém

146 Alexandre Balas torna-se rei da Síria

Judeus e samaritanos disputam sobre seus templos Apolônio guerras com Jonathan Macabeu Apolônio é colocado em fuga

146 Ptolomeu, rei do Egito, invade a Síria

Ele morre na Síria, e Cleópatra está no trono

140 Jonathan é traiçoeiramente levado por Tryphon

Tryphon depois o matou

139 Simon Maccabeus sucede Jonathan

Tryphon usurpa o governo da Síria

138 Tropas sírias evacuam Jerusalém

Simon pertence ao sumo sacerdote e chefe dos judeus

Rei da Síria concede aos judeus seus direitos

134 Ele, por fim, briga e os invade

131 Simon Maccabeus é morto por traição

Dois de seus filhos morrem com ele

130 Hircano sucede a seu pai Simão Antíoco da Síria sitia Jerusalém Hircano encontra dinheiro na tumba de Davi

127 Antíoco vai à guerra contra os persas

Ele é conquistado e morto em batalha

126 Hyrcanus é independente dos reis da Síria

Toma posse de várias de suas cidades

125 obriga os idumeus a serem circuncidados

123 Dois reis da Síria em guerra um com o outro

106 Hyrcanus sitia e toma Samaria

105 Hyrcanus morre, após reinar por 29 anos

102 Três seitas principais formadas nesta época

Os fariseus, saduceus e essênios

Judas Aristóbulo sucede Hircano

Ele agarra o diadema e reina um ano

Deixa sua mãe e irmãos morrerem de fome na prisão

101 Alexander Jannæus sucede Aristóbulo

Ele ataca Ptolemaïs, mas falha

100 Ele levanta o cerco e destrói o país

99 Cleópatra, rainha do Egito, leva Ptolemaïs

98 Alexandre forma uma aliança com Cleópatra

Toma alguns lugares na Palestina

93 Os judeus se revoltam, mas ele os subjuga

Ele sustenta seis anos de guerra civil

93 Convida a ajuda do rei da Síria

Alexandre é derrotado por seus próprios súditos

81 Antíoco Dionísio é rei da Síria

Ele invade a Judéia, mas é espancado e morto

74 Alexander Jannæus morre com 46 anos de idade

Alexandra, sua rainha, o sucede

Ela ganha os fariseus para sua festa

67 Aristóbulo 2. não gosta do reinado de sua mãe

66 Assume os principais cargos na Judéia

Reina um ano até a morte da rainha

65 Hyrcanus, seu filho mais velho, assume o trono Batalha entre Hyrcanus e Aristóbulo Hyrcanus é derrotado em Jericó

Depois disso, é o sumo sacerdote por dezenove anos

Sobreviveu a seu pai Alexandre 48 anos

63 Conspiração de Catilina detectada por Cícero

62 Paz celebrada entre os irmãos Hircano vive aposentado em sua propriedade Aristóbulo 2. mantém o trono por três anos

61 Rei da Arábia tenta restabelecer Hyrcanus

Aristóbulo se refugia no templo

O templo sitiado por Aretas, rei da Arábia, Aristóbulo implora a ajuda dos romanos. Eles ameaçam subjugar Aretas

Aretas é obrigado a levantar o cerco e fugir

Aristóbulo o persegue e o vence

60 Pompeu aconselha os dois irmãos a viver em paz

58 Cícero é banido de Roma

59 Aristóbulo se entrincheirou nos sitios de Jerusalém, Pompeu e toma tanto a cidade quanto o templo Aristóbulo é feito prisioneiro

Hircano é feito príncipe e pontífice da Judéia compelidos a homenagear os romanos Alexandre, filho de Aristóbulo, foge. Ele retorna à Judéia e cria soldados

Aqui termina o reino da Síria.

Antes de Cristo

59 Nasce o imperador Augusto

55 Cæsar passa pelo Reno e invade a Grã-Bretanha

53 Alexandre é derrotado pelo comandante romano

Ele se rende, com todos os seus lugares fortes

52 Aristóbulo foge de Roma para a Judéia

52 Ele tenta se fortalecer na Judéia

É derrotado e enviado pela segunda vez a Roma

51 Alexandre, filho de Aristóbulo, devasta a Judéia

Derrotado pelos romanos no monte Tabor

50 Guerra civil entre Cæsar e Pompeu

Crasso assume governo da Síria

49 Vem a Jerusalém e roubam o templo

Marchas contra os partos, mortos em batalha

48 Cassius traz o exército romano sobre o Eufrates

Leva trinta mil prisioneiros judeus Impede a devastação da guerra civil de Alexandre entre César e Pompeu

47 Alexandria é tomada por Cæsar

46 Este é o chamado ano da confusão

Grandes alterações são feitas no calendário

45 Julius Cæsar torna-se mestre de Roma

Restaura Aristóbulo à liberdade

Envia com ele duas legiões para a Síria

Os adeptos do veneno de Pompeu Aristóbulo Cipião mata Alexandre, filho de Aristóbulo. Antípatro é governador da Judéia

A biblioteca de Alexandria é queimada

44 Cæsar é assassinado

43 Antípatro é aliado do exército romano Auxilia na redução do Egito a César Cícero é executado

Idade de Diodorus Ciculus e Nepos

César termina a guerra no Egito e entra na Síria Ele confirma Hircano no pontificado Vitrúvio, o arquiteto floresce nesta época Antípatro torna Phazael governador de Jerusalém Herodes é feito governador da Galiléia

42 Herodes é chamado a prestar contas de sua conduta

42 Para evitar a convicção, ele se aposenta

Hillel e Sameas florescem nessa época Jonathan Uziel, autor da paráfrase de Caldeu Ele era o discípulo do rabino Hillel

Cæsar passa para a África

Cato suicida-se em Utica

41 Hyrcanus renova aliança com Cæsar

A aliança é muito vantajosa para os judeus

40 judeus da Ásia são confirmados em seus privilégios

39 Cassius exige um grande tributo da Judéia

Antipater é morto por veneno

Herodes mata Malichus

38 Felix ataca Phazael

Phazael o fecha em uma torre

A Espanha está agora subjugada ao rei Augusto

Herodes e Phazael feitos tetrarcas da Judéia

37 Antígono 2. invade a Judéia com um exército

Herodes dá a ele uma derrota completa

Marco Antônio entra na Bitínia

Herodes forma uma aliança com Antônio

Antônio dá liberdade aos judeus em Éfeso

36 Os partos fazem Antígono rei da Judéia Entregar Hircano e Phazael em suas mãos Pompeu, o mais jovem, derrotado na Sicília Phazael dá uma surra em seus próprios cérebros

Antígono corta as orelhas de Hircano e o transporta além do Eufrates Herodes voa para Roma para obter ajuda

O Senado confirma sua nomeação

35 Herodes leva Jope, então vai para Massada Mata um bandido escondido nas Marchas da Galiléia contra Jerusalém

Temporada muito avançada para um cerco Herodes vai com tropas para Samosata Assiste Antônio no cerco do local

34 O irmão de Herodes, entretanto, ataca Antígono

As forças romanas se unem em uma descida sobre a Judéia

33 Depois de várias batalhas, Jerusalém é tomada Antígono se rende aos romanos É levado prisioneiro para Antioquia

33 Antônio ordena que ele seja decapitado

Fim do reinado dos Asmoneans.

32 Hircano tem permissão para retornar à Judéia

Herodes faz de Ananel o sumo sacerdote

31 Concede essa honra também a Aristóbulo

Æra dos imperadores romanos começa aqui

30 Egito reduzido a província romana Herodes ordena que Aristóbulo seja afogado Ananel é feito sumo sacerdote pela segunda vez

Herodes chamado para prestar contas da morte de Aristóbulo

Guerra entre Augusto e Marco Antônio

27 Herodes vai à guerra com os árabes Título de Augusto dado a Otávio Um grande terremoto sentido na Judéia Augusto derrota Antônio em batalha

Herodes agarra Hircano e o mata

26 Herodes aparece no tribunal antes que Augusto seja confirmado no governo da Judéia Antônio e Cleópatra se matam

Fim dos reis de Alexandria.

25 O imperador Augusto visita a Palestina

Herodes o recebe com grande magnificência

Egípcios adotam o período Juliano

Idade de Virgílio, Horácio, Ovídio, Tito Lívio, Estrabão

24 Herodes mata sua esposa Mariamne

22 Salomé, sua irmã, separa-se do marido

21 Augusto visita a Grécia e a Ásia

Peste e fome assolam a Judéia

18 Herodes se opõe à religião dos judeus

17 visitas a Agripa, a favorita de Augusto

Jogos seculares celebrados em Roma

16 Lollius derrotado pelos alemães

15 Herodes reconstrói o templo de Jerusalém

12 visita Roma para se recomendar a Augusto

12 Os Panonianos conquistados por Tibério

10 Herodes convida Agripa para visitar Jerusalém

9 A discórdia prevalece na família de Herodes

8 Cæsar Augustus corrige o calendário

7 Herodes acusa dois filhos antes de Augusto

Cæsarea construída e dedicada a Augusto

6 Tibério se aposenta para Rodes por sete anos

5 Augusto favorece os judeus de Alexandria

Herodes procura tesouro no sepulcro de Davi

Novos distúrbios na família de Herodes

3 Herodes faz guerra na Arábia

É acusado de matar vários árabes

2 Um anjo aparece ao sacerdote Zacarias

Um filho prometeu a Elizabeth sua esposa

1 O anjo aparece à virgem Maria Encarnação de Cristo anunciada a ela Herodes condena e mata dois de seus filhos Antípatro, filho de Herodes, visa o trono Herodes envia Antípatro a Roma

Seus estratagemas são descobertos

Nasceu João Batista, filho de Zacarias

JESUS ​​nasceu em Belém, 6 meses depois

DO NASCIMENTO DE CRISTO À DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM PELOS ROMANOS.

1 Jesus nasceu em Belém-Judéia Circuncisão no oitavo dia Antípatro retorna de Roma condenado por ter tentado envenenar Herodes

Homens sábios vêm do oriente para adorar Jesus

Jesus apresentado no templo

Alegria de Simeão e Ana na ocasião da Fuga para o Egito, com o menino Jesus Massacre das crianças em Belém

Eles vão com Jesus para morar em Nazaré

Arquelau visita Augusto em Roma

Está confirmado no governo da Judéia

Um impostor assume ser filho de Herodes

2 Arquelau dá o pontificado a Eleazar

9 Arquelau é banido para Vienne na Gália

10 Segunda inscrição de Cerenius na Síria

Revolta do chefe dos herodianos

12 Jesus visita o templo em seu décimo segundo ano

Continua três dias desconhecido para seus pais

13 Marcus Ambivius é governador da Judéia

17 César Augusto morre no 58º ano de seu reinado

Tibério teve sucesso e reina cerca de 23 anos

23 Tibério expulsa todos os judeus da Itália

31 Pilatos é nomeado governador da Judéia

Tentativas de trazer águias romanas para Jerusalém

Ele é fortemente combatido pelos judeus

32 João Batista começa a pregar

33 Jesus é batizado por João no Jordão

Jesus imediatamente se retira para o deserto

Depois de quarenta dias, Jesus retorna para João

33 Ele chama quatro discípulos para segui-lo. Realiza seu primeiro milagre em Caná da Galiléia. Jesus chega a Cafarnaum

Participa da primeira páscoa em Jerusalém. Nicodemos vai ter com Jesus à noite. Jesus se retira para as margens do Jordão. Herodes Antipas se casa com Herodíades

Ela é a esposa de seu irmão Philip

João Batista reprova a conduta de Herodes

Herodes cala João na prisão

Jesus se retira para a Galiléia

Fala com a samaritana no poço Prega na sinagoga de Nazaré Sai de Nazaré para morar em Cafarnaum

Enquanto está lá, ele chama mais quatro para segui-lo

Vários milagres realizados em Cafarnaum

34 Segunda Páscoa em Jerusalém

O sermão do nosso Senhor no monte

João na prisão envia uma mensagem a Jesus

35 Apóstolos comissionados para pregar na Judéia João decapitado na prisão por ordem de Herodes Isso aconteceu no 17º ano de Tibério. Nosso Senhor alimenta cinco mil por milagre A terceira páscoa em Jerusalém

Cristo prega por meio da Judéia e da Galiléia Cura todos os tipos de doenças e enfermidades A transfiguração no monte

Missão dos setenta discípulos Jesus participa da festa de pentecostes Participa também da festa dos tabernáculos

36 Lázaro adoece e morre

Jesus vem de além do Jordão para Betânia

Ele ressuscita Lázaro da sepultura. Retira-se para evitar a malícia dos judeus. Comparece à sua última páscoa no dia do Senhor de Jerusalém, 29 de março, ele chega à Ceia de Betânia com Simão, o leproso

Segunda-feira, 30 de março, entra em Jerusalém

É saudado pela multidão com alegria

36 Terça-feira, 31 de março, volta a Jerusalém Amaldiçoa a figueira estéril em seu caminho Quarta-feira, 1º de abril, os judeus realizam um conselho Eles organizam meios para apreendê-lo Quinta-feira, 2 de abril, Jesus vai para o monte das Oliveiras Envia para a cidade para preparar a páscoa

À noite come com seus discípulos

Institui a Ceia do Senhor

Após a ceia, ele se retira para o Getsêmani

Judas o trai, e os soldados o prendem

Ele é conduzido a Anás na noite de sexta-feira, 3 de abril, levado perante Pilatos, condenado e crucificado no Calvário

Ao anoitecer é retirado da cruz

Ele é colocado em um novo sepulcro

O sepulcro é selado e guardado

Ele continua na tumba durante toda a noite de sexta-feira

Todos os sábados também e sábado à noite

Ressuscita dos mortos na manhã do Dia do Senhor Mulheres piedosas vigiam perto do sepulcro Jesus aparece primeiro a Maria Madalena

Ela o confundiu com o jardineiro

O Senhor aparece a seguir a Pedro

Em seguida, para dois discípulos indo para Emaús

Então, para os discípulos se reuniram em Jerusalém

Tudo isso no dia de sua ressurreição Oito dias depois de visitá-los novamente, Tomé está presente desta vez e convenceu Os apóstolos voltam para a Galiléia

Jesus aparece para eles em várias ocasiões

Eles retornam a Jerusalém após 28 dias

Jesus aparece para eles em Jerusalém, 14 de maio

Leva-os ao Monte das Oliveiras

Sobe ao céu na presença deles

Festa de Pentecostes é dez dias depois

O Espírito Santo desce sobre os apóstolos

37 Sete diáconos eleitos pela igreja Estevão, um deles, sofre o martírio Conversão de Saulo de Tarso

37 Pilatos informa Tibério da morte de Cristo

Tiago Menor preside Jerusalém Filipe batiza o eunuco de Candace Dispersão geral dos primeiros fiéis

38 Agripa deixa a Judéia em dívida

39 chega a Roma e é anexado a Caius

40 desagrada Tibério e é enviado para a prisão

Pilatos é mandado para a Itália

Tibério morre e Caio Calígula consegue

Agripa ampliado e promovido a homenagear

O apóstolo Pedro visita Antioquia

Os primeiros discípulos chamaram os cristãos em Antioquia

41 Paulo foge de Damasco por um cesto

Ele então vem para Jerusalém

Barnabé o apresenta aos irmãos Paulo vai para Tarso, sua cidade natal Calígula torna Agripa tetrarca da Judéia O miserável Pilatos comete suicídio

42 Flaccus é banido por ordem de Calígula

43 Calígula quer ter sua estátua no templo

Agripa o desvia de seu propósito

Os judeus em Alexandria apelam para Calígula

44 Filo, seu líder, obtém audiência Tumultos surgem em Alexandria e na Caldéia Rainha Helena e seu filho abraçam o judaísmo Calígula assassinado por Chæreas

Claudius sucede ao império

Ele amplia os domínios de Agripa na Judéia Agripa faz Simon Cantharus pontífice Transfere a dignidade de Simão para Matias

46 Agripa destitui Matias do sacerdócio

Claudius faz uma descida na Grã-Bretanha

47 Agripa ordena que São Tiago seja decapitado

Pedro é preso por sua ordem O apóstolo é libertado por um anjo Agripa morto por um anjo Paulo e Barnabé visitam Antioquia

A igreja de Antioquia os envia para pregar

48 Uma grande fome prevalece na Judéia

Paulo e Barnabé viajam como missionários

48 Em Listra, eles recebem honras divinas

49 Evangelho de Marcos escrito nesta época

Tibério Alexandre é procurador da Judéia

51 Cumano sucede Alexandre na Judéia

52 Problemas surgem sob sua presidência

54 Mestres judaizantes começam a corromper o evangelho Gentios convertidos não sujeitos à lei judaica Pedro é reprovado por Paulo em Antioquia Separação entre Paulo e Barnabé

Lucas e Timóteo viajam com Paulo

55 Paulo sai da Ásia para a Macedônia

56 Paulo visita Atenas e Corinto Cláudio expulsa os judeus de Roma Félix procurador da Judéia

57 Paulo deixa Corinto depois de dezoito meses. Visitas Éfeso a caminho de Jerusalém Apolo prega Cristo em Éfeso

Paulo vai de Jerusalém para Antioquia

Passa para a Galácia e a Frígia

Retorna a Éfeso e fica três anos o imperador Cláudio envenenado por Agripina Cláudio é sucedido por Nero

Nero mata sua mãe Agripina

58 Epístola de Paulo aos Gálatas

59 Primeira Epístola aos Coríntios

60 tumulto em Éfeso ocasionado por Demétrio

Paulo compelido a deixar Éfeso

Paulo vai para a Macedônia

Segunda epístola aos coríntios

61 Paulo escreve sua epístola aos Romanos

Carrega contribuições para a Judéia

Paulo é apreendido no templo em Jerusalém

62 Enviou um prisioneiro para Césarea

Ismael tornou-se sumo sacerdote em vez de Ananias

Perturbações animadas na Cæsarea

63 Porcius Festus procurador da Judéia

Paulo apela ao imperador

Colocado a bordo do navio e enviado para Roma

Paulo naufragou em Malta

64 chega a Roma, preso há dois anos

64 Agripa deseja ignorar o templo Os judeus constroem um muro para impedir que Ismael, o sumo sacerdote deposto

Primeira perseguição contra os cristãos

65 Epístolas aos Filipenses e Colossenses Martírio de Tiago, o Menor de Jerusalém Sêneca, Lucano e outros condenados à morte

66 Epístola de Paulo aos Hebreus Albinus sucede Festus na Judéia Sacerdotes judeus divididos sobre dízimos Um grito estranho ouvido em Jerusalém Ai da cidade Ai da cidade

O grito continua até a cidade ser sitiada

Idade da rainha britânica Boadicea

De Plínio, o mais velho, e Josefo

67 Paulo vem da Itália para a Judéia

Escreve sua epístola a Timóteo e Tito Agripa concede o sacerdócio a Matias. Floro sucede a Albino na Judéia

Nero ateia fogo na cidade de Roma Acusa falsamente os cristãos do fato de vários deles serem cruelmente executados

68 Pedro escreve sua segunda epístola geral

Vários prodígios aparecem em Jerusalém

Visto especialmente na época da Páscoa

Paulo está preso em Roma

Escreve sua epístola aos Efésios

Também sua segunda epístola a Timóteo

69 Pedro e Paulo sofrem o martírio

Clemente é pastor da igreja em Roma. Marcos torna-se mártir em Alexandria. Céstio, da Síria, chega a Jerusalém

Ele enumera os judeus na Páscoa Perturbações em Cæsarea e Jerusalém Florus leva vários judeus à morte

Os judeus se unem em uma revolta geral

Mate a guarnição romana em Jerusalém

Os judeus são massacrados na Césarea

Todos os judeus de Citópolis mortos em uma noite

Céstio, governador da Síria, chega à Judéia

69 Sede do templo em Jerusalém

É derrotado pelos judeus

Os seguidores de Cristo prevêem a guerra que se aproxima. Deixe Jerusalém e fuja além do Jordão Vespasiano nomeado por Nero para conduzir a guerra que Josefo tornou governador da Galiléia

Vespasiano envia seu filho Tito para Alexandria

Prepara entretanto um numeroso exército

70 Vespasiano entra na Judéia, subjuga a Galiléia

Josefo sitiado em Iotapata

Josefo se rende a Vespasiano

Tibério e Tariquéia submetem-se a Vespasiano

Problemas e divisões em Jerusalém

Zelotes cometem violência na cidade e no templo Teófilo é deposto do sacerdócio Phannias é ordenado em seu lugar

Três partidos em conflito em Jerusalém Os zelotes enviam socorro à Iduméia. Os idumeus se retiram de Jerusalém

71 Nero, o imperador, morre, Galba sucede Vespasiano invade a Judéia e Iduméia Todos os lugares fortes são investidos

72 Galba morre, Otho é declarado imperador Otho morre, e Vitélio sucede Vespasiano é eleito imperador pelo exército Ele é reconhecido como tal em todo o leste Josefo o judeu é posto em liberdade

73 Tito marcha contra a cidade de Jerusalém

Chega alguns dias antes da páscoa

As facções se unem contra os romanos

O exército sitia e reduz a parede externa

Conquista da cidade baixa

Eles cercam Jerusalém com uma parede

A cidade angustiada e reduzida pela fome

Conquista da torre de Antonia

Um assalto ao templo

O sacrifício diário cessa, 17 de julho

Conquista do átrio exterior do templo

Os romanos atearam fogo às galerias

Tito desejava preservar o templo

73 Um soldado romano se atreve a incendiá-lo

Queimando a cidade baixa

Conquista da cidade alta

Romanos se tornam mestres do lugar

Eles oferecem sacrifícios aos seus deuses

74 Tito destrói totalmente o templo

Ele também demoliu a cidade de Jerusalém

Titus retorna triunfante a Roma

O PRIMEIRO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO GÊNESIS.

GENESIS, Γενεσις, geração, assim chamada pela LXX, porque recita a Geração ou Criação dos Céus e da Terra; do Homem e do reino animal e vegetal. Os hebreus não dão nenhum título distinto a seus livros sagrados, mas os distinguem, como fazemos com salmos e hinos, pela primeira palavra, frase ou sentença. O Gênesis eles chamam de בראשׁית BERESHITH, No Princípio; sendo esta a palavra inicial do livro.

Em árabe, é chamado de “O Livro de Deus”. Além do relato da criação, ele detalha a queda do homem, a promessa de redenção, a depravação e destruição dos antediluvianos, a preservação de Noé, a introdução da idolatria, o chamado de Abraão; e traz a história do mundo para a morte de Joseph; abrangendo toda a dispensação patriarcal, que se estendeu até o ano do mundo 2369 e antes de Cristo 1635 anos. É indiscutivelmente o mais antigo de todos os registros. Os egípcios, os chineses, os siameses, os hindus, nada têm que se compare à sua antiguidade.