Gênesis 48:1-22

Gênesis 48:1 . Seus dois filhos, Manassés e Efraim. Aqui vemos novamente com que entusiasmo, reverência e devoção os filhos dos santos patriarcas aguardavam a bênção final de seus senhores que partiam, enquanto os filhos segundo a carne não prestavam atenção a ela. Deus havia aparecido aos patriarcas em ocasiões especiais e abençoado a eles e sua semente.

Os filhos crentes, portanto, esperavam pelas mãos e pelo espírito profético de seus senhores, sendo assegurados que eles tinham o direito de conferi-lo. Na igreja cristã se conserva o mesmo costume, na admissão dos jovens à comunhão; sobre a nomeação de ministros para o seu trabalho; e na era apostólica, eles impuseram suas mãos sobre eles novamente para quase todas as missões importantes, orando devotamente para que Deus desse o Espírito.

Gênesis 48:5 . Efraim e Manassés. Jacó, guiado pelo Espírito de Deus, preferiu Efraim antes do primogênito de José. Ele os recebeu não como netos, mas como filhos gerados de seu próprio corpo, e os fez cabeças de tribos. Assim, Efraim compartilhou com Rúben a porção dobrada dada ao primogênito.

Gênesis 48:6 . E o teu problema. Qualquer que fosse o problema que José pudesse ter, se algum sobreviveu, eles estavam associados às duas meias tribos das quais seus filhos eram os chefes.

Gênesis 48:14 . Israel guiando suas mãos conscientemente. José tendo colocado seus filhos ajoelhados, e a fim de, de acordo com sua idade, receber a bênção, Israel, como Tertuliano supõe, cruzou as mãos para conferi-la.

Gênesis 48:16 . O anjo que me redimiu. A palavra anjo, estando aqui associada a Goel, não é equivocada. Ele é o anjo que apareceu a Abraão sob o carvalho de Mamrè, e o chamou do céu pelo nome de Elohim e de JEOVÁ. Gênesis 18:22 .

Ele é o sempre vivo Goel de Jó; seu único Redentor e esperança. Gênesis 19:25 . Ele é nosso parente próximo, a quem pertencia o direito de redenção. Rute 3:12 . Boaz disse a Rute: “Há um parente [Goel] mais próximo do que eu”. Ele é nosso Salvador e libertador, como a palavra é constantemente traduzida no livro de Salmos.

Os padres cristãos assim entenderam a palavra, e com consentimento comum. Vide Bulli venceu fid. Esta é a Palavra que estava no princípio, a Palavra que se fez carne e habitou entre nós. Ele é o anjo que Jacó invocou em seus últimos momentos, como fizera ao longo da vida; ele é o Senhor Jesus a quem Santo Estêvão confiou seu espírito. Atos 7:59 . Onde então, oh Sociniano, onde está o teu Redentor!

Gênesis 48:22 . Que peguei com minha espada. Estando as escrituras silenciosas a respeito de qualquer violência usada por Jacó, podemos apenas dizer que alguns dos antigos pensaram que Jacó retomou Siquém uma segunda vez das mãos dos amorreus; outros pensaram que ele lutou para resgatar o sepulcro de seus pais; mas é certo que Siquém foi dado aos filhos de José.

Josué 17:1 ; 2 João 1:4 2 João 1:4 : 5. Lá também os ossos de Joseph foram enterrados. Mas muitos pensam que o patriarca apenas alude aqui ao ato de Simeão e Levi, que colocaram os homens de Siquém na espada.

REFLEXÕES.

Jacó ainda se lembrava, e agora recitava, as promessas que Deus lhe fez pela primeira vez em Betel ou Luz; pois Deus os fez para ele e seus filhos. Da mesma maneira, que cada crente mantenha seus olhos fixos nas promessas durante toda a sua peregrinação, pois aquelas graciosas palavras de Deus que o confortaram e encorajaram em sua juventude, ou em seus problemas, devem encorajá-lo até o fim, e ser o apoio e apoio de seus filhos. A lembrança das misericórdias passadas parece, onde a fé é mantida em exercício, relembrar todo o antigo céu sentido na alma, quando Deus nos libertou no dia da angústia.

Este venerável patriarca, quando José se aproximou de sua cama, lembrou-se de Raquel, embora já tivesse morrido há mais de meio século; e ele queria que Joseph soubesse que ele recebeu a primogenitura por conta dela. Mas, oh, quanto a lembrança dos santos na glória, a quem outrora tanto amávamos, dá vida ao aspecto sombrio da sepultura. Cansado com os males da vida e com os crimes dos homens, o homem bom deseja associar-se à sociedade dos bem-aventurados.

Ele deseja sacudir a pesada carga de carne, cujas enfermidades aumentam diariamente; ele deseja romper o véu do futuro e escapar. Por fim, a morte repentinamente escancarou os enormes portões, desdobrou as cenas de glória e sua alma saltou para a vida eterna.

Quão feliz, quão divinamente feliz é o homem idoso que, ao morrer, se vê rodeado de filhos e com netos ajoelhados para uma bênção, e de maneira justa para a prosperidade mundana e eterna. Isso aumenta a alegria de morrer e aumenta as esperanças do céu. E certamente isso, com os filhos dos justos, não deve ser um motivo pequeno para conversão e piedade. Esta mudança divina aumentará, acima de todas as considerações, as alegrias de um bom pai em seus últimos momentos, e a falta dela será a maior aflição de sua alma.

Mas o brilho da bênção de José, por causa da retidão, eclipsou a glória de Rúben, por causa do pecado, e um pecado cometido quarenta anos antes. Perceba então, ai minha alma, as consequências de um único crime. Para não mencionar a destruição à qual expõe corpo e alma, as consequências, mesmo quando ocorre o mais sincero arrependimento, podem ser duradouras como a vida e aflitivas para nossos filhos após a morte. O Deus de Israel é um Deus zeloso e é melhor morrer do que se revoltar contra seu braço.

Ao conferir essas bênçãos, o patriarca foi inspirado pelo Espírito a abençoar Efraim acima de Manassés? Então, aprendemos que os dons divinos, ofícios espirituais e dons temporais são concedidos por um ato soberano da boa vontade de Deus. Todos são apóstolos? Todos são evangelistas? Todos falam em línguas? Se os dons e bênçãos secundários são nossa cota, vamos adorá-lo pelo que temos e melhorá-los diligentemente, para que em sua vinda sejamos chamados servos bons e fiéis, e sejamos convidados a entrar no gozo de nosso Senhor. E é uma marca presumida do arrependimento de Rúben, que nunca ouvimos que ele murmurou contra Jacó ou contra José.